大雪纷飞，银装素裹，天地苍茫，万物沉寂。在洛阳西苑、王城公园、周王城广场、隋唐城国家公园、隋唐城遗址植物园、中国国花园各有几枝牡丹傲雪开放，无畏严寒冰雪。走到冬日开花的牡丹旁，细细欣赏，牡丹依然不减其“花王”风范，雍容华贵，国色天香。我忽然联想到武则天贬牡丹的传说，联想到苏轼冬日赏牡丹，联想到乔羽先生的《牡丹之歌》，联想到新时代牡丹花开随人意。

一、 “武则天贬牡丹”是千古冤案

明朝游上苑，

火急报春知。

花须连夜发，

莫待晓风吹。

这首诗写得霸气，写得大气，还暗中透着一股杀气。这首诗收录于清康熙四十六年(公元1707年)刊印的《全唐诗》，诗名曰《腊日宣诏幸上苑》，诗作者是武则天。《全唐诗》注释曰：“天授二年腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏曰：‘明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。’于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。后托术以移唐祚（zuò，帝位），此皆妖妄，不足信也。大凡后之诗文，皆元万顷、崔融辈为之。”

这首诗的大意是：明天我要游神都御花园，现将这一圣旨迅速传达给春天的百花仙子，百花接旨后必须连夜盛开，不要等待春风来时才开放。

该诗后面的注释大意是：武则天在神都洛阳称帝后第二年，即天授二年（公元691年）腊月，一些忠于唐朝而对武则天称帝心中不满的大臣，谎称冬季御花园花开，请武皇临幸上苑（今天的洛阳西苑公园一带）赏花，图谋趁机政变推翻武则天。武皇准许，假意不知大臣有阴谋，假装醉酒后让使臣拟写诏书：明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。次日，神都上苑百花齐放，群臣称异，那些想发动政变的人遂不敢妄动。武则天是以聪明才谋而代唐称帝的，说武则天让牡丹冬季开花是妖妄之术的，也不一定可信。武则天的诗文，大多是其大臣元万顷、崔融等人写的。

清编《全唐诗》是汇总明代胡震亨《唐音统签》和清代季振宜《唐诗》基础上，删除部分佛诗，旁采残碑、断碣、稗（bài）史、杂书，拾遗补缺而完成的。而清代季振宜《唐诗》引用了宋代版本的唐诗总集、别集及明代文学家编写的唐诗文献。《全唐诗》收录《腊日宣诏幸上苑》的注释，全文引用了南宋纪有功《唐诗纪事》“武后条”，没有提到“武则天贬牡丹”。

那么，“武则天贬牡丹”是真是假？

武则天贬牡丹于洛阳之说，最早记载于唐代张垍（jì）《控鹤监秘记》，大意是：残冬既届，夙雪载途。武后同昌宗、易之、太平公主、上官婉儿等宴于暖阁，饮酒赏雪赋诗，因见蜡梅开花，武后乘着醉意下诏：明朝游上苑，火速报春知；花须连夜发，莫待晓风催。百花一夜之间绽放，唯有牡丹不开。武后大怒曰：“朕自登大宝以来，上苑百花俱令人加意培养，又因素喜牡丹，尤加爱护，炎夏则架棚以遮烈日，寒冬则围幔以避霜雪，朕待此花，可云厚矣，而今群花皆放，独牡丹无花，负恩已极。”上官婉儿进言宽限半日。然，半日后牡丹仍然抗旨不开花。武后遂命人“将牡丹掘起，解赴洛阳，着节度使每岁采贡丹皮若干，以供药料，亦使牡丹永受剥皮之创。”

需要说明的是，《控鹤监秘记》长期秘而不传，今存有京江张氏藏本，主要是描写武则天宫廷淫秽事，一说作者唐代张垍（jì ），一说作者清代袁枚或袁枚增补。

武则天贬牡丹于洛阳之说，也记载于北宋高承《事物纪原》：“武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳，故洛阳牡丹冠天下。是不特芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉，安得以‘富贵’一语概之。”

明代冯梦龙的小说《醒世恒言》中“灌园叟晚逢仙女”，又名“秋翁遇仙记”。“灌园叟晚逢仙女”中写道：“这牡丹乃花中之王，惟洛阳为天下第一，有‘姚黄’、‘魏紫’名色，一本价值五千。你道因何独盛于洛阳？只为昔日唐朝有个武则天皇后，淫乱无道，宠幸两个官儿，名唤张易之、张昌宗，于冬月之间，要游后苑，写出四句诏来，道：来朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。不想武则天原是应运之主，百花不敢违旨，一夜发蕊开花。次日驾幸后苑，只见千红万紫，芳菲满目，单有牡丹花有些志气，不肯奉承女主幸臣，要一根叶儿也没有。则天大怒，遂贬于洛阳。故此洛阳牡丹冠于天下。”从此，武则天贬牡丹于洛阳的说法，民间、宫廷广泛传唱。

清代李汝珍小说《镜花缘》，有“吟雪诗暖阁赌酒，挥醉笔上苑催花”、“俏宫娥戏夸金盏草，武太后怒贬牡丹花”的章节，称武则天看牡丹仙子不事逢迎，拒不开花，大发雷霆，命人将牡丹焚毁，即日贬去洛阳。

现代演绎的“武则天贬牡丹”传说，出现在各种牡丹文学中，有多种版本，内容更加丰富多彩，更加生动传神。

比如：传说武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子，饮酒作诗，乘着酒兴，醉笔写下诏书‘明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹’。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹被贬到洛阳后，第二年春天枝繁叶茂，花朵更娇艳，武则天又下令火烧牡丹。牡丹枝干虽被烧焦，次年反而开的更加艳丽华贵。武则天看到牡丹被火烧后仍傲然开放，人们争相赏洛阳牡丹，叹了一口气说：天意不可抗，民意不可违。这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为‘焦骨牡丹’，也叫‘洛阳红’。

又比如：传说牡丹被武则天从长安贬到洛阳，一路上偷偷跑了三株，一株跑到重庆垫江，繁衍为垫江牡丹；一株跑到山西省古县三合村，成为“天下第一牡丹”三合牡丹；一株跑到安徽巢湖的悬崖绝壁上，成为“千古第一奇花”银屏牡丹。

传说毕竟是传说，武则天贬牡丹是千古冤案。武则天不但没有贬牡丹于洛阳，而且是洛阳牡丹发展的大功之人。天授二年是武则天在神都洛阳登基称帝的第二年，贬牡丹于洛阳根本无从谈起，即使贬牡丹也得贬到东北、西北、西南、岭南。

唐代文学家、政治家舒元舆《牡丹赋》写道：“古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而芳，不为贵者所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖盛。”　

从前，牡丹隐避在深山，独自幽静地开放，不被显贵的人所知，又是怎样遇到赏识的呢？武则天皇后于显庆五年（公元660年）回到家乡山西并州文水县，有众香佛寺，里面种植的牡丹花开的特别好，武则天感叹皇家御花园中缺少牡丹花，便命人将牡丹移到上林苑，从此京城洛阳的牡丹逐渐兴盛。

舒元舆，是唐宪宗元和八年(公元813年)进士，曾分司东都(洛阳)，唐宪宗时官至御史中丞、兼同平章事。武则天移植家乡牡丹到神都西苑的记载，具有极高的史料价值。证实武则天对牡丹宠爱有加，证实武则天没有贬牡丹于洛阳，证实武则天与洛阳牡丹的种植和繁盛有着密切的关系，证实武则天是洛阳牡丹的大功之人。宋代欧阳修一语定乾坤，在其《洛阳牡丹记》中写道：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。”

历史上我国儒家、理学推崇男尊女卑，女皇称帝是动了男人的奶酪，动了唐臣的奶酪，动了封建道德的奶酪，为封建卫道士们所痛恨和不满。从武则天称帝以来，反对武则天称帝的人众多，利用封建统制工具，写文章，编故事，甚至不惜篡改历史，诋毁武则天，让武则天背上了心狠手辣的千古骂名。儒士们编造“武则天贬牡丹”，只是众多诋毁武则天的其中一个故事。

谁料想，上至皇亲国戚，下至平民百姓，都无比喜爱牡丹，尊牡丹为“百花之王”、“花王”、“国色天香”、“富贵花”。

民间盛传的“武则天贬牡丹”，影响力远超过《唐诗纪事》、《全唐诗》的注释，甚至许多人宁愿相信武则天把牡丹从长安贬到洛阳，也不愿相信武则天利用聪明才智，借赏花粉碎了一次政变图谋。

“武则天贬牡丹”的传说，成就了牡丹劲骨刚心和不畏权贵的精神，成为中华民族铮铮铁骨和浩然正气的写照。

公元705年12月16日，一个大雪纷飞的日子，神都洛阳西苑的牡丹没有开花，神都上阳宫的牡丹也没有开花，退位后的武则天病逝于洛阳上阳宫，享年82岁。

二、苏轼写冬日赏牡丹诗是一场悲剧

北宋文学家苏轼也喜欢牡丹。

熙宁四年（公元1071年），苏轼上书陈说王安石新法的弊端，得罪了变法派。苏轼在朝廷难以立足，于是自请外任，被授以杭州通判。

熙宁五年（公元1072年），苏轼随杭州太守沈立赏牡丹花，写《吉祥寺赏牡丹》：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。描写在吉祥寺赏牡丹花时，每人头戴一朵鲜艳的牡丹花而并不感到难为情，牡丹花因为被插在老人头上而感到难为情；赏花饮酒，沉醉归来， 引得路人哄笑；十里长街，珠帘上卷，百姓们争看走起路来东倒西歪的杭州太守和杭州通判。

熙宁六年（公元1073年）初冬，苏轼与杭州知州陈襄同游僧寺，见寺中牡丹花开数朵，与陈襄唱和，写《和述古冬日牡丹》四首。第一首：

一朵妖红翠欲流，

春光回照雪霜羞。

化工只欲呈新巧，

不放闲花得少休。

大意是：冬日开花的牡丹，妖冶秾丽，红艳欲流，似乎回到了春天，白色的霜雪都羞于露脸。大自然只想呈一时的新奇巧媚，就像这牡丹在冬日开花，引花效仿，不让闲花有片刻的喘息。

苏轼的和牡丹诗四首，讥讽是共同基调，看似处处在咏牡丹，却处处在借牡丹讽政敌、讽变法。以牡丹花暗喻变法派，以牡丹花不合时宜开放，讥讽变法派强推“青苗法”，取巧新意，令百姓不得暂闲。

元丰二年（公元1079年），苏轼被指控在担任地方官期间，写了《和述古冬日牡丹》等一些讥讽朝廷的诗，被指控“包藏祸心、谤讪时政”，引发文字狱“乌台诗案”，十余人受到牵连，苏轼下狱一百零三天，险遭杀身之祸。

变法派欲置苏轼于死地。王安石当时退休金陵，上书说：“安有圣世而杀才士乎？”“乌台诗案”因王安石“一言而决”，苏轼 死里逃生，被贬为黄州团练副使，受监视居住。苏轼因“乌台诗案”的巨大打击而心灰意冷，却偏偏又凄凉中赏黄州的牡丹花，写《雨中看牡丹三首》，比牡丹为雾雨中洗浴的美人，幽姿独抱，孤芳自赏。“乌台诗案”后，苏轼还写了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，寄托他谪居时的思想感情。其后，苏轼仕途历经波折。在变法派失败后，苏轼又不满保守派反过来打压变法派，他在夹缝中难以立足朝廷。绍圣四年（1097年），苏轼被贬海南岛儋州。

公元1101年8月24日，苏轼北归途中，在江苏常州逝世，享年66岁。

三、乔羽先生创作的《牡丹之歌》红遍大江南北

世人只看到了牡丹的千娇百媚，乔羽先生却看到牡丹蕴藏的坚韧不拔、无私奉献的高尚品格。乔羽，人称“乔老爷”，有“词坛泰斗”的美誉。乔羽先生是山东济宁人，对祖国、对人民、对牡丹怀着深厚的感情。1980年3月，乔羽先生正在为电影《红牡丹》创作插曲。一天晚上，乔羽先生看到窗外牡丹即将开花，想起前段时间牡丹还在大雪纷飞中休眠、孕育，美酒瞬间激发出了灵感，笔如流水，完成《牡丹之歌》作词。随后，吕远、唐诃谱曲，蒋大为演唱的《牡丹之歌》红遍祖国大江南北，1989年《牡丹之歌》获得第一届中国金唱片奖。

电影《红牡丹》讲述的故事是，旧社会，马戏明星红牡丹及其师兄妹，经历坎坷，命运悲惨，不畏强暴，敢于向封建旧势力挑战。剧中主人公红牡丹就是劲骨刚心、不惧强权、威武不屈的牡丹精神的象征。

《牡丹之歌》叙述了牡丹的经历，赞颂了牡丹的品格，给人以蓬勃向上的激情。乔羽先生曾说，《牡丹之歌》是以花喻人。“有人说你富贵，哪知道你曾历尽贫寒……”

牡丹，它就是这样。冬天的时候，牡丹的根茎呈休眠状态，经历寒冷霜雪，早春雪中萌发，谷雨时节一笑倾城。所以歌词里就有了“冰封大地的时候，你正孕育着生机一片；春风吹来的时候，你把美丽带给人间……”

乔羽先生看到祖国改革开放带来的巨大变化，即兴创作的牡丹歌词，独辟蹊径，为“国花”牡丹写出了不同凡响的赞誉之词，暗喻改革开放中不惧困难、锐意进取的时代精神。唐诃和吕远为《牡丹之歌》谱曲，顺应了改革开放，旋律优美高亢，催人奋进，既有浓郁的民族风格，又充满新鲜的时代气息。

四十多年来，全国各地的牡丹花会（牡丹文化节），都用《牡丹之歌》迎接国际国内的四海宾客。《牡丹之歌》已成为和平、友谊的使者。

2022年6月20日，乔羽先生仙逝，享年95岁。

四、新时代牡丹花开随人意

牡丹原产于河南、河北、甘肃、湖北、陕西、山东、四川、云南等地山野，“性宜寒畏热，喜燥恶湿”，能耐零下20℃低温，并不是娇滴滴的富家子弟。

今逢盛世，牡丹人工催花技术成熟，四季可赏牡丹花，“花随人意应时开”已经由理想变成了现实。2024年春节前后，全国有100万盆催花牡丹盛开并走进千家万户。

“冰封大地的时候，你正蕴育着生机一片。春风吹来的时候，你把美丽带给人间“。

的确，战胜寒冬，等到春天来临，牡丹就会展现秀外慧中的美丽，花开时节动京城。在大雪纷飞的时节，在每年的牡丹花会之际，乔羽先生一定在欣赏着国色天香、雍容华贵的牡丹花。

让我们再次唱响《牡丹之歌》，为美丽的中国牡丹欢呼，为中国式现代化建设增光添彩、为洛阳的辉煌篇章贡献自己的力量。

作者简介：杨留生，河南省洛宁县兴华人，1969年12月生，中共党员，先后任职于洛阳市洛龙区统计局、洛龙区农业农村局，爱家乡，爱牡丹，爱园艺，参编《国花牡丹档案》等书。