王启成书法《蕴福潜详》和
《凝福延瑞》。四尺对开洒金瓦当纸。
“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，意思就是从现在起会一帆风顺，高兴的事接踵而至；该出的坏事已经出清，以后再也没有坏事了。启成书法《蕴福潜祥》和《凝福延瑞》同时出现，表达的就是“福无双至今朝至”，先蕴后凝都是福，既潜又延是祥瑞。
从传统的书法观念来说，总是把某人锚定于写“某体”。这两幅规格一样、内容相近、颜色一红一黄、都是行楷书的“福双至”四字书法，风格理应一样。但是，从启成书法体随境变理论来说，红的有“蕴”和“潜”两字，需要有纵深感，所以字取长势，这样也与本身属于长势字的“祥”更加协调美观。黄的则是有“凝”、“延”两字，是呈现以后的进一步发展，需要端庄大方、堂堂正正，所以字取方形更合意境。
为了实现体随境变理论，自幼童子功的启成书法从4毫米小楷书法到1400毫米（1.4米）的基本书体与风格变化达到20多种。在军博举办的“百名共和国开国将军老红军油画肖像和书法箴言展”上，作为首席书法家一次展出24种，每位一种，广受好评。
体随境变的基本原则是：根据内容意境和规格要求，先选书体，后选风格，再定大小，最后完成。比如《苏东坡·赤壁怀古》需要草书，楷书、隶书、篆书等一笔一划的字都不匹配。相反，《诸葛亮·戒子书》最好用隶书，有循循善诱的味道，草书、行书、行楷、篆书、甚至楷书都不匹配，因为楷书棱角分明显得严厉。从这个意义看，世传很多书法需要重写。
书法传承发展了几千年，古代主要是抄写，当代大都是瞎划，其余少数囿于“某体”。真正实现体随境变、局随境变，达到文化艺术高度并且建立博大精深理论技术体系的唯吾一人，愿意接受所有真高手的检验。
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