《故辞鉴明》（四十二）
天命谓性 修道谓教
作者/三木秉凤（周凤森）
《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。天下一切学问，不过是对人天之“性”的探究，故而《三字经》曰“人之初，性本善”，另外《六祖坛经》也记录了六祖慧能大师的开悟之言“何其自性能生万法”，中庸曰“天命之谓性”，“性”与宇宙万物相联系而生出诸如天性、地性、人性、法性、佛性、自性、道性、物性、个性等多种称谓，那么“性”到底是什么？简单说“性”就是宇宙本体，“天命之谓性”即天命就是宇宙本体，而“率性之谓道”则言统揽了宇宙本体并遵循它的意志就是入道行道，“修道之谓教”则言人类教育最高的目标就是修正自己依道而行，文化教育就是通过文中所载之道，大化天下民心，让人类文明崇尚道法自然，让人类文明崇尚天人合一，真正让人类社会回归宇宙怀抱，我们才能天长地久。中国古代是个“重道轻术”的社会，是个“重农轻商”的社会，是个“重义轻利”的社会。古人认为，“道”为本，“术”为末。从自然大“道”之中繁衍人间之“道、德、仁、义、礼”，人伦社会之序应当效法天地之道，故大道行于世间曰人道，大道行于军事曰兵道，大道行于经济曰商道，大道行于家庭曰家道（家道以家风承传）。
人道是什么？是效法自然规律中明悟社会规律并依其而为或不为，如今西方资本主义观念大行于世，西方的观念是什么？重自由轻约束，重个体轻族群，重开放轻守旧，“重术轻道”，重利轻义，重眼前轻长远，重享乐轻自敛，重有形轻无形，重法治轻道德等等，近百年来西方之“术”文化将传统中国之“道”化冲击的七零八落，甚至威胁到中华文化的根本！对于西方的部分优秀文化，我们只能用嫁接到中华文明的大树上，而不是将东方大树连根拨出，然后重新植入西方文化之苗！
中国古典文化是世界上最优秀的文化，世界有两个伟大民族，即犹太民族与中华民族，几千年来他们尊奉着各自一部经典即《圣经》与《易经》，犹太人曾在地中海沿岸建立过犹太以色列帝国，而中华民族的祖先也不过是中原地区黄河中游两岸的原始部落，犹太人在世界民族中聪明绝顶，但民族多难，中国人在世界民族中智慧出众，但文明绵延不绝，两者的差距在哪里？聪明表现为术，智慧表现为道？《易经》是无字天书，以符号代替文字，智在不言中；而代代言史的《圣经》用其聪慧之言影响着整个西方世界。
《中庸》曰：“君子素其位而行，不愿乎其外，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱…政己而不求人则无怨”。古代中国文人先读“四书五经”，明白天下道理，然后入世行事，或入仕为官，造福一方，或观山赏景，沐浴云风。他们知道宇宙万象往复循环之道理，故“君子居易以俟命”，而“富不过三，穷不过五”的道理向我们昭示什么？天地公正地对待每一个人，君子具备君子的耐心，但小人却没有耐心在等待中消磨时光，所以，小人往往违背大道常理，或小事伤天害理，或大事祸国殃民。
四季茫茫，循环往复，人之世命，尚蒙孰土。 当一世人生结束之后，我们的下一期生命，又会在哪一个春天里破土… 天乐山雅，云婉霞蜓浮，似灵发出一缕一缕， 春夏秋寒，就像时装舞台上的表演，每次季图之秀，都令天地涣然一新。 一山能使百诗出，一色能令百花凡。 弓桥连水色，繁枝抒云情，人从天上走，舟在月中行。 自诗曰：人间无回路，轻尘垂白霜，寒烟落林倾，流风逐叶黄。 书熙名寅，貌舞容光，行客闻尽秋杀味，方知梦中一黄樑， 纵曾富贵千千万，江山无语天地藏。 昨夜牧丹昨夜艳，今朝秋草今朝霜， 玉楼独阁戏风窗，凝神游雾待晴阳，万里云天万里美，风携暗沙啼泉乡。
宋代学者张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。自古及今，不管历史如何抒写，不问朝代如何更替，每一期生命也许有短有长，但垂名千古的方式，却千姿百态。从隧人钻木取火，到伏曦画卦，从神农尝草，到黄帝统疆，尧舜禹商，姜公文王，诸子百家，一统秦王，无不怀含抱负，或坎坷，或显赫，在人生经营中透出一股坚强，立志于心，力行于外，常察己过，莫议人非。 这就是《大学》之“格物、致知、诚意、正心”，从立志开始，从超然物外开始，从芸芸众生中决然走出开始，留下与众不同的人生之路，也许你不是诗人，但要有诗人的灵魂，也许你不是圣者，但要具有圣人的思想，也许你不是政治家，但要有政治家的胸怀，三军可夺帅，匹夫焉能夺志？人逢此世，非己所求，颜玉琳琅，不过征途过客，挥斥方遒，俯仰天地，自任一蓑烟雨度平生。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
欣赏特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
微信:yangrrong123
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