睡   莲

作者：西阔

我们不谈哪个隐秘的话题

江南的烟雨也不提

只谈田间的麦青，五月

日子漏下的零碎，羊群

舒展的白云，灯下

你绣花的身影，像极一汪湖水

你的脸

映红半池风声

丝线在你手里穿梭

轻轻摇动

你不语

我也不说

陈啊妮简评：

    西阔人格化移情于物象的手法是娴熟的，诗人有干练和敏锐的语言直觉，而这个直觉是可以直接切入文本痛点的。在呼应主体象征“睡莲”时，其实“我们不谈哪个隐秘的话题”就已经一针见血地刺破了浑阔的主旨的象外之指。后续的跟进只是夯实这个“隐秘”的填补，但也不失一些佐证与相互的疏离抵近。结尾轻落于某种禅思的丰盈与静谧，“你不语/我也不说”，让“睡莲”的对立感中象征化阈值放大。

“生活是一道《虚掩的门》，只要你有勇气推开它，生命就会呈现出诗意的光辉来”。记得在妹妹的诗集《虚掩的门》出版后，我曾以这样的感言赠送过一个喜爱读书的朋友。

话虽这么说，但本人作为一介武夫，是从不敢越雷池一步的，因为，我总觉得，诗一直是留给自己内心的一块圣地，从不敢轻易地触碰，生怕给它带来一丝的不洁和污染，即便它虚掩，也情愿做一个门外汉，从不敢踏入半步，像一个麦田守望者。

今日，我仍以一个门外汉的身份再读西阔的一首小诗，试一下自己能否给“诗”一个正解。

“一千个读者会有一千种解读。这一点我从不否认。但作为读者，纵然你有千般想象，但一首诗的核心内容总是固定的、不会变的。只有抓住了诗的核心内容或诗的本质，你才能真正读懂诗。”

前两天我读西阔的小诗《白纸说》，说过同样的话，今天仍想重复一下。

如果说《白纸说》的核心内容是“修行悟道”，那么该诗的核心内容却在于缘情，只要你抓住了“少妇怀春”这一核心思想展开解读，这首诗的妙笔就会在你面前一一呈现开来。

睡莲/  是睡莲吗？是也，非也。在这里，你可以想象它是像睡莲一样的美人，也可以想象成一个少女或少妇正在做女红——刺绣，这个刺绣的图案是“睡莲”。此睡莲非彼睡莲，假睡莲非真睡莲，同词不同义，似实非实，似虚非虚。诗人的笔，妙就妙在这里。

诗中的女主人，她可以是少女，也可以是少妇，因为无论是少女亦或是少妇都不影响她“怀春”。但此诗我更想把她解读为少妇，为何是少妇，那就请读者自己去玩味吧。

我们不谈哪个隐秘的话题/  这个话题真的很隐秘吗？女人的心思男人真的不懂？我不信。

江南的烟雨也不提/  这里可有故事了，提了你不就一下子明白了，话都挑明了还会有什么意趣呢？

只谈田间的麦青，五月的日子漏下的零碎，羊群舒展的白云/   麦青、五月，这两个特别的意象，是想暗示女主人公的年龄及身份。女人的年龄是神秘的，妙不可言。[调皮]女主人的身份应该属已婚状态且应该是农家少妇，否则不该有“田间麦青”和“五月日子的零碎”。

羊群舒展的白云/  这是个密集使用修辞手法的句子，有倒装，有比拟，有虚实，还有跳脱，足见作者驾驭文字的能力和功底。“羊群”是个虚实结合的意象，虚，可指蓝天下的白云舒展的姿态，形容女主人公时下的富足舒展的心境；实，可以让读者想象成女主人公家境十分殷实的生活状态。羊群，白云，这两个意象，很跳脱，它能瞬间把读者的思维引向西藏的天空和内蒙的草原，很有画面感。

灯下，你绣花的身影，像极了一汪湖水，你的脸，映红半池风声/   写到这里，作者开始了拉镜对焦，让读者近一步观察女主人的美丽和娇羞，半池风声，说明女主人的美丽足以让半数男人窃窃私语，当然女人的妒忌也在所难免。

丝线在你手里穿梭，轻轻摇动/  看来，你并不在意男人的议论和女人的妒忌。此时，好一个江南女子的秀美与灵动，就这么轻而易举地，安然素之地，完美地呈现在了读者面前。

你不语，我也不说/  回应全文，隐秘的话题打死我也不说。妙啊，直到把读者你的想象力吊死在半空才算完止。

读完此诗，意犹未尽。诗是什么？诗的本质又是什么？

我在想：

诗是女子怀春？

诗是美的化身？

诗是引而不发？

诗是欲说还休？

诗是风声水起？

诗是《江南女子绣荷图》？

是也不是？！

诗的本质到底是什么，我相信我心中的答案，将与“笔法”一道，在我大量的阅读和书写之后，会慢慢揭晓而逐渐变得清晰起来！

时序五月。赏读该诗，是想给美丽的五月一个美好的总结，让它像诗一样深深地印在我的记忆里。