“上善若水”议

作者/赵哲毅

老子说：“上善若水”。水有许多特性。因势而动，是水动的特点。水根据地势，可直可弯，可大可小，可快可慢，可动可静。地势平坦，水一直向前；遇到阻挡，可绕道而行，或停下来；地势陡峭，水流湍急；遇到狭窄，变得细小。它的动，没有常态。

毛主席说：针锋相对，要看形势。有时去谈（判），是针锋相对；有时不去谈（判），也是针锋相对。所谓“形势”，说的就是“势”。堤坝阻挡流水，水就静下来。流水多了，就会漫过堤坝，最后冲垮堤坝。它的力量，也有大小。

人运用水动特点而动，目的想取得成功。

这是在世间而言。

水流进海洋，就静下来。狂风骤起，掀起巨浪惊涛，就不是水的意愿了。因它力而动，“势”则无能为力。

所以，以为水只能因势而动，是对水动的不完全理解。

回归真理，离开了水，就没有了它的动静，那才是新的境界。

水是真的，那是感觉境界；世间无水，那是又一种境界。站在不同的立场看水，就是即空即水，亦空亦水；所以说水“有”或者“空”，是认识上走极端。

事物除了“有”和“空”两个特点外，离开形象思维，就是离“空”离“水”,非“空”非“水”。从本性上看，水的“有”和“空”都是假象。人在假象中去求是非，是在用手捉拿虚空。

能够离开一切形象，就回归本性，成为恒常不变，无种种苦，回归真我，清净无杂，就是自由王国。

常人运用水动规律而行，他或许在世间能获得某些成功。

知道出世间根本规律是离一切相，是离开水的形象干扰，则会取得真正的成功。