焦小槐

方塔位于上海方塔园中，历经千年风霜依旧傲然挺立。历史的沉淀使得这座方塔具有深厚的魅力。每一个的人心里都有独属于自己的方塔，而文瑞先生用细腻、充满哲思的语言创作的《方塔情思》，给我们呈现处于历史与现实交合处的上海方塔。

这篇散文在艺术上有很多值得称道的地方。首先是语言美。散文是美文，在看似质朴自然的生活化语言背后，潜藏着作家深厚的驾驭语言文字的功力。在这篇散文中，诗意的诗句、典雅的文言与晓畅的白话交错在一起，读起来别有一番风味。如作家由介绍方塔下的河流历史延伸到望仙桥时，就引用了南宋诗人许尚的诗歌：“鹤驾乘风趣，千年竟不归。石梁凭望处，空复白去飞”来表现望仙桥的风貌。又如作家将方塔的型正与人的正直联系在一起，细数古代名人的正直精神：孟子的“吾善养吾浩然正气”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”.......，用内蕴的文言和诗句，以排比的形式来表现意味无穷的正直浩然的精神品质。这篇散文在语言上还有一个特点是长短句交错使用，每一段的开头几乎都是短句，而后配合长句叙述描写，错落有致，快慢相伴，读来十分舒畅。

其次是散文结构紧凑。文章分为两部分，前一部分则客观描述方塔，文章一开头便亮明写作对象——方塔，接着开始描写方塔的外形，塔下的河流的历史，塔前的古照壁，及方塔周围的景观，在写景状物的过程中展开联想与议论；后一部分则是回忆，作者回忆初见方塔园的情景，在美丽动人的景致下对方塔展开无尽的遐想与思考，由古论今，情思绵绵。

在我眼中，这篇散文最惊艳之处就是文瑞先生从观赏方塔引出的独特情思，正如这篇散文的名字《方塔情思》，展现了文瑞先生独到的人文情怀。作者擅长以小见大，用对待生命的态度去对待方塔，在他的笔下，松江方塔不是冰冷的存在，而具有生命和温度。同时也构建了方塔与人的休戚与共的关系。作者细致描述方塔的外形，突出方塔方正形态的独特性，由塔及人，使得方塔所展现的浩然之气与中国古代名人的浩然正气完美地结合起来，形象又具震撼力。而后作者将视角放大，捕捉到园内的高洁植物及照壁上的文字警示、厉廉堂、厉廉文化走廊、养德轩及反腐倡廉警示体育馆，展现方塔园正气与廉味的文化氛围，同时将方塔的建筑价值上升到文化价值的高度。作者不吝啬对方塔的赞美，这篇散文没有一个“爱”字，但处处都在表现作者对方塔的喜爱和赞美之情。在作者眼中，方塔是老人，具有历史性；方塔是哲人，有无尽的哲思；方塔守护着一方土地，也守望着土地上的人民，用丰盈的文明去滋养着这片土地上的人民。散文最后的“何必让太多滞重的话题，太多凡俗的思去喧扰这方塔的安详与宁静呢”流露出的是也作者对方塔这位“老人”的珍惜与敬重。

注：本文作者焦小槐系赣南师范大学语言文学2023研究生。

附：

                       方塔情思

              龚文瑞/文   安心/朗诵

上海松江，熙熙攘攘的闹市中，有一隅静土，名方塔园。河流横亘，松柏泛绿，翠竹丛丛，一座方塔巨人般高耸在园地中央。

我曾走近无数古塔。比如西安城玄奘为保存由天竺带回长安的经卷佛像而主持建造的大雁塔，比如少林寺西安放了历代高僧大德舍利子的少林寺塔林，比如南方各地一座座孑然孤峙于江岸或山峰的有着镇山镇水或祈求文运寓意的风水塔……这些古塔大多为圆形，或六角形或八角形，以方形呈现的并不多见。是故，因袭唐代砖塔形制呈四方形的松江方塔，一入眼帘，我便被它的方正型态而大为震撼——方正，端庄，稳若泰山，静若处子，一派安详意味，一副庄严模样。

 塔下有一条古老的河流。河面不宽，但河道的历史深远，自大唐挖掘而成，河水流淌直今已经一千多年。彼时，河从城池中心穿过，河中舟来船往，两岸商铺林立，河名“古市河”。到了南宋时期，有人用巨大的圆木作桩，撑起一块块武康石板，搭起了一座木肋石板桥。行人过桥时，蓦然发现对面高高的方塔尖顶上有仙鹤筑巢飞还，于是就有了充满诗情画意的桥名“望仙桥”，古市河也因此更名为“望仙河”。南宋诗人许尚有诗《华亭百咏.望仙桥》，赞曰：“鹤驾乘风去，千年竟不归。石梁凭望处，空复白去飞。”有趣的是，望仙桥的建成竟将方塔与古市河的风流融为一体。遥望方塔，望仙桥是为最佳仰望点。这种情景，很有些类似北京故宫护城河的西北角或东北角，这两个角度早已被摄影家们认定为拍摄紫禁城的最佳位置。于望仙桥上，守在黄昏前夕，可见方塔倒影入水，此时以方塔的飞檐翘角为中心，你会发现左右上下皆呈对称状的方塔，在柔和的光线中呈现出一种和谐极致的美感。

塔前有一堵巨大的古照壁，乃明代松江府城隍庙门前遗存下来的屏风墙，据说是当今国内留存最古老、最精致、最完整的大型砖雕艺术作品之一。绕过照壁，方塔临面而立。举目仰望，方塔巍巍，仪态大方，气势凛然。此情此景，我的心中迅即奔涌出超然、淡远、静穆、邈古这样一些词语。自然，高大巍峨的建筑本就有恢宏感，而松江方塔却远不止于型状的壮伟。隐然间，总觉得它的周身洋溢着一种令人心魂悸动的气氛，那轮廓方正的躯体，层层叠叠，若骨节分明，又仿佛有一股浩然之气在静静地释放。

显然，我被方塔的这股浩然正气激奋了。于方塔之下，我情不自禁，思接千载。我想起孟子的“吾善养吾浩然正气”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，想起南谪路上行走至梅关前发出“浩然天地间，惟我独也正”的苏轼、被乾隆皇帝称赞有“浩然之气”可“与日月争光”的忠烈殉国的文天祥、在汀州慷慨就义前向刽子手坦然说道“此地甚好，开枪吧！”的瞿秋白……方塔型正，人亦如此。方正之人，正直正派，正气浩然，刚正不阿，刚毅不屈，进则兼济天下，退则独善其身，绝不苟且偷生，绝不丧失良知。

其实，方塔的浩然正气不仅激奋了我，更濡染了松江人。在方塔园，我注意到园内植满了高洁的松和彰显节气的竹，期间散落着一些瘦骨嶙峋状的太湖石，以及诸多的清官、廉官们的感人故事。这些植物、景物或人物与园中央的方塔相互衬映，一个由古塔的方正及至植物、景物及人物的正大、刚直与气节，巧妙地营造出一种正气与廉味融为一体的文化氛围。尤其是借用照壁中明洪武年间官府倡导反贪而出现的“犭贪”字，大做文章，建成的贪欲警示砖刻照壁、厉廉堂、廉政文化走廊、养德轩及反腐倡廉警示教育馆，以及古往今来的松江乃至中国历史上的廉政人物、廉吏格言与廉政故事……让走入方塔园的每一个人无不是一次接受灵魂洗礼的过程。徜徉其中，我想方塔的魅力不仅来自建筑本身，还来自其释放的文化价值——让人在品味塔的方正的意义的同时，体味勤政廉政、做人处事的真谛，从而时时提醒自身常思贪欲之害、常怀律己之心。

记得我去方塔园的那天，正是晴日，方塔在暖阳下愈显素淡。时值寒冬，时有季风吹拂，清波荡漾，竹梢摇曳，松涛轻吟，方塔翘檐下悬挂着的一枚枚风铃也随之清脆作响。彼时，方园内一片丁当声，宛若古乐起奏，诗意翩跹，予人以惊鸿一瞥之美好遐想。

方塔巍巍，河水依依。方塔似一位默然沉思的哲人，更似一位饱经沧桑的老人。自北宋建成以来，它目瞩一泓清流裹挟着岁月走来荡去近千年，聆听着流水永远也讲诉不完的故事，显得耐心而又不动心。它的每一窗口都是天空与时空的最佳了望口，它的每一砖石都蓄满了松江古邑动人的传说。

岁月流逝，千年一瞬。方塔从中国古代文明最盛的宋朝矗起，之后经历了金戈铁马的元朝，又沐浴过五百多个年轮的明月清辉，累积了不知多少关于松江的记忆，见证了不知多少有关华亭人的成长。我想象，方塔必然见过张弼在知南安府十年后带回家乡的那块蘑菇状的“廉石”，也必然听过陆从平坚守节操拒收寿礼（以酒坛盛黄金）的故事，必然见过孙衍“勤以补拙，俭以养廉，慎以补过，惠以得民”的自勉诗，也必然听过钱福“明日复明日，明日何其多”的《明日歌》……是呵，松江是黄浦江的源头，也是上海文明的源头。文明的源头内涵若是丰盈，这片土地的历史与未来又怎能不会人杰地灵呢？！

终于，离开方塔。何必让太多滞重的话题，太多凡俗的思想去喧扰了这方塔的安详与宁静呢？让它去沉思，去结出更多的哲学之果吧。

注：《方塔情思》载发了2023年第8期《散文百家》。