透过温馨的画面，诗人看到了远虑。在崇尚孝文化的服从而非建立在爱基础上的平等氛围下，孩子必定会成为牺牲品，然后又从下一代牺牲品中寻回祭师的尊严和虚名。如此周而复始，生生不息。

       吾国之为人父母者好以“爱”作为武器，独断而专横：你的生命都是父母给的，你岂有不听大人言之理。百善孝为先嘛！孩子终于在唯唯诺诺中成长，极少数所谓的叛逆和反抗常常以自断而结束。看到惨剧，人们总是说现在的孩子承受力这么差，接受不了责骂。我恰恰认为，这是孩子们觉醒的表现。从某种意义上来说，他们与谭嗣同无异。他们似乎在唤醒国人，尤其是为人尊者，应该容忍并接纳孩子自由的天性。但这样的代价确实让人无法接受，创伤之大非扼腕可以抚平。

       虽然，我们也有长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝之说，但那是在前浪和蓝可以接受的半步雷池之内。

       强势的父母常有孱弱的孩子，巨婴的背后总立着长长的影子。但愿向前行的灯多些，快些，把孩子从威权的影子里拉出来。则家之幸，国之幸，民族之幸也！