作者:徐再城(北京)
普天之下，尤惟东方，吾大中华，爱龙者甚众矣。每每叙龙，便神采奕奕，如注鸡血，周身活力。且若提闸放水，滔滔不绝。余自概莫能外。
余爱龙之龙文悠久。国人崇龙，岁有八千之余，据有兴隆洼文化，查海遗址可考。另有籍载，龙图腾形成时间，可上溯到上古伏羲时代。新石器时代早中期，人物伏羲，三皇五帝第一，蛇身人首形象，蛇称小龙，亦是龙图腾形成之早期。
余爱龙之融合万邦。龙者，传说中之神异动物，神话打造，复合而成。牛头鹿角，蛇身蜥腿，归隐凤爪，鱼鳞鱼尾，口角虎须，额下存珠。独具九不像之形象，堪称万兽之首，万能之神。乃多种图腾糅合而成之图腾综合。吾中华民族视以图腾崇拜。龙之融合万邦，追求和合，化多图腾，融为共崇，融会协调，和凝为一，所含多重和合追求。有人与自然之和谐，如《老子》云:“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”有人与社会之和谐，如《管子》云:“畜之以道，则民合，善之以德，则民合，和合故能习。”有人与人之和谐，如《论语-卫灵公》云:“子贡问曰：`有一言可以终身行之者乎？子曰:其恕乎！己所不欲，勿施于人。”更以最高概念曰，天人合一。这乃东方巨龙之理想之大理念，为高度之融合。
余爱龙之神圣庄严。唯我独尊，至高无上，可谓万兽之首，万能之神。象征皇权，象征东方之邦，象征中华民族。更有清代国旗，绣龙为帜。正如《周易-乾》道:“九五，飞龙在天，利见大人。”龙之神圣庄严，乃正义化身，常常使人肃然起敬，且心生敬畏。
余爱龙之名份尊贵。皇帝自诩，真龙天子；平民得子，盼子成龙；大成至圣，游龙托梦，自不称龙，却诚让誉于聃。其谦谦回弟子曰:“吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能吟，舌出不能言。”龙之尊贵，方有樊龙附凤、望子成龙之举。龙者，且常被喻之人才，固有藏龙卧虎之说。
余爱龙之神性谜谜。龙之神性，核心为无条件给予，慈悲宽容，智慧圆融，心济苍生。一切为苍生之神性，熠熠生辉。龙之神性，一则喜水。行云布雨，胜任司水理水神职。二则好飞，。飞则通天，常现于浩渺无垠昊天云气之中，善运沟通天地之功，颇具做天地间桥梁和信使之能力。三则踪秘。龙者，行踪神秘，神龙见首不见尾。四则善变。可化作云、雾、雷、电、虹、霞、风、雨、水、火等。为多种自然现象和生物之变体与化身。龙之善变，适境而生。而其善变，亦往往变出“灵光”“灵通““灵妙”“灵验”“怪异”“神奇”来。使之神奇莫测，非凡不群。
余爱龙之威力无媲。龙者勇猛矫健，纵横天下，周游寰宇，霸气冲天，其势磅薄。可腾云驾雾，呼风唤雨，撼五洲震荡；也可潜水卷浪，翻四海云水，搅周天寒彻。其有吞天地之气象，承运星河之脉道，可令三山五岳开道，攻无不克，所向披靡也。民间有云，龙之力量，来源有二:一是天地灵气之滋养，二是日月精华之修炼。龙体血肉，聚合万类灵气，化为龙之磅礴之力。
余爱龙之适境应变。龙者，其可应世间万变。能幽能明，能大能小，能长能短，可屈可伸，可舞可吟，可翔可潜，可天可川，上天入地，无所不及，无所不适。具周易之功，以变应变，与时俱进，智者善变，适者生存，潜藏勃勃生机。
(本文作于2024年1月 18日)
【徐再城简介】 徐再城 ，笔名 一冉公、余奂、悠闲智慧春风，诗人，朗诵艺术家。北京市人。在职研究生学历，华夏诗联书画院院士、首善超然艺术团团长、世纪文化艺术社签约作家及签约朗诵家、华语作家网艺术中心签约朗诵家、大众原创诗词曲网签约作家、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国建设文协文学创作委员会会员、中华诵读联合会会员、北京语言学会朗读研究专业委员会会员、北京炎黄文化研究院会员、野草诗社理事、北京诗词学会会员、《北京农村年鉴》执行主编、北京市人大常委会原巡视员、高级经济师。他创作大量诗词、诗歌，多在纸媒和网络媒体上发表。代表作有《品茗悟境》《放歌乾坤》《古韵希音》《大道铿锵》等书。已被国家图书馆、中国现代文学馆、首都图书馆收藏。其创作的现代诗歌《脊梁》被央视“喜庆十九大 颂歌献给党”大型特别节目采用，其本人在央视大型综艺晚会、“纪念周恩来总理诞辰120周年大型音乐会”和“纪念著名诗人郭小川诞辰99周年诗歌朗诵会”、纪念著名作家萧军诗歌朗诵会、“2018中国诗词春节联欢晚会上等，都有诗歌朗诵艺术表演。他还策划导演了中国北京世界园艺博览会《共和国之恋》综艺演出、北京大兴机场建设工地《劳动者之歌》综艺演出、北京青年政治学院庆祝共和国成立70周年综艺演出、北京卫戍区离职干部休养所《颂歌献给最可爱的人》综艺慰问演出、华夏万里行国际文化交流中心综艺演出和《送文化下乡助力美丽乡村建设》茶棚综艺演出等多场演出。北京电视台曾三次报道了他的创作演艺活动，一些区（市）电视台也曾专题报道了他的创作演艺事迹。他的事迹及部分作品被献礼建党100周年大型典籍《百年丰碑·中华儿女风采录》收录。
都市头条编辑:张忠信
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