
《故辞鉴明》(二十六)
生生谓易 恒恒谓道
作者/三木秉凤(周凤森)

宇宙世界一分为二,一者变化不断者谓之易(术),这就是宇宙现象;二者永恒不变者谓之道,此之为宇宙本体。道生万物,就是虚无浩大的宇宙本体化生出宇宙万物,而宇宙万物生老壮死所依据的规律,就是变易之道!《易经》用两个阴阳符号来诠释其变易之道的程序。当今人类对于《易经》的理解大多还停留在个体命运的卜筮、预测及建筑风水考量等小才小用上。易之变化之理实为宇宙及其万物的变化运动之理的阴阳符号揭示,“生生之谓易”,就是强调的是宇宙万物的生命衍化过程,易之原理上演宇宙,下推万物,当今科学已证明易理与当今的计算机演算程序及人类遗传密码的演算程序惊人相似!
由天道而推及人道,由人道推及人体,由人体推及人体之阴阳,人体的阴阳变化先由阳气发动。在我们人体的最末梢处,即四肢和头部,是人体十二经脉的原始起止点,我们的最初的少阳之气就是从头部胆经开始发动的,胆经又称足少阳胆经,夜里十一点至次日一点子时在人体当令值班,它发起于两目外眦,向上沿头顶两侧至胁部及两腿外中侧止于足四指处,与肝经(又称足厥阴肝经)相接。肝经午夜后一点到三点丑时当令。肝经向上沿大腿内侧进内胸与肺经(又称手太阴肺经)相接。肺经三点至五点寅时当令。肺经从内胸沿手臂内侧走向食指,在指端处与大肠经(又称手阳阴大肠经)相接。大肠经五点至七点卯时当令。大肠经沿手臂外侧走向鼻翼两侧处,与胃经(又称足阳明胃经)相接。胃经七点到九点辰时当令。胃经经头前额,后向下过两乳尖,后沿腿前中线至脚面前与脾经(又称足太阴脾经)相接。脾经九点到十一点巳时当令。脾经沿大腿内侧到内胸处与心经(又称手少阴心经)相接。心经十一点到十三点午时当令。心经从内胸出,沿手臂内侧在小指处与小肠经(又称手太阳小肠经)相接。小肠经十三至十五点未时当令。小肠经沿手臂外侧向脸部,在两眼内侧与膀胱经(又称足太阳膀胱经)相接。膀胱经下午三点到五点申时当令。膀胱经沿头部中线,至后背及大腿外侧中线,在足底前中间处与肾经(又称足少阴肾经)相接。肾经下午五点到七点西时当令。肾经沿大腿内侧向内胸与心包经(又称手厥阴心包经)相接。心包经夜七时到九时戍时当令。心包经从内胸出,沿手臂内侧中线至中指处与三焦经(又称手少阳三焦经)相接。三焦经夜九点到十一点亥时当令时当令。三焦经沿手臂外侧向脸部,在两目外侧与胆经相接,到此,一个阴阳大循环在一日结束。 阴经与阳经相互衔接,构成了我们人体的气之循环,我们的一切内外运动包括五脏六腑的运动都是由“气”来推动的,所以,气是我们人体最重要的组成部分,虽然它无形无象。

中医与西医本来没有界线,一个调理灵体情志,一个解除肉体病痛,灵魂与肉体本为合一,互为体用,肉体是灵体的载体与表现,灵体是肉体的中枢与动力,肉体的一切运动必须依据灵体的中枢指挥及气力推动。我们应该把调养与治疗、安神与治病、局部与全局、身治与心养等结合起来,真正实现灵与肉的统一,成为宇宙间真正掌控自己精神与形体的主人。 从中医角度讲,人得病顺序是由表及里,即由肌表也是太阳区,由太阳向阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴发展,古代著名案例“扁雀见齐桓公”的故事就是从“病在肌肤”发展为”病入膏肓”的过程。 而中医治疗的顺序与发病顺序正好相反,治病从最内层厥阴开始,然后少阴、太阴、少阳、阳明,以至太阳,最后把所谓病原排出体外。 至于十二经脉为什么按照这个顺序运行,这与易经十二消息卦象,一年十二月,一日十二时辰等规律相通。《道德经》之言“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是人体之理与自然之理实为触类旁通的同一道理,道生一,一生阴阳,阴阳互变从而推动一切事物滚滚向前。

阴阳互动追求平衡之道,也就是中庸之道。按照阴阳平衡理论,血肉之躯也需要气血平衡,当今社会物质极大丰富,过犹不及,人们在饮食上已不再是大补,而是小泄。病从口入,人之病不是营养不良就是营养过剩,都不是好事。 人体的五脏六腑及大脑四枝等,除了大量脑力体力运动人员外,每天需要的水谷精微几乎是个定数,一旦营养过剩,多余的部分就变成垃圾,若要气血平衡就需泄掉这些垃圾,同样付出代价。食欲也是一种欲望,在我们的太极世界里,灵魂升华了,欲望必然少了。人一旦觉悟且认识到身体的内理结构及运行规律,抗拒美食诱惑的力量就会出现。人类社会发展的过程不仅仅是生存状态的向好改变,这是物质文明的要求,我们还需要精神文明的更高目标,需要寻觅灵魂信仰及生命归宿,而是对宇宙认识的提高与觉悟宇宙真理的普及,则具有了宗教的意义,其实生命变化的是现象与过程,短暂而无实义;生命恒定的是本体与规律,这才是生命探究与信仰的意义之所在。

作者简介:三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的17届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,只为祖国文化复兴,文化昌盛,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,是大爱无疆的中华文人典型代表!

“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……

征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只限领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买,立即取消参赛资格,永远不得参本平台的赛事!
六、奖项设置:
欣赏特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
三等奖100名:奖金100元。
优秀奖200名:奖金30元。
鼓励奖300名:奖金10元。
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