千古人称豫让桥
文/陈增印
一
邢台是个百泉之城，河多，桥也多。其中名气最大的，当属豫让桥。
至少在唐代，就有了“豫让桥”这个名字。唐朝胡曾就以《豫让桥》为题写过一首诗：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心？”
豫让桥的位置，主要有两说。明万历《太原府志》：赤桥“在太原县西南七里晋水上，……初名豫让桥”。太原赤桥，是一座石拱桥。根据桥梁专家茅以升的《桥梁史话》，最早的石拱桥直到晋朝太康四年 （283年）才问世。赤桥，不大可能出现在春秋战国。南宋潘自牧《纪纂渊海》卷二十一记载：“豫让桥在府（信德府，宋置，今河北邢台）北，豫让刺赵襄子伏此桥下。”
抛开《顺德府志》、《邢台县志》关于豫让桥的文字记载，我们乘着几帧民国年间的老照片，穿越到邢台北郊，见识一下豫让桥的真容。只见芦苇掩映之中，一座苍老得数不清年轮的石板桥，把辙印纷乱的“御路”连接起来。桥头一通石碑，醒目地镌刻着“豫让桥”三个大字。两个小孩儿，好奇地抚摸着石碑上的字迹，仿佛窥见了封存在里面的千古秘事。一位年轻的母亲，轻轻地揽着宝宝，挨着婆婆坐在石栏上歇息。一头黄牛驮着口袋，被主人牵着，慢悠悠地走向时光深处。
豫让桥，邢台人耳熟能详的一座桥。虽然物理意义上的桥仅仅在人们的记忆中留下一道模糊的背影，但它作为一个地标性的文化符号，物化为豫让桥路、豫让桥街道、豫让桥社区、豫让桥市场，以及用“豫让桥”冠名的学校、超市、店铺、卫生院等，深植在人们的生活中。 二
豫让是一名刺客。刺客，一般情况下不太讨喜，因为他们往往有奶便是娘，不按套路出牌。但是豫让，先是青史留名，再由官方设祠，被赞为“正气凛然，光于百代”。可见，他是一位坚持原则、侠肝义胆的历史人物。
春秋末年，礼崩乐坏，诸侯、大夫开启互掐模式，动辄毁家灭国。豫让先后担任晋国六卿中范氏和中行氏的家臣，却一直受到冷遇。直到两家被灭，改投智氏，才被奉为“国士”。
智伯以强晋为名，忽悠韩、魏、赵献出土地和人口。韩、魏屈服，赵襄子不从。智伯胁迫韩、魏攻打赵氏，赵襄子退居晋阳固守。智伯围困晋阳两年而不能下，引晋水淹灌晋阳城。危急中，赵襄子派张孟谈说服韩、魏两家倒戈，放水倒灌智伯军，大破之，擒杀智伯瑶。三家尽灭其族，瓜分其地。
据《韩非子》和《吕氏春秋》记载：赵襄子恨极了智伯，“漆智伯头为溲杅”。就是把智伯的头骨做成尿壶。这种辱人尊严的行为，彻底激怒了豫让，于是改名换姓，开始了艰难的复仇之旅。
三
豫让虽然竭力收敛，但是当赵襄子走进厕所的时候，他的眼神中还是泄露出一丝杀气。经历过战场搏杀的赵襄子，对这种眼神和气息，极为敏感。他心中一凛，快速扫视一遍，厕所里只有一个刑徒打扮的人，一边涂饰墙壁，一边若无其事地往这边移动。
赵襄子当机立断：“来人，抓起来！”
刑徒就是豫让。他坦率地表明，自己是智氏家臣，想为智伯报仇。
赵襄子说，智伯败亡，别人躲还躲不及，难得还有人想着为他报仇。义士啊！放了吧，我小心点就是了。
不愧是做大事业的人，宽宏，大度，自信。
豫让并没有像以前那样纳头便拜，改换门庭。他的原则和立场前所未有地坚定。
再像以前那样简单化装显然不行了。豫让不愧是个狠人，他吞炭漆身，拔掉眉毛和胡须，变得连媳妇都认不出来。然后带了一把剑，藏在赵襄子即将经过的一座石桥下。
石桥西部，泉眼遍布，湿地连绵。一条小河，波光粼粼，穿桥而过。河水两岸，百鸟翔集，蒹葭苍苍。
当赵襄子的车驾快到桥上的时候，石桥周边，分外安静。蛙儿不鸣，鸟儿不唱，饶舌的昆虫们全体噤口。
赵襄子的辕马首先觉出了不妥，人立而起，唏律律示警。
“不好！豫让在此！”赵襄子声音刚落，桥下苇丛中跳出一个人来。
说实话，在低处设伏，恐怕真的是一种无奈之举。除非你力大无穷，手持120斤的大铁锤，直接抛中目标；或是金庸笔下的武林高手，内力外放，一掌击在桥底，产生巨量TNT的爆炸效果；或者像吊威亚一般，克服地心引力，飞龙在天，一剑穿喉。
可惜，这些都是“除非”。豫让已经超水平发挥，还是没能快过武士的长戈。
于是，有了下面的对话。
襄子：你为什么不去报答范氏和中行氏，却一门心思为智伯出头？
豫让：范氏和中行氏，连我是谁都不知道，谈不上报答不报答。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
赵襄子长叹一声：你呀你呀，为了智伯，已经尽力了；我的容忍度，也到了极限。咱们，该结束了。
豫让：您对我的宽恕，不光我自己感激不尽，天下人莫不称道。为了死后能对主上有个交代，能不能借您的衣服一用？
赵襄子把衣服拿给豫让，豫让高高跳起，借着下落的力量，狠狠地斩下！然后再跳，再斩！！再跳，再斩！！！
咣啷一声，长剑落地。豫让的颈上，喷出一股鲜红。天上的云彩，瞬间燃起了大火，妖艳，凄美。
芦花似雪，淹没了，整个世界。
四
在上面的故事中，赵襄子似乎沦为“最佳配角”；男一号，毫无疑问，是豫让。
要知道，赵襄子可不是凡人哪。
赵襄子，嬴姓，赵氏，名毋恤（亦作“无恤”）。他从一个最没有存在感的庶子一跃而取代赵伯鲁，成为赵家世子。赵简子去世后，他担任晋卿，在智、韩、魏联手围困之下，反败为胜，更将咄咄逼人的智氏坑死，三家分晋，奠定了赵国的基础。
在这等人物面前，豫让凭什么如此“抢镜”？
第一，知恩图报。豫让有言：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”稍后的孟子，把这段话改动了一下：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”豫让强调的是，谁对我好，我对谁好；孟子强调的是，谁对我坏，我对谁坏。所以，孟子的观点惹得朱元璋同志大动肝火；而豫让的说法，却被司马迁提炼为“士为知己者死”，被无数人奉为圭臬。
其二，忠贞不二。趋吉避凶，人之常情。得势，阿谀奉承者蜂拥而至；失势，树倒猢狲散，墙倒众人推。豫让在智氏败亡之后，漆身吞炭，用一种惨烈的方式为之复仇，连赵国人都为之泪目。可见这种忠贞不二的义举，具有超越时空的普世价值。
如果说，赵襄子缔造的赵国，仅仅属于战国时代，那么，豫让的国士之风，则绵延两千多年，塑造了一代又一代的“精神贵族”！ 五
一个冬日的下午，我从邢台泉南东大街开始，顺着豫让桥路北行。经过原豫让桥市场，到莲池东大街右拐100米路南，就是“豫让游园”。
迎面一尊雕塑，底座正面是“豫让”二字，东西两侧分别是“伏桥”、“刺衣”两幅图画，模仿汉代画像砖的风格，古意盎然。背面，刻有《史记·刺客列传》中有关豫让的全部文字。
豫让的塑像，须发纠结，衣衫褴褛。那凌厉如刀的眼神，青筋暴凸的右臂，几欲出鞘的利剑，让人毫不怀疑，剑出，必定雷霆万钧，风云变色！
顺着雕像往上看，天上的白云一页页飘过。我似乎读到了明朝孙继皋的《豫让桥》：
“西风肃肃水萧萧，
千古人称豫让桥。
死去肝肠明白日，
生前侠烈动青霄。
肯令友识心偏苦，
请得君衣恨未消。
多少临流国士泪，
忠魂寂寞不堪招。”
【作者简介】陈增印，笔名曾殷，河北邢台人。1982年大学毕业，长期从事教育工作，喜欢读书，码字。 
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