《邮册》文/李威
读到过一个故事
祖母答应给男孩寄来一本邮册
时间过了,邮册没来
老祖母忘事是极可能的
或者就像我们
只是说说
但此后男孩每把自己的珍藏
拿出来和玩伴分享
总会说:我还有一本邮册
到时候就可以给你看了
明白了吗,为什么孩子们的世界
比我们的美好
因为他们相信邮册,不在手中
就在邮程上
神青赶读诗:
孩子们的世界是世界,成人的世界不是世界。
如果没有孩子们,如果没有纯真,世界就结束了。
孩子们只单纯地相信,包括谎言。谎言也能给孩子安慰。谎言也会撑起孩子的希望。
孩子不知道,他们即将进入的成人的世界充满朽腐的气味,此刻他们在新鲜稻草的香气里。
没有哪个季节比春天更柔美,这个季节匹喻孩子。再往下的季节酷烈而奸狡,一边否定春天一边败坏。
人们喜欢说进步,前进之类的字眼,然而这些字眼是伪的。实际上,一旦脱离孩子,就倒退了。人们已经习惯于把衰老说成收获,把罪恶理解为成熟,把愈来愈完善的清规戒律看成是进步。
孩子相信邮册在邮程上,但最后却遭受一击:邮册不在邮程上。在这个过程中,成人作为凶手出现。
记得美国汽车大亨,忘了是叫卡特还是福特了,领孩子玩,忘记了他是领儿子还是孙子玩了。当孩子快跌倒时,他装作去扶,当孩子扑向他时,他却躲开了。他要给孩子上一课:不要相信任何人。
这个老妖!他残害了孩子纯真的世界,提前把世界的坏输送给了一个没准备的孩子。
奇怪的是,,该被诅咒的老妖却被赞美,赞美他躲开的行为。
孩子们是老妖们的导师,却被老妖教育。教育的目的只有一个:先做一只小妖,再做大妖。要想生存,离了做妖不行。如果你一直做孩子,那么一滴水就是你的大海,会溺毙你。
所以中国的道家提倡返璞归真,反对妖的状态。所以中国的道家能画符捉妖。中国道家讲究修真,就是修到婴儿状态。
成人的世界是条条框框的世界。人们津津乐道的规则与潜规则是一条条绳子,一条条吐芯子的毒蛇,窒息着灵魂。实际上人们一边渴望着自由,一边赞美着自由的敌人——规则。
人们应该向孩子学习,纯净自己。
教育的反向导致因果反向。因此在古代知州比知县更堕落,以此类推,皇帝最堕落,成为毒王。而当时的社会也尚伪德。
即使现在人们也是碌碌求知,碌碌求财,像个鱼鹰,不知饥饱,拼命把自己塞满。这样人们的心就远离了澄明之境。求知失智,求财失义,最后茫然不知所之,让自己的躯体成为了器物,而人最宝贵的性质却无处容身。
李威这首诗写了孩子,也就是写了美好。有些人永远长不大,一直相信着,一直期盼着,一直用孩子的心对待着世界,从不向往复杂的快乐,只喜欢简单地快乐着。这样的人永远在邮程上。
