第十五章：谏诤章
【原文】
曾子曰：“若夫(1)慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命(2)矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与(3)！是何言与！昔者，天子有争zeng4臣(4)七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家(5)；士有争友，则身不离于令(6)名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？
【注释】
（1）若夫：句首语气词，用以引起下文。
（2）闻命：闻，听到。命，命令、指教。闻命，听过（先生的）教诲。因曾参为孔子弟子，故用此谦词表示听过老师的讲解。
（3）是何言与：是，指示代词，指“子从父之令可谓孝”这种说法。何言与，什么话，
（4）争zeng4（诤）臣：敢于直言诤谏的臣子。
（5）家：卿大夫的家族。
（6）令：善，美好。
第十六章：感应章
【原文】
子曰：“昔者明王(1)事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也；宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》(2)云：‘自西自东，自南自北，无思不服(3)。’”
【注释】
（1）明王：圣明睿智的帝王。明，明察、了解得非常清楚。此处有上对下、下对上都明察的意思。
（2）诗：下引诗句见《诗经•大雅•文王有声》。此诗是赞颂周文王的文德，并歌颂武王能够继承文王极好的声誉，完成其志愿。
（3）无思不服：思，助词，用于句首或句中。服，归附、服从。
第十七章：事君章
【原文】
子曰：“君子之事上也(1)，进思尽忠(2)，退思补过(3)，将顺其美(4)，匡救其恶(5)。故上下能相亲也(6)。诗(7)云：‘心乎爱矣，遐xia2(8)不谓矣。中心藏之，何日忘之？’”
【注释】
（1）君子之事上也：君子，指有德行者。事，侍奉。上，此处指君主。
（2）进思尽忠：进，指在朝廷为官。思，考虑。尽忠，竭尽对国家的忠诚。
（3）退思补过：退，退职闲居家中。补过，弥补国君与国家大事中的不当之处。
（4）将顺其美：将，奉行、秉承。顺，顺从。有使动的意思，不仅自己顺从，还要使天下人顺从。美，善。
（5）匡救其恶：匡，纠正、扶正。救，补救、弥补、制止。
（6）故上下能相亲也：上，国君。下，臣僚。
（7）诗：下文引自《诗经•小雅•鱼藻之什》。
（8）遐：远。
第十八章：丧亲章
【原文】
子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯yi3（1），礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘(2)，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁guo3衣衾而举之（3），陈其簠fu3簋gui3而哀戚之（4）；擗pi3踊哭泣(5)，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
【注释】
（1）哭不偯（yi3）：偯，哭泣的余声，以致气竭声嘶。容：仪容
（2）食旨不甘：旨，美味的食品。
（3）棺椁：即棺材和套棺（古代套于棺外的大棺），泛指棺材。
（4）簠簋：簠fu3与簋gui3。两种盛黍稷稻粱之礼器。
（5）擗pi3踊哭泣：擗踊，亦作“辟踊”。擗，用手拍胸。踊，以脚顿地。形容极度悲哀。
顾问：中华楹联学会主任倪进祥
诗经学会主任李瑞林
总编：日月（敬金忠）
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