人生路上的规则
----《道德经》启示录之十六
作者：焦仕启
经文诠释：
老子《道德经》上篇--道经。
第16章原文：致虚极，守静笃（du:三声）；万物并作，吾以观复；夫物芸芸，各复归其根；归根曰静，静曰复命；复命曰常，知常曰明；不知常，妄作凶；知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
第16章译文：使心灵空明虚寂到极点，使生活的清静达到极致；在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理；天下万物虽然纷纷芸芸，但最终都将回复到它们的本性；返回本根就叫“静”，静叫作复归本性；复归本性是万物运动与变化中不变的律则，认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则，叫作“明”；不了解这个不变的律则，轻举妄动就会有凶险；了解了这个不变的律则的人，就能做到宽容；做到了宽容就能坦然大公；坦然大公才能无不周遍，无不周遍才符合自然，符合自然才能符合于“道”；体道而行才能长久，终身可免于危殆。
思绪流萤：
老子曰：“道乃久，没身不殆”；这是说人应深刻体悟入世之道的规则，并遵循“道”的自然规律去做事，自己才会因循道而不败；本文述之“规则”，意在阐述人既要遵循自然规律，又要按人世间的规则去做事。
“规则”，是由群体共同制定、公认，或由代表人统一制定，并通过共同遵守的章法；规则，有明规则、潜规则和元规则之分（明规则是有明文规定的规则，存在需不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成，可弥补明规则的不足；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半），无论何种规则，皆应在分辨善恶的道德范畴内实行，以利收到惩恶扬善和维护和谐的目的。
“万物莫不有规矩（《韩非子·解老》）”；规则因人有私欲、懒惰和作恶的负面本性而制定，贵在铁面无私地执行，但规则不是不通人情，也不是故意制造敌意，而是为了规范人的行为，或预防群体行为的混乱；就个人而言，人生在世，无论修身养性、与人交往，还是参与做事、谋求生存条件的改善或自我发展，都须懂得和遵守规则，这也是坚守人生不溃败的“马奇诺防线”。
俗称“鱼放三日发臭，客住三天讨嫌”，说明万事皆有尺度，规则也同样需要界定，或“淡妆浓抹总相宜”的境界，或是做人的原则和底线；因为，人守规矩，既体现教养，又作用于内心的方正平衡；孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地”；易中天说：“底线比境界更重要，一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线，就会出大问题”；并且，他表白自己：“我确实没什么境界，但有底线，是个‘底线主义者’”。
再看人们经常惯以自勉警示的“忍受贫穷，不丢弃人格；追求财富，不违法掠取；发表意见，不拨弄是非；既使平凡，不为非作歹；没当君子，亦不做小人；容忍邋遢，也不去颓废；没有学位，仍讲究品位；风流倜傥，不纵欲无度；未致感谢，却心怀感恩；可以憨傻，可绝不虚伪；做到精明，却不使阴招；心直爽快，不搬弄是非；借人资源，不卸磨杀驴；任由评价，求问心无愧”……皆表明，人也在随时都自觉地给自己设定着生存的规则或底线，因为怕自己德行“滑坡”；一个社会亦是如此，如一旦没了规则，就什么都可能发生。
孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也”；人守住底线，不仅在于做了多少事，更在于晓知哪些事做不得？同时，如何对待规则，也体现人品；人品是人最高的学位，德与才的统一，才能让人敬重；并且，淮南子曰：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”；无视规矩的人，注定寸步难行；有才不如有德，有钱不如有品；为人彰显规矩，品行自然端正，既便前路狭窄，也能越走越宽；相反，一门心思走捷径的人，迟早亦会断送在自己的心机里。
做人亦不可拿自己的尺寸渡人，否则人人都不够尺寸、不足份量、不顺己眼、不合时宜……所以，人应“看不开时就转身、放不下时就记着、舍不得时就留着”……并且，自己也不完美，还有缺陷，亦非圣人，只有明白“亮出真心，拥有患难朋友；玩弄虚假，必有陌路跟随；以心暖心，方得千金情缘；挑动是非，必食恶果伴随”的道理，才能铸成过硬的人品，在有规则的路上，闪亮发光。
当然，也要承认，人在不成熟时，常有摇摆性；所以，“一个人的思想，还没有强大到能完全把握自己的时候，就需要在精神上，依托另一个比自己更强的人”（《平凡的世界》），这是因为人都有局限性，为了自修规则内的思想光芒，就想多与高人来往，是谓“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如高人指路”；因为，高人的指点，醍醐灌顶，开阔眼界，打开格局，弥补短板，可一次次地推倒堵在思维里的墙，也能给人的自我发展点亮一盏明灯。
而且，人为了自己少犯规，也易多与靠谱的人共事；因为，一个人最大的优势，就是让人放心，感觉靠谱，诸如“收到微信即回复、不占别人小便宜、约会可守时到达、说到做到不吹嘘、情绪稳定始如一”等等，皆说明这世上聪明人很多，靠谱的人却是凤毛麟角，与靠谱的人在一起做事，就是福气；客观地看，人的思想和情绪可传染，与什么人在一起，就易被影响着变成什么人；所以，选择多与正向、乐观、踏实的人相处，凡事依规而为，人生就易向好的方向转化。
相反，一个有负面或畸形思维的人，凡事看不顺眼，开口就抱怨，身边的人也会变得焦虑悲观；这看出，与智者同行，不会平庸；与靠谱的人为伍，可放心同路；当然，靠谱的人也自然守规则，且可交换正能量；因为，相同的声音会产生共鸣，相同的气味会互相融合；同理，优秀的人虽可遇不可求，但遇到时，也自然会结合在一起，彼此成就，自然亦会十分珍惜；而一些消耗、拉低自己意志的人，则应及早远离；因为，人与人之间有磁场效应，有句话说的好：“懒人教你偷奸耍滑、小人教你作奸犯科、负能量的人告你人间险恶、智者教你深入思考、勤奋者教你务实努力、勇者教你奋勇向前”……人们无法选择出身，却可选择与谁同行；如此，既然规则是为了匡正天下行为，有助于秩序形成的好东西，且以法律、规章、制度、世俗、规律等不同的意识形态，而存在于人间，又被广泛应用于各个领域，适应、维护了多数人的意志、愿望、利益、尊严和要求，具有较强的生命力，而每个正常人的践行遵守，也就利于正向价值目标的实现。
可见，规则具有存在的客观必然性，是否遵守规则，体现着一个人的意志和品行；拿交通规则来说，守规则的司机，红灯面前“宁等三分、不抢一秒”；而不守规则的司机，就需要用生命去抵押，且还会给家人带来无尽的痛苦。现实中，虽然有许多东西值得人们去期许或赞扬，但却不能违背规则地去触及；比如，诗人余秀华在《我穿越大半个中国去睡你》的诗中，表现出的“性激情”，曾一度引起许多人的感慨、热捧和赞叹，而在现实生活中，却无法突破规则地复制去做；由此说来，规则是维护事物持续发展必不可少的因素，却不是任何事物墨守成规的条件；规则仍需不断地去摸索、完善和更新，使其不断地产生创新和适宜的效果。
家有家规，国有国法，生而为人，不可漠视规则；遵守规则，也是一种修行，“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，即是对生命的尊重；而修行先要讲诚信，兑现承诺，不玩“耍赖”，还要懂感恩，对“穷时肯借钱、难时挺自己、苦时仍共济、病时端茶水”等给予自己指点和帮助的人，当一生铭记于心、珍惜于心。严遵言说：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳”；一个人，如能在得意时坚守规则，可使名誉畅然；如能在失意时坚守规则，便是珍贵的品格；人须有境界，也应有底线，而“底线”就是人们留给自己的规则和赖以生存的基本保障。
人离不开职场上的谋生，既使一个人能力再强，也须学会尊敬和服从上级、及时请示汇报和把握进度方向、坚持正常途径和方式反馈、不与同事和团队对抗、不成为制造麻烦的累赘……这是在遵循和执行规则中，逐渐成为自己的良性习惯，因而就需要理解和成就他人或上级，也就等于辩证地成就了自己，不在同事面前发牢骚和讲上级的坏话，在把事做好的同时，努力把人做好，亦是人正常的谋生和发展的“阶梯辅助”规则……如此，人只有在尽职中，才会渐而绽放出春风拂面的溢美姿态，迎接一路好运的顺意前景。
作者简介：
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。
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