晨 起文/老骥
晨起读书坐小楼
琴声茶味两悠悠
乖时虽未官千里
适境犹能散百忧
丘壑生涯或云贱
名山事业亦何愁
从今不涉江湖迹
万叠雲山只卧游
山中坐人家门前晒斜日感怀
文/老骥
借君门外坐，
暖暖晒斜阳。
松老无摧色，
梅蕾有異香。
人生何谓短，
来路正云長。
灼灼神光在，
伊人水一方。
一 生
文/老骥
一生为事未尝迷
早岁风华已舞鸡
彼意勤勤报在国
斯人阽阽需于泥
际天沧海无扁楫
立地丹崖有翠梯
泽畔江头老先辈
潦倒生涯与等齐
山中坐人家门前晒斜日感怀
文/老骥
借君门外坐，
暖暖晒斜阳。
松老无摧色，
梅蕾有異香。
人生何谓短，
来路正云長。
灼灼神光在，
伊人水一方。
一 生
文/老骥
一生为事未尝迷
早岁风华已舞鸡
彼意勤勤报在国
斯人阽阽需于泥
际天沧海无扁楫
立地丹崖有翠梯
泽畔江头老先辈
潦倒生涯与等齐
坐村头井边晒晚日感怀
文/老骥
井边光晩暖，
斜日照平台。
南亩畦畦直，
春风拂拂来。
山祠钟鼓响，
溪草水光开。
未过年除夕
诗思几度催。
人 生
文/老骥
人生皆有命，
无不入天条。
或仅归丘壑，
或能飞圣朝。
纵愚功每得，
虽智禄犹遥。
禍福相依伏，
沉浮不可招。
精 神
文/老骥
病痛虽常在，
精神未见消。
养生须药石，
托志待明朝。
已辟通山路，
更观冲岸潮。
茫茫天地处，
任我独逍遥。
独 游
（二）
行吟独自过村东
酌饮莓茶坐草中
极目白雲飞杳杳
当头斜日暖烘烘
但要天下知诗好
何患世间叹路穷
岁晚殷忧深觉冷
只缘身在最高峰
独 游
（一）
事多弟子难为伴
策杖雲山只独游
虽见池中魚鲅鲅
那闻林下鹿呦呦
年关逼近人皆急
诗意翻腾吾恰遒
天上人间千百载
有谁投契作相酬
吾 庐
文/老骥
老来贫病守吾庐
不惜重金买好书
人谓年高须歇脚
我云体健在荷锄
髙僧大德今难见
秋月春花忽易除
诗赋虽能惊世目
机缘总未似相如
师 与 弟 子 说
文/老骥
夫古人甚重师道。自春秋战国间，孔子、孟子、荀子诸辈皆收弟子而教之，爱之，传之；洋洋然有师弟子之风焉。后经两汉三国，魏晋南北朝而至于唐，则师道不兴矣。而韩愈《师说》出，乃师道蔚然而复振。师道尊严，弟子顺谨，为天下所称道焉。
然今人则多有不然者。或以官，或以長，；每摘师之或谬者而说之，以为己已胜于师也。而所谓师之谬者，或其错感，或其误解；皆其智不达而生者也。师实不谬耳！古人云“人非圣贤，孰能无过。”夫师或果有谬者，弟子理应避而护之，岂宜于大庭广众间而说之乎？其意乃在于损师而髙己也。其实，凡损师而髙己者，其得反在乎劣；尊师而卑己者，其得反在乎优。何者？以德言之，尊师重道，德不亏也。以理言之，其师乃劣如此；然尔为其大弟子，乃出于劣师之门，其不益劣乎？此所谓损师而髙己者其得反在乎劣也。不若以为吾师雄浑大家数，文章妙天下。如此师髙而己亦不卑。此所谓尊师而卑己者其得反在乎优也。武林之徒每曰：“吾师本领髙強，无敌于天下矣！”其实其师亦未必无敌于天下也，而其如此说者，在于尊师而不卑己也。
乌乎！虽武夫犹知此理，而学儒者却蒙然不解；非其心险，亦其深惑矣。特为作《师与弟子说》以警之；劝其莫骄而狂也。
乱 梦
文/老骥
依儒归佛两回头
梦里飞翔竞自由
但觉身轻小如鸟
那知力巨大于牛
无穷变化龙蛇舞
有道传承文字遒
不食人间烟火气
看他造次霸王愁
癸卯诗协年会感怀两首
文/老骥
（一）
沧波拍礁岸，
斜日照髙楼。
烟岛淡如梦，
扁舟弯若钩。
虽然光灼灼，
但恨风飕飕。
岁岁开年会，
笑谈相唱酬。
（二）
波光乱人眼，
落日已西斜。
远浦归孤鸟，
髙楼临浅沙。
笑谈方半昼，
议论涉千家。
年会通衷曲，
殷勤劝品茶。
换一换
