草斑掩石道，笔勤通圣贤 1045
文/三木秉凤诗文选
诗情画意弦
小园玉笙寒
茶晚入竹径
寂深无尘烦
蹊成李无言
拙守墟埜烟
草斑掩石道
笔勤通圣贤
寒暑来相牵
春秋法自然
细流泉未尽
华章艳江天
夕楼生月残
萤光赋诗闲
不忍空归去
字墨淡人间
《大学》从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下来确定仁人志士的入世顺序，而《大学》之道“在明明德，在亲民，在止于至善”，此之“至善”便是大学之问，而“修身以道，为政以德”则是齐家、治国、平天下的文化思想基础。我们知道，人生价值有两种实现方式，此乃物质文明与精神文明之两种方向，亦即有形价值与无形价值之别，而修身往往与职业道德即政德、公德相联。《论语》曰“思无邪”，思而无邪是儒家提出的一种高尚美好的思想境界，无邪之思其实与信仰戒律有异曲同工之妙。“邪”是什么？是超越人类正常需要之外的各种欲望，我们提倡遏恶扬善，“恶”又包括什么？恶就是为了实现此类私卻而作出的各种僭越行为。
人类的所有思思与行为若从广义上讲，不过两种表现形式，即小我与大我、小私与大公、以我为中心与以人民为中心。若处处以自我为中心为自己着想就是“小我之私”，反之就是“天下大公”，而儒家思想中的“天下大公”就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的推己及人的泛爱思想的抽象与升化，体现出“仁义礼智信”中的最基本的道德要求与义理贯一。
《中庸》曰：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。《大学》又云：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。故君子必慎独也”。人生就是一场道德修行，国家与社会就是我们修行的舞台，是自我寡修还是大众共修，全凭缘分。个人主义与集体主义，自由主义与法治主义，利己主义与社会主义，是故古圣先贤教育人们处处要谨言慎行，谨之又谨，慎之又慎，通过修心养性，思想升华，将自己从凡夫俗子修炼为谦谦君子，从而凭着本身的高度自觉，按照一定的道德规范行动，不违良心信念、做人原则，处处闪耀着善的光芒。
修身以道，为政以德，若做到了“思无邪，行无玷”，就是进行个人道德修养与政德修养的重要标准，也是评定道德水准的关键环节，还是对自我约束的一个极限挑战。 孔子让人“思无邪”，这也是古代“君子”修行的真实写照！那么什么是修行？修行就是修正纠正自己的错误行为。“思无邪”就是独处时无邪念孳生，这要求个人品德和自制能力高度完善，不管公开还是独处都未出现丝毫的变化差异。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2023年12月16日晚上21点
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