还有一朵花未放

后记：

      引号里的句子为神青赶所言，彼时，我突然消失于诗群，删除了诗友。他心焦如焚，四处打探，寻找我的下落——千里之遥仿佛咫尺古道，素昧平生顿成刎颈莫逆——更有曼青、李威、雾都蓉儿、金陵倦客等诸位流派挚友甚至准备捐款相救。短暂的羁縻让我感到人间的温暖如此恒久，这额外的收获既偶然又必然，盖因他们的真诚善良与生俱来。若说此生有什么值得骄傲，我骄傲于茫茫人海有那么几盏灯点亮过我幽黑的夜路。使我的脚步不那么慌乱、紧张，使道路尽头的光明更值得期盼！

       读此旧作，往事历历，万千感慨中，记之以慰夜寒。

戴安娜读诗：

          用泪滴浇灌的花朵

       关于神青赶的诗读到过很多，尤其是他的《月亮》记忆深刻，堪称经典。而以神青赶为题的诗却是第一次读到。印象中神青赶是一位来自河北石家庄的诗人，舟自横渡好像是浙江宁波的诗人。舟自横渡的这首《神青赶》及其后记以质朴真挚的语言，歌颂了人间一份罕见而珍贵的友情，并由此升华为对人性之善的礼赞。天南地北，茫茫人海竟然有如此深情厚谊值得诗人一记再记，我怀着好奇之心和羡慕之情试图解开个中奥秘。

       事实上， “神青赶”的笔名或者这个称呼本身就充满了张力。“神”字赋予对象超凡脱俗的光环，“青赶”则显得朴素甚至略带乡土气息（青青麦苗风中荡漾，“赶”则有朴实、耿直之意）。开篇“我管他叫神兄 / 但他却是一个人”立刻点明核心矛盾：在诗人心中，这位朋友具有“神性”般的光彩，而其本质又是一个极其普通、平凡的“人”。这种张力贯穿全诗。

        诗的第二部分用最朴素的词汇勾勒“神兄”的形象：“地道 / 本分 / 实在 / 简单到不能简单的 / 一个 / 人”。这些词语没有华丽的修饰，却精准地描绘出一个纯粹、真诚、不事张扬的灵魂。正是这种极致的“简单”，成就了他的“无法称重 / 无与伦比”——精神的高度无法用世俗标准衡量。

       诗人用李白与汪伦“桃花潭水深千尺”的千古友情典故作为参照。大胆断言：“若李白在世 / 桃花潭 / 恐怕深愈万尺 / 都不及 / 他的慷慨”。这不仅是对“神兄”慷慨品格的极致赞美，更是暗示这份情谊的深度超越了历史上有名的佳话。友情的力量，化作实质性的支持：“让一只横渡之舟 / 直挂云帆”——诗人在人生困境或迷途中，因这份情谊获得了巨大的鼓舞和动力，得以重新扬帆起航。“碧波荡漾处”既是实景虚写，也隐喻心境的开阔与希望。这里，舟自横渡笔名的化用真是神来之笔！

    “天空总有鸟儿飞过

    雨最初在的地方是天空”

        这两句看似平常的哲理，却是最关键的诗眼，在此语境下意义非凡，象征着永恒的信念：‌ “天空总有鸟儿飞过” 暗示着生命常在、希望永存，即使有暂时的阴霾（如同鸟儿飞过可能带来降雨）。这或许是他寻找失踪朋友时内心的信念支柱。“雨最初在的地方是天空” 点明了事物的本源。雨（泪水、困难）最终归于大地，但它的起源是天空（生命、情感的发源地）。这强调了情感（包括寻找朋友的焦虑）的自然与纯粹。理解了朋友话语中蕴含的深切关怀与坚定信念，诗人被深深触动：

    “为什么泪滴滚烫

    只因大地

    还有一朵花未放”

       滚烫的泪滴是感动，是感佩于朋友的深情厚谊与赤子之心。未放的花象征着牵挂、未了的责任、尚存的希望或需要守护的美好。朋友对他的牵挂就如同牵挂着一朵未开放的花，这份牵挂如此纯粹而炽热，让诗人内心滚烫。

       后记则为诗歌提供了坚实的现实背景和情感支撑，使诗歌的每一句都有了血肉：诗人一次“突然消失”的举动（删除诗友），竟引发神青赶“心焦如焚，四处打探”，乃至“千里之遥仿佛咫尺古道”，一群素未谋面的诗友（曼青、李威、雾都蓉儿、金陵倦客等）甚至“准备捐款相救”。这个故事本身极具震撼力，展现了网络时代也能滋长出堪比古时生死之交的深厚情谊。虽然诗人没有具体点明突然变故的原由和细节，但情谊的本质足以打消一切怀疑和猜测：‌ 诗人深刻认识到这份情谊的珍贵源于“他们的真诚善良与生俱来”。这种善良不是刻意为之，而是天性使然。

     “茫茫人海有那么几盏灯点亮过我幽黑的夜路” 完美地呼应了诗中“神兄”的形象及其带来的力量。这些朋友就是黑暗人生路上的明灯，带给诗人温暖、方向、勇气和希望（“使我的脚步不那么慌乱、紧张，使道路尽头的光明更值得期盼”）。这盏“灯”的意象，是诗歌精神最贴切的现实注脚。

       “读此旧作，往事历历，万千感慨中，记之以慰夜寒。” 点明了写作的契机是重温旧作时的感动，写作的目的是记录这份真情以温暖寒夜（既指实际的夜晚，也指人生的孤寂或低谷）。

       诗与后记的最大魅力在于其毫无矫饰的真情实感。对朋友品格的赞美、对这份情谊的珍视、对他人善行的感恩，都发自肺腑而真挚而饱满，极具感染力。

        诗歌从极其平凡的个体（“简单到不能简单的人”）和事件（网络寻友）出发，挖掘出人性中至真至善的光芒，展现了普通人不普通的灵魂深度和情感力量。以小见大，平中见奇。特别是引入李白与桃花潭的典故，巧妙地将个人情谊置于深远历史背景中对比，既表达了对友情的极高赞誉，又增强了诗歌的文化厚度和意境。而“神青赶”本人的话，不仅点明了其人格魅力（哲思、信念、关怀），更直接触发了诗人情感的最高潮（滚烫的泪滴），并最终升华到对生命、希望与责任的深刻感悟（未放的花）。

       诗歌语言简练、朴实无华，没有繁复的修辞，却字字有力，精准地传达了情感和意境。后记语言同样平实恳切，叙事清晰，情感真挚。可以毫不夸张地说诗与后记简直是珠联璧合：‌ 诗歌是情感与意象的凝练结晶，后记是情感来源的真实注解。两者相互印证，相互补充，缺一不可。诗歌因后记的故事而更加厚重感人，后记因诗歌的升华而更具精神高度。

       无疑，舟自横渡的《神青赶》及其后记，是一曲献给纯粹友情与人性光辉的颂歌。它证明了即使在平凡甚至虚拟的空间里，真挚、无私、深厚的友谊依然存在，并能迸发出照亮人生幽暗的强大力量。诗中“神兄”的形象，代表着一种源于简单、本分、实在，却能达到“无与伦比”境界的人格魅力。而那份因“大地 / 还有一朵花未放”而催生的“滚烫泪滴”，则是对人间至善至情最深切的感怀与礼赞。它温暖了诗人的“夜寒”，也足以温暖每一位读者的心。这是一首关于人间值得的动人诗篇。