神龟崮探险记（之八）
文/ 杨浩然(山东)
倒数十个数，刚说到“二”时，鞠青元慌忙叫停，他提问：我说两个成语，“对牛弹琴”、“井底之蛙”，谁能给大家讲讲什么意思？
马正升一马当先，第一个举手，刚要回答，我示意暂停。我说，鞠青元的问题违背游戏规则，所提问题与崮乡泉庄没有关联，按约定，鞠青元应该接受处罚。
鞠青元忙说，能否妥协一下，让我重新提问怎么样？
我说，看在多年交情的份上，从轻发落，不能全免。不过你提问之前，二选一，要么喝酒一杯，要么唱歌一首，方可往下进行。选择权在你。
鞠青元说，说了半天还是要惩罚一半啊，也好，我酒量有限，就唱首歌吧，唱歌之前，你要给大家解释那两个无关主题的成语故事的含义，大家说可以吗？
大家一起拍手称快，鞠青元这家伙没忘记把球踢给我。
好吧，我就给老鞠同志科普一下这个成语，不拘一格，算是现场发挥，就当戏说吧。
“对牛弹琴”这个成语，是个寓言故事，说的是春秋时期的鲁国，有位名叫公明仪的音乐家，他擅长弹琴，琴艺精湛。有一次，公明仪携带琴具来到郊外的田野，恰逢一头黄牛在吃草。他出于好奇，尝试为这头牛弹奏一首名为《清角之操》的高雅曲目。然而，无论公明仪如何弹奏，牛都只是低头专注于吃草，对琴声毫不理会。公明仪试图改变曲目，甚至弹奏一些嘈杂的声音，但牛的反应仍然是相同的。经过多次尝试后，公明仪意识到牛并不具备理解和欣赏音乐的能力，因此无法通过音乐与其沟通。最终，他放弃了对牛弹琴的努力，并感慨地说：“我的琴技虽好，但对牛而言，这似乎是对牛弹琴。”
这个故事后来被用来比喻对不了解事物本质的人进行深入解释或教育，即在对牛弹琴的情况下，无论怎么努力，都无法引起对方的兴趣或理解。同时，“对牛弹琴”也被用来形容说话做事不考虑听者或接受者的能力或兴趣，是一种无效的努力。讽刺不看对象的瞎指挥，瞎指示。毛主席曾经说过，领导干部做工作，不能一刀切，要实事求是，注意工作方式方法。我看就是嘛，你跟一个幼儿园的小朋友谈国际形势，谈政治谈哲学谈高科技，而小娃娃还想着怎么回家吃奶呢！
众人叫好！
我说，虽然偏离主题，大家开心就好。什么叫快乐？时下不是说，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴嘛！大家吃好喝好玩好，过去写信叫“精神愉快、身体健康”，现在呢，有人演绎成了“身体愉快、精神健康”，也有道理，比如舌尖美食，那就是嘴巴肠胃很愉快嘛，身体按摩也是愉快啊。当下社会人人最缺乏的就是精神是不是健康。思想滑坡，道德沦丧，利益至上，唯利是图，掉进钱眼里，一切向前看，有的人民公仆不是全心全意为人民服务，而是千方百计为人民币服务，腐败堕落，国人被新的三座大山压着，幸福指数负增长，焦虑苦闷压抑无奈，还能精神愉快吗？社会需要精神文明的健康！在座各位都是精神健康的，否则就得去心理医院，去找个赵本山那样的大夫给“话疗”了。
吴伟说，听君一席话胜读十年书啊，我们都要身心健康，生活幸福，同心协力，让我们身体健健康康，精神饱满，斗志昂扬，奋勇拼搏，不负韶华，共创新的辉煌。我提议大家共同喝上一杯酒，不能辜负了这一桌好菜，是不是？
大家兴奋点被点燃，齐刷刷起立，一饮而尽！一滴不留！
我信守诺言，给大家讲解“井底之蛙”成语。井底之蛙这个成语的出处是《庄子·秋水》，它的原句是：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
很久以前，有一只青蛙住在井底，有一天青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟，他跟大龟炫耀井里的舒适。海龟告诉青蛙海的广大以及海的深度。井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
那一口废井里住着的那只青蛙对这大海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐。有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵，呱呱呱的唱歌;疲倦了，就回到井里，睡在洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里，或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些小虾儿，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢。” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗，海的广大，哪止千里;海的深度，哪止千来丈。就算是十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;就算八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢。说不定遇到天气干旱，这井水也枯竭了呢。” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
同志们呐，井底之蛙的意思是天空只有井口那么大，是不是目光短浅啊。我们的小学语文课本还有一篇课文《坐井观天》，说的是一只青蛙坐在井里和一只小鸟飞来落在井沿上，之间的对话。小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，所以下来找点水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很呢！”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天，我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了，不信你跳出井口来看一看吧。”
不论是蓝天上的小鸟，还是海里的乌龟，都是见过世面的，“井底之蛙”和“坐井观天”，有异曲同工之妙啊。我们要有海天一样的胸怀，海纳百川，有容乃大，有长远眼光，有战略格局，有气吞山河的气魄，有雷厉风行的作风，有雷霆万钧的手段，才能识大体，成大业。不能鼠目寸光，不做井底之蛙！
蛙儿住在深井中，仅能看到井顶的一小块天空，误以为整个世界是他的。这种局限性导致他限制了视野。相反，拥有开放心态意味着愿意接受新事物和观点，从而不断拓宽眼界。这种心态有助于我们发现更多广阔的世界，并终身学习，从而变得更有见识和智慧。
当今社会，好多人没有目标，浑浑噩噩，简直就是井底的小蝌蚪！所以我们要活到老，学到老！读万卷书，不如行万里路！行万里路不如阅人无数！阅人无数不如名师指路！名师指路不如自己去悟！哈哈哈！我们要牢记改开总设计师的话，面向世界，面向现代化，面向未来！还要不忘初心，弘扬传统美德，是不是啊！我酒量有限，今天东拉西扯，高兴嘛！
再说呢，井底之蛙啊，面对困境，尽管没有广阔的视野和更好的生活，但通过努力挖掘井口，终摆脱了狭小世界。我们无论当前境遇多么不利，只要坚持努力和坚持，总能找到突破，迎接更美好的未来。
庄子，姓庄名周，道家主要代表，和老子学术成就相当，两人在历史上被称为老庄。庄子厌恶现实争名逐利，决定隐居。潜心写作，并且收了许多弟子，传播他的道家思想。庄子思想本质是无为，推崇自然，推崇天道，自然之道，具有朴素的辨证思想。庄子思想被后代评价为最早的人类乌托邦萌芽。庄子所著文章，包括了著名秋水，还有很多像《井底之蛙》这样的寓言故事。你们都可以找来多读一读。
庄子在于文学创作上，他擅长用自然之物比喻现实社会，文字奇想连篇，气势磅礴，遣词造句都显出其高超的文学造诣。
庄子思想有很多伟大的地方，但是也同样存在很多缺陷。比如阐述的关于治理国家的观点和乌托邦类似比较理想化，现实中如果放弃物质功名追求对社会发展没有积极作用。虽然在战国年代，动荡不安，他避世而居的思想能够给人们一定的启发和宽慰，但仍然是消极，懦弱的。他丰富的想象生动的比喻，用个人感知超越事物本身，却也是一种唯心思想。
他可贵的地方有很多，认为万物平等，不相信鬼神，以及宏观的世界观认知，在古代几千年前就能这样去看待世界，是一个超越了自身很高的境界。
我之所以推崇庄子，觉得是做人做事要入其中而不迷失自己！儒家重仁义，道家重天道，法家重治法，历史上还有很多思想流派，都有各自的优点。我们勤思多学，运用古人智慧的教导，让自己成为更有品德更好的面对人生，这才是一个理论知识所能起到的最好的作用。
不好意思啊，今天扯远了，我自罚一杯，你们赞助一杯如何？
胡金贤说，杨哥不吃亏啊。这叫有福同享，我这酒量不行的也义不容辞，都喝了怎么样啊？
大家共同一饮而尽！多吃菜多吃菜！
鞠青元说，我的任务还没完成呢，先唱歌，再提问题。我就唱一首《红梅赞》吧。
唱的不孬不孬，大家热烈鼓掌！
鞠青元提问：沂蒙山小调唱遍大江南北，沂蒙七十二崮驰名中外。请问谁能说出泉庄镇的十个崮的名字？抢答开始！
黄国涛率先举手。我说黄总出手速度就是快啊！不过谁都知道您是酒仙，十个崮的名字回答不全，少一个可要奖励一杯酒呦！
大家再次鼓掌，好好好！！！
黄国涛说，我之所以对这个问题感兴趣，因为前几年，泉庄镇的天上王城景区，也就是纪王崮上发现了春秋时期的古墓，成为了当年全国十大考古发现之首。那次我作为考古专家副组长，在崮上住了几个月呢。平时我老同学杨总不遗余力宣传家乡的崮，我也是陶醉其中啊，这边山清水秀，民风淳朴，善良勤劳，热情好客，我准备到杨总开发的崮上养老院来安度晚年呢。听说这里的沂蒙老英雄马三今年123岁了，还身体硬朗，改天我们去拜访一下。
这十个崮嘛，有神龟崮、纪王崮、东汉崮、唐王崮、飞龙崮、雄鸡崮、锥子崮，还有还有，还有那个，那个什么来着？
哎呀，黄总怎么结巴了？黄总说出了几个了？大家一起说，七个七个！
黄总一时憋的脸通红说，我本来胸有成竹的，怎么脑子短路了！少了几个？三个？好吧，我连喝三杯怎么样？说着栗富鹏魏然征马正升三人早就端着酒等候了。黄总真是好酒量，回答问题弄了个脸红，喝起酒来那是气定神闲，面不改色心不跳！大家也都举杯祝贺一个，其乐融融啊。
黄总这次不犹豫，跟大家说，请听题：据说除了铁拐李给崮乡泉庄戳出了泉眼，当年韩湘子用手中的洞箫行云布雨，为崮乡泉庄万物滋生，喜降甘霖，传为美谈呢。无酒不欢，说喝酒不能不说说“饮中八仙”，他们都是谁？还有在座的有好几位知名文学家，请问号称“淮南八仙”八个文学家是谁？八仙过海的八位神仙分别有什么法宝，这个故事告诉我们什么人生启示？
好家伙，黄总连珠炮一样来个三个问题，他喝了三杯不吃亏啊，想难倒大家多喝酒吧。
大收藏家沈连不敢怠慢，站起来说，黄总一下提三个问题，我提议只要回答其中一个即可，其余的别人补充，如何？
好好好，通过通过！
沈连一本正经的说，经常看杨总文章，这下排上用场了，我就回答这“饮中八仙”，分别是：贺知章，李适之，李琎，崔宗之，苏晋，张旭，焦遂，李白这八位。其中我想大家对李白印象最为深刻吧，李白斗酒诗百篇嘛。李白自己还曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，并且杜甫还是诗中写道“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，也就是说李白喝多了以后经常在大街上睡觉，但是人们都习惯了，并且天子叫他，他也是“臣是酒中仙”，透漏出了李白不为权贵所臣服的魄力。
接着魏然征直接站了起来，我来回答第二个问题，最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。有记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛技、雷被、晋昌、伍被。”由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世附会在他门下的八公便也成仙了，称作“八仙”。
马保民总编辑可不示弱说，都别争了，我就第三个问题，说道说道。
八仙过海的八仙，各自拥有以下法宝；【铁拐李】：手中的拂尘以及背后的纯阳剑。拂尘能指点江山，化龙升天；纯阳剑既能斩杀鬼魅魍魉，又能载人。【汉钟离】：手中的芭蕉扇。这把扇妙用无穷，煽火火灭、煽风风熄，还可变化无穷，大时可遮天蔽日，小时可卷月行云。【张果老】：常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人，后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。其所乘白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里；白天骑的时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一头驴。后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”【蓝采和】：手中的花篮。花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。【何仙姑】：手中的荷花。荷花不仅能化为莲花台庇护她，花瓣还能够滋养生灵，修心养性、清除业障。【吕洞宾】：手中的宝剑。宝剑能降妖伏魔。【韩湘子】：手中的洞箫。洞箫能行云布雨，使万物滋生。【曹国舅】：手中的玉板。玉板能使人四周万物静止，并能消灾解惑，趋吉避凶。
胡金贤赶忙为马保民递上一杯水，喝口茶慢慢讲，我洗耳恭听，入心入脑啊。
马保民咕咚咕咚喝完茶，接着说，八仙过海的故事在民间，其影响甚为广泛，在现实生活中，做每一件事情会有很多不同的方法，所以既不能人云亦云，也不能拘泥于前人经验。要学会创造，善于创造，用真正属于自已的方法去实现目标。不过反过来讲，方法有很多，实现目标的途径也有很多，要善于找到一个最佳的方法，只有这样才能更省时、更省力地实现自己的目标。尤其是人脉资源就是生产力，团队精神更是财富，大家同心协力，加油，身体棒棒棒，事业旺旺旺！
大家一起举起了酒杯。
(欲知后事如何，且听下集分解……下集【神龟崮探险之九】）
杨浩然，山东沂水人，历任中小学语文教师、教育集团业务校长、北京文鑫教育写作学校校长、《传奇故事•校园作家》主编、《经典美文》执行主编等职，兼任中国教育科学院成功作文课题组执行组长、北大青少年手拉手立志成才全国作文大赛评委主任等。发表散文、小说、诗歌、故事等一千九百余篇。主编《小美文大智慧》《经典阅读》《月亮的温度》《小河轻轻对我说》《一棵小草的品格》《我和夕阳有个约》《雪与霜的记忆》《鸟儿的故乡在哪里》等文学图书二十余部，策划主编中小学作文、阅读理解、识字练字、诗词讲解等语文配套教材六百多本，三十多年来累计在全国各省市青少年报刊指导推荐点评学生作文发表一万三千多篇，个人出版小说、影视剧本、散文诗图书七本。
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