高增荣的读书札记:孟子眼中的"大丈夫"

      高增荣

      《孟子.滕文公下》中有这样一个故事:

        景春对孟子说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 

        孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妾妇之道。公孙衍、张仪这些人，虽然是权势炫赫，也不过是狐假虎威，揣摩国君之好恶而顺从其意而已。他们以三寸不烂之舌，图国君之好，煽风点火，借刀杀人，追求荣显，这是顺从国君的妾妇之道而已，是投机取巧，哪里是大丈夫之道呢？

大丈夫之道，是居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。孟子最后总结道:"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"这应该是孟子眼中的大丈夫标准。翻译成白话文:富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

       古往今来，真正的大丈夫、男子汉，永远是令人崇敬、敬仰的。

        然而，崇敬归崇敬，敬仰归敬仰，真正去做大丈夫的人，却凤毛麟角，这就使大丈夫永远是人类的稀缺物。非但如此，在社会上，在人们心中，看待和衡量大丈夫的眼光和标准，也十分混乱，极不统一。如景春对公孙衍、张仪的欣赏、羡慕，就很有市场。在许多人看来，会来事，能折腾，呼风唤雨，八面玲珑，能爬上高位、把事干大，成为人上人、享荣华富贵者，就是大丈夫、男子汉。这种崇尚权力、成者王侯败者寇的思想意识，其实是很落后腐朽的，应该抛弃。

       而孟子关于"大丈夫"的标准，至今不但没有过时，还是君子和正派人的操守，可惜这些人在社会上不吃香，往往混得不好。这应该是社会的一个病态表现，常常令人唏嘘而无奈！

      不管怎么说，今天的人们崇敬"大丈夫"，呼唤"大丈夫"，愿意跟"大丈夫"交往，这也是一个社会现实。这也说明人类还是向往真善美，厌恶假恶丑的。跟君子交往，人们起码有安全感；远离小人，人们心里才踏实无虞。

        笔者读《孟子》，思之再三，对孟子眼中的"大丈夫"标准，有了一点理解和心得，现就教于大方之家。

        我先把我写的《有的人》这首劣诗与大家交流。

 有的人虽然身单力薄，

手无缚鸡之力，

但他却勇敢、刚强！

因为他是君子，

有浩然正气！

有的人虽然个子矮小，

不够巍峨，

但他却挺拔、伟岸！

因为他有傲骨，

他永远站着，从不跪下！

有的人虽然职务不高，

人微言轻，

但他却不阿权贵，

不向高官和权威低头！

因为他把原则和人格，

看得比生命还要重要！

历史上的皇帝和达官贵人，

享有高官厚禄、荣华富贵！

他们总是居高临下，高高在上，

把自己装扮得高大巍峨。

他们总是追求不朽，

为自己树碑立传。

可是到头来是:

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

据说乾隆皇帝一生写了一万多首诗，

至今谁能背出他写的一句诗？

他们之中，

更多的是贪权如命，

杀人如麻的独夫，

没有几个大丈夫！

以笔者愚见，大丈夫是有浩然正气的君子，是有傲骨、永远站立、决不跪下的人杰，是有纯真的人格、不阿权贵的男子汉、女中英豪。大丈夫不一定干大事，但他一定有大善心、大格局、大胸怀，是一个大写的人！

作者简介

高增荣，陕西省中学政治特级教师。曾任咸阳彩虹学校副校长、咸阳彩虹中学执行校长、咸阳彩虹中学国际部执行校长、陕西省重点中学政治教学研究会副理事长、咸阳市德育教育学会理事长、咸阳市文综教学研究基地专家组成员及基地学校负责人等职务；1995年被评为全国百名优秀政治教师之一，其先进事迹曾被《光明日报》、《中国教育报》、《政治教育》、《咸阳日报》等刊物报道。酷爱文学，数十年笔耕不辍，发表杂文、散文、随笔、论文、读书札记、诗歌1000余篇（首）；撰写和发表论文、演讲稿50多篇，参与编写教学辅导资料13册；编著中学生校本读物《趣味哲学》，出版发行教育随笔集《会思考的芦苇》一书，主编并出版《咸阳彩虹学校志》。现为陕西省书法家协会会员，书法作品曾在《秦商》杂志发表，并在咸阳市临帖展中获优秀作品。