知青文化丰富多彩

文/张洪生

年以来越近了，想起。农场的这个时候，虽说是农闲，还要积肥送粪。准备过年，大家远离家乡，为了增加欢乐气氛，农场号召组织毛泽东思想宣传队。这也是知青文化的主流。通过文艺演出，发现了人才。

知青文化应该是我们值得大书特书大写特写得重头戏，本来就是文化的拥有者，当然有有个层次，的大上海，北京城，就更体现了他的地位，我想知青文化是我们中华民族发展史上得一座丰碑，光辉的历程，一是他们用自己的行动，潜移默化得传播了，祖国最前沿得文化成果，诸如，文体活动，诗歌文学，书法艺术，笔墨丹青，这种文化渗透到生产领域，诸如南菜北移，培育良种，提高单产纪录，通过各种渠道，使知青的才艺得到充分的展示，他们刻苦学习，战天斗地，在实践中拓展视野，提高觉悟，了解国情，了解我国农村得实际情况，在与大自然搏斗中，增长了才干，锻炼出了顽强的意志，真可谓，培养人才的的学校，军营，和熔炉，有了这段非凡的经历，使他们读懂了社会，读懂了国情，了解了农村，了解了农民，知青上山下乡应该是一个社会移风易俗的大变革，对于我国社会得平衡发展，起到了推动作用，更让城市知青，了解了艰苦的环境，受到了一次，陶冶铸练，体验了生活的真正滋味。克服了娇骄二气，开启了奋斗的人生。都达到了一个高度，无论从哪个角度总结，回头观望，都会让人觉得那是一段不平凡的经历，对中国社会文明是一种别样的推动。

应该说知青创造了一种特殊的文化，就是曾经到艰苦的环境，去磨砺自己，学会自己不知道的特殊知识，磨练出自己本来没有的坚韧不拔和肯于吃苦的作风。

对知青文化的挖掘和总结，是一个浩大的工程，应该从中找到那个运动，产生的现实深远的影响值得我们借鉴的精神和价值，进而让我们的历史更丰富，更确切的说，把精华开发出来，成为我们今后的丰富多彩的经验和典型。

这个文化，是一本沉甸甸的大书，应该说，对我国的历史，也将产生巨大的影响。他是一个品牌，它是一本特殊的记录，趁我们的一些当事者还健在，我们要把这本波澜壮阔的史书，全方位的展示在历史的画卷中他也是一种精神，峥嵘的岁月，开发北大荒，的延续，是大课堂，是军营，是熔炉，是广阔天地。

它承载着我们民族的继往开来，更是革命精神的继续

为你点亮智慧的明灯

-----《孙子兵法》为你开阔的博大世界

 《孙子兵法》无论是军事上，思想上，谋略上，战略上，都给我们提供了巨大的智慧源泉。

  上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵，是为上策。和平解放北京就是这种谋略。知己知彼，百战不殆。毛主席在这个论断上，运用得炉火纯青：《孙子兵法》充满智慧，毛主席是学习运用孙子兵法的超群大师，可以说左右逢源，登峰造极，巅峰之致。

孙子兵法说，知己知彼百战不殆。

  毛主席说：不打无准备之仗，先打弱敌，后打强敌，各个击破，断其一指，不伤其十指，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，战略上以少胜多，战术上以多胜少，战略上以一当十，战术上以十当一。上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵，是为上策。和平解放北京就是这种谋略的经典利用。

  孙子兵法充满智慧，阐述的哲理，可以利用在商业凡是带有竞争性质的行业，都可以从中找到谋略和智慧，解决问题的妙方良药。

孙子兵法十三篇，即：计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇。

  孙子兵法是中华民族五千年璀璨文化的瑰宝，似我国现存的最古老的哲理与实践兼备的军事巨著。也是世界上流传时间最长，传播范围最广历史影响最大的兵学圣典，享有东方兵学鼻祖，世界古代第一兵书，兵经等美誉。

   孙子兵法的思想核心是探讨赢得战争胜利的方法。

诸如，兵贵神速，避实击虚，

孙子兵法的精髓是什么？

   孙子兵法的精髓： 一、不战而屈人之兵。孙子认为最高明的战争方法不是百战百胜，而是不用战争就能够使敌人屈服，因为战争是耗费国库的行为，是关乎国家兴亡的大事，不可以不慎重为之。 二、知己知彼，百战百胜。战争是敌我双方的事，不但我的行为影响成败，敌的行为也影响成败，所以在清楚地了解敌我的情况下往往可以取得胜利。 三、争取主动的地位。让自己处于主动，敌人被我调动，这样敌军就处于劣势。 四、避实击虚。避开敌人的锋芒，寻找敌人薄弱的地方集中兵力攻击之。 五、用兵不厌诈，能够欺骗过敌人。近而示之远，远而示之近，用而示之不用，不用而示之用。 孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事，校之以七计，而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见，但“商战”却愈加无情与惨烈，要在激烈的竞争环境中求得生存与发展，同样是“不得不察也”。改革开放之初，社会经济处于卖方市场，很多商品均呈现短缺状态，企业愁的是资金与产量不足，无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展，企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面，而要使企业能够适应这种竞争，经营者必需从产品选择定位，内部各种机制的建立，市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭，针对不同的对象，采用不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人而变，稍有不慎，则祸及企业，与“兵道”比较，实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。 现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢？孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”提出了一个关键的问题；未战之前，一定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多，诱惑大，但如果不经细致的分析策划，对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益。 “知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。“勇”能果断：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。我觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。 兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道？将孰有能？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

诸如，兵贵神速，避实击虚，兵不厌诈，

现实意义，我觉得孙子兵法是智慧之书，是人生哲理之书，我们读了此书，了解到在几千年之前，我们的祖先就有那样如此高度的认识能力，把问题分析研究的入木三分，确实体现了非凡的智慧。那么远见卓识，高瞻远瞩，了不起，不简单，确实可用伟大的军事家，思想家定位。用孙子兵法回顾一下，我国古代的三大以少胜多的典型战例，双方对峙时，钧莫掌握孙子兵法的精髓，顾此失彼，淝水之战，前秦的苻坚，被表面的数量冲昏头脑，不知己也不知彼，结果惨败而归。

  官度之战袁绍好谋而无断，结果被曹操截了粮草，忘记了孙子兵法所揭示的规律，结果惨败。赤壁之战，曹操号称军事家，却连连违背孙子兵法所讲规律，中了反间计，苦肉计，火攻计，结果也是惨败。

   我们今人，回顾往事，深思熟虑，那就是要活学活用，战争规律，不能教条主义。所以说，兵不厌诈，要随时掌握战争实践千变万化的各种条件。

毛主席对战争规律研究的非常透彻，可以说，炉火纯青，运用自如，比如他对《孙子兵法》名言，知己知彼百战不殆，运用的非常深刻，把中国国情，国民党的本质，腐败，内部派系斗争，争权夺利，民不聊生，怨声载道，不得人心 ，内部矛盾，中国政治经济发展不平衡，回旋余地大，东方不亮西方亮。总的敌强我弱，己彼，分析的入木三分，并得出结论，决定战争胜负不光是武器，人心向背，得民心，得天下。整个解放战争是小米加步枪战胜飞机加大炮。以弱胜强这是世界战争史上的奇迹，我国历史上以少胜多以弱胜强的典型战例，淝水之战，赤壁之战，官渡之战，都是以弱胜强，以少胜多，又如街亭之战，马谡只会教条主义，刻舟求剑纸上谈兵，不会机动灵活。毛主席把古今中外的战争研究得非常精当，创造性的开辟了先河，无论理论上实践上都是无与伦比的。这是肯定的，但不仅仅是。中国革命长期处于农村包围城市环境下，也就是说长期战争形式是游击战，给人印象毛泽东只是游击战专家，实际上在解放战争后期已经是正规兵团大规模的运动战、攻坚战、阵地战、像战略决战中的辽沈、淮海、平津三大战役，每役歼敌四、五十万，在世界上少有。特别是朝鲜战争，我们的阵地战打得相当好，有相当大的发展。完全靠阵地阻止住了敌人的进攻。上甘岭战役，我们只有3.5平方公里，却打退了敌人先后投入4万余兵力的900多次冲击，歼敌27000多人，我军阵地则巍然不动。所以主要是阵地战。此外美国除了原子弹，包括细菌战，所有当时最先进的武器都用上了。难道这不算现代战争，什么才算现代战争。假如我们也有和他们同样的武器，大家在一个现代化水平相等的条件下作战，我想消灭他是没有问题的。在朝鲜战争中，我们常常把敌人包围，因为敌人机械化程度高，而不能完全歼灭他，甚至在坦克、飞机的掩护下，很快就逃之夭夭，不能完全达到预期效果。所以给毛泽东只带上一个游击战专家的“帽子”是不合适的，那是一种偏见。毛泽东不但是游击战专家，而且在正规战，在现代战争来讲也是专家。三大战役打得多漂亮，按说蒋介石在政治上就够狡猾，在军事上也是够精的了，他为什么输在毛泽东手里，当然与战争性质有关，我们实行是革命的人民战争，但在战役战术的指挥上，在战争指导艺术上，他确实逊毛泽东一筹。

   我们说小米加步枪是形象的比喻，是用劣势装备打败了蒋介石和帝国主义的优势装备，并不是说我们的仗，就完全是小米加步枪的落后的理论。实际上到解放战争后期三野、四野都有了坦克、炮兵。淮海战役，坦克也用上了。1948年济南战役前后，战争形式转变了，毛泽东反复强调加强纪律性和组织性，提出要适应当时的正规战争，朝鲜战争就更现代化了。而关键是毛泽东思想是中国化了的马克思主义的军事理论，是反映了中国革命战争基本规律和基本指导原则的科学。毛泽东在每一个战争时期或终结阶段都有经验总结，有重要的军事理论著作，如十年内战结束时，写了《中国革命战争的战略问题》，抗日战争初期，有著名的《论持久战》等四篇军事名著。解放战争又有《集中优势兵力，各个歼灭敌人》、《三个月总结》和十大军事原则，毛主席不但是伟大政治家，理论家，中国人们的伟大领袖，也是古今中外少有的伟大军事天才，奇才，伟才。

  尤其是当今年轻人，个别人，对伟大领袖毛主席的卓越功勋，军事思想，军事指挥艺术，作为古今中外少有的伟大军事天才，了解的不深，不细，不系统，我们有责任大力宣传，正本清源，让伟大领袖的光辉思想世代相传。成为我们人类的宝贵财富炎黄子孙的骄傲。

 孙子兵法的地位：孙子兵法在我国军事史上，思想史上，哲学史上都占有突出的不可忽视的地位,以至于孙子有武贤人之称，历代军事家，思想家都对孙子推崇备至，曹操说：我视兵法战策多矣，孙子所著深矣。明代戚继光，认为此书纲领精微，是上乘之教，茅元议则说：前孙子者，孙子不能遗，后孙子者不能遗孙子，孙中山评价道：就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成为中国的军事哲学。，毛泽东也常提孙子孙子的规律知己知彼，百战不殆，仍是科学真理，孙子兵法对世界军事思想史也产生了广泛影响，他比古希腊希罗多德，色诺粉芬和古罗马的菲龙庭的军事著作都早，而且更具体，更有学术价值，所以早在唐代就传入朝鲜，日本并被翻译，十八世纪60年代就传入欧洲，有了法文本，称之为东方兵学鼻祖世界古代第一兵书可以和施拉塞维茨的兵书比美，一些著名的军事家都很推崇，孙子兵法。今天孙子兵法的社会影响，已远远超出军事学领域，各国的企业家，外交家，政治家，科学家，等均将之视为圣典，从中汲取无穷的智慧

我连续写了，人活百岁不是梦，你怎样活到一百岁，我觉得人不管多大岁数，都要不忘学习，赶上时代，不断更新自己的知识和认知，说实在的，干什么事都要有方向指导原则，正确的理念，就如走路一样，你走的路必须是你要达到目标的路径，否则，你就会走不到应到的，目的地，说到底关于长寿健康，活百岁，我又看了两篇文章，一个是诺贝尔长寿专家的结论，长寿就是四个字，乐观，目标，某专家教授说长寿，就是四个方面：合理饮食，情绪乐观，戒烟限酒，适当锻炼，在我看来这四条好操作一些，诺奖得主的四个字，就比较抽象，但仔细分析起来，说实在的，还要具体问题具体分析，比如，生活的环境和地域，寒带温带和热带，光照多与少，。除此而外，矛盾有普遍性，还有特殊性，对不同的个体，是否都一概而论，一个规律。对实践上长寿老人的考察，规律应该是：没有烦恼，想得少，不过度思考，思虑过度，指简单不复杂，心地善良，为人不自私，大气大度，一心做好本职工作，比如说，家务，专心一意，无怨无悔，情绪不大起大落，作为女人，贤妻良母，勤奋，思想单纯。对有文化的人，就是勤于动脑，文化养生，有爱好，目标始终如一，勤奋不已。不受外界干扰，心怀大度宽广，淡泊名利，不图虚荣。不计得失，说到底，欲想长寿，不管做什么，身份如何，就是大公无私，淡泊名利，善良忠厚，情绪乐观，富有朝气和活力，性格豁达，不斤斤计较。锻炼，饮食，戒掉不良习惯，昂扬向上，对生活充满信心，积极活跃，有正确的指导思想和理念，有强大的精神力量，顽强的意志，一分为二地看待所有问题，找到积极的途径，找乐，不郁闷不烦恼不生气，不孤独，不害怕，净化思想，净化灵魂，走到洁白无暇的境地。

今天我又学习两个知识，就是关于长寿的科学研究的一些议论和探讨

端粒是染色体末端的一段DNA片段，在一定的程度上又是DAN。他们决定了人体性状、头发直与曲、眼睛蓝与黑、高与矮等等。但是端粒呢它只是染色体头部和尾部重复的DNA。在1990年的时候生物学家就把端粒与人体衰老联系在了一起。

细胞越老，其端粒的长度就越短。细胞越年轻，端粒就越长。端粒与细胞老化有关系，当细胞端粒的功能受到损失后，就会出现衰老。当端粒的长度缩短到一定关键的时候，衰老的速度就会加速，就会临近死亡。

正常的细胞端粒较短，细胞在分裂的过程中会使端粒变短，每分裂一次就会缩短一点，每次细胞分裂其端粒的DNA就要失去30-200bp,而人体内细胞一般只有10000bp。

通过研究发现，细胞内存在一种酶，这种酶可以合成端粒，端粒的长短由这种酶决定。细胞内的酶多少可以推测到端粒的长短。当然在正常的人体细胞内是检测不到端粒酶的，但是在生殖细胞、卵巢、胚胎及胎儿细胞中可以检测到。恶性肿瘤细胞具有高活性的端粒酶，端粒酶阳性的肿瘤有卵巢癌、淋巴瘤、急性白血病、乳腺癌、结肠癌、肺癌等等。

到今天，科学家们还不敢公布已经找到了人体真正衰老的起因，然而端粒功能的发现的确是为我们开拓了一条新的抗衰之路。端粒的缩短，引起衰老。如果端粒长度得不到维持，细胞停止分裂或者死亡。在某种情况下，濒临衰亡的细胞愈变成永生细胞，即癌细胞。

在人类追求长寿的旅途中，生命的质量往往与其长度并行。

一生是否值得并不仅取决于岁月的长短，而是其间充满了多少欢笑、爱、成就与智慧。

因此，长寿研究不仅关注如何增加年轮，更关注如何使每个年轮都闪闪发光。

这就要求科学家们在延伸生命的同时，也必须注重提升生活的质量。

不断学习，认识，从不自觉到自觉。

张洪生：老高三，东北师范大学历史系毕业，上山下乡山河农场。做过公立学校校长，私立学校校长，连年先进工作者标兵，劳动模范。多次上中央台和重庆等地方台表演节目。曾任鸡西市政协委员，恒山区人大常委，工商联主席。黑龙江省作家协会会员，鸡西市作家协会会员，鸡西市关心下一代专职委员。曾任鸡西市作协第五届副主席，宣传部长，艺术团宣传部长。出版了《本不该属于他的路》等多部著作。目前有多部著作《生命长河中的漩涡》等准备出版，本人虽耄耋之年，却精神矍铄。