中华双穴牵引镇痛法 创始人：

张静 谈疼痛都是假象

  民间患者给妙手张静的评价是，不管哪里疼，只要一出手，片刻见真晓。

她对疼痛理解：

身体有很多经络，影响着气血的运行和五脏六腑的正常运作；

它纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

身体经络不通的时候就会表现各种疼痛出来：

比如：1、疼和痛：在医理疼和痛是两个概念，两者都和经络不通有关，程度上有些差异。比如脚碰了一下，立刻产生的感觉叫做“疼”；如果接着按压一下受伤的地方，这时候产生的感觉才叫“痛”。

疼字是“疒”下面一个“冬”字，泛指由寒邪侵袭经络所致的不适，一般是经络受到外邪干扰，身体自动发出“疼”的信号，以便募集更多的气血救援，但“不通畅”、“堵塞”的局面还没形成，所以，“疼”通常是一闪而过的，呈现点状或散点状，如果没有堵塞，疼过以后也可能无迹可寻。

痛字是“疒”下面一个甬字，古代甬是“隧道”、“走廊”的意思，可以理解为人体内部通道——经络的疾病。实际上，痛就是经络集结了很多气血，瘀滞不通而发出的信号。“痛者不通，通者不痛”，就是这个道理。所以痛感一般是按压、触摸才会感到，可以反复发作，面积比疼要大一些。

佛性之理最痛不过心痛：

疼痛是因触生受，是六根眼耳鼻舌身意诸根，及对应的各种器官，在应对外在的种种接触时，产生相应的认知分别。六根类似于现在说的存储记忆。疼的感觉是几种条件和合产生的，因为有生命的觉知性，有身体器官的记忆能力，有外界的接触离合，还有分别认知的能力，所以有了疼痛的感觉。

人从哇哇坠地到老死病榻不过百年，在历史长河里只不过是短暂一瞬。人的一生无时不与痛苦相伴，少时有少时的痛苦，青年有青年的痛苦，中年有中年的痛苦，老年有老年的痛苦，人的一生就是在痛苦中挣扎。回顾人生，真可谓是人生苦短。

痛苦从何而来呢？从欲望。没完没了的欲望。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，与其说是别人让你痛苦，不如说是你自己让自己痛苦。其实就是这样，欲越盛，苦越多；欲与苦伴，苦与欲连；苦随欲而来，苦也随欲而去；无欲则无苦，无苦即得乐。

古中医对疼痛辨证1：

冷：最常见的是手脚发凉，常常是经络不通的信号。因为人的体温是由气血输送来决定的，气血旺盛，体温才会正常。哪个地方发冷，哪个地方可能经络不通，气血难以到达。此外，还有体温、出汗不对称出现，如某些半身不遂的人，经络严重不通，健康部位和不健康部位会出现一侧体温正常一侧凉的情况。

热：主要表现是身体某些地方低热、干燥，或者局部异常出汗。一般这也是体内经络不通，热气不能通过正常渠道散发出去的缘故。除了外邪引起的红、肿、热、痛与发热所在的经络不通有关，一般低热可能来自相连的经络。气血在体内运行周而复始，如果此路不通，会从临近的经络那里寻找突破口，容易影响的就是具有表里关系或者子母关系的经络，使该经络发热。比如头部低热，不一定全是膀胱经的问题，而可能是与它相表里的肾经气血不足不畅造成的。

肿和胀：我认为经络不通可以是有形的，这就是肿，常由血瘀引起。要消肿，就得活血化瘀，可以用刮痧法或者拔罐法来调理。很多人刮出来、拔出来的紫色或者黑色“痧”，其实就是经络里的瘀血。

麻和木：经络不通引起的疼痛进一步发展就是麻或木。比如我们盘腿坐得太久，下肢气血不通，就会疼痛；接着，经络被堵死，气血彻底不通，双腿就会麻木，只有改变坐姿，气血通畅才能恢复知觉。

酸：酸说明经络气血供应减慢，不能满足身体需求。人在剧烈运动以后，比如短跑比赛，事后机体会发酸或者无力，这是因为短跑需要更多的气血供应，超过了正常机体气血供应的限度，导致气血供不上来而发酸。

古中医对疼痛辨证2：

1.满身皆痛：手足、心腹一身皆痛，将治手乎？治足乎？治肝为主。盖肝气一舒诸痛自愈，不可头痛救头，足痛救足也。

2.腰痛不能俯：痛而不能俯者湿气也。

3.腰痛不能直：痛而不能直者风寒也。

4.腰痛而不止：凡痛而不止者，肾经之病，乃脾湿之故。

5.腿痛：身不离床褥伛偻之状可掬，乃寒气之侵也。

6.两臂肩膊痛：此手经之病，肝气之郁也。

7.手足痛：手足肝之分野，而人乃为脾经之热，不知散肝木之郁结，而手足之痛自去。

8胸背、手足、颈项、腰膝痛：筋骨牵引，坐卧不得，时时走易不定。此是痰涎伏在心膈上下，或令人头痛，夜间喉中如锯声，口流涎唾，手足重腿冷，治法用控涎丹，不足十剂其病如失矣。

9.背骨痛：乃肾水衰耗，不能上润于脑，则河车之路干涩而难行，故做痛也。

10.腰痛兼头痛：上下相殊也，如何治之乎？治腰乎？治头乎？谁知是肾气不通乎！盖肾气上通于脉，而脑气下达于肾，上下虽殊而气实相通，法当用温补之药，以大益其肾中之阴，则上下之气通矣。