唱着去唱着回

——张家界大峰林交响音诗之二十八

罗长江

溪里洗衣的女人

我每天溯溪而上，去王家峪口取水质特好的山泉水。

溪从王家峪流过来，当地人叫它王家峪溪。

我所居住的小区，以及附近的原住民，即便家中有自来水、洗衣机，主妇们仍然一年四季将背篓装了衣物，下到溪里揉搓着时光，揉搓着倒映溪中的砂岩峰林的倒影，云彩的倒影，老妪少妇之不同年龄段的肖像的倒影。即便是冬天，仍然往溪里跑，手指冻得像一根根胡萝卜，未必就不晓得冷？暮春的一天，妻起了个大早，开窗的时候，见到有人背着一大篓洗好的衣物打转身了，难不成天还没亮就去了溪里？我跟妻一同琢磨着，下溪洗衣除了习惯使然，也许是集体无意识的，对一种生活方式的珍惜和坚守呢。

众多女子扎堆，俨然一群穿红着绿的鸟雀，叽叽喳喳着家长里短，逸闻趣事。枯水季节，不方便扎堆了，遂各择一处，三三两两散落于野茅杂枝间的一脉细流，各自揉搓着一份或浓或淡的心情。扎堆也好，独处也好，皆可入画，皆是融入后现代的原风景！

木材加工厂

去峪口取水，先要穿过原住民邓尊权开办的木材加工厂。

木材加工厂的特色项目是承接民族风格的仿古建筑，常年堆放着从各地拖回来的树木，多是杉、梓、栗之类。锯成几截的原木以及散落在地的木屑、木渣、刨花之类，连我这个嗅觉迟钝的人，也能嗅到扑鼻而来的，纯天然的，特别好闻的清香。遂心思飞远，自然而然怀想起森林里沁发的树脂气息来了……

加工厂有一哑巴妇人，是老板的姨姐，小时候看戏，木板走廊坍塌受伤后，乡间医生开错了药造成失聪的。一头黑狗，三下两下就长大了，看家护院了，见我路过，狺狺有声，喊一声“小黑”，便低下头去，显然听出了我半套近乎半是责备的意思：天天见面的老熟人，未必还认不出来？

木渣经雨水沤成的腐土，通风透气，特别适合培植花草。妻不时取了回家，仿佛旧时的人捡到一坛金元宝，兴冲冲的样子。

牵牛花

木材加工厂西侧的空地，夏天的日子爬满了牵牛花，乳白色的，靛蓝色的，绀紫色的，粉黄色的，胭脂色的，吹着一只只小喇叭。绵长的触须是数据线，只需往时空的插孔轻轻一插，便可收到QQ音乐晒出的最新歌单。

歌唱宁静，也歌唱喧哗与骚动。歌唱单纯，也歌唱丰富与斑斓。

歌唱大地，歌唱天空，歌唱砂岩大峰林风光。

野地素描

穿过木材加工厂，便是野地了。

野地长有大片大片的芭茅丛。野地原本是村民种庄稼的田地，多年荒芜，芭茅、灌木丛便毫不客气地占山为王了。其间夹杂有枇杷树、桔子树和菜地。枇杷压得枝条低过人头了，好像也很少有人摘食。桔林的桔子如同一盏盏彩灯，灿红灿黄的，映亮了一个冬天，映亮了“残雪压枝犹有桔”的古诗意境。妻的生日正好是盛夏酷暑，该开的花早已开过了，这里偏偏有一种草本的无名野花，洁白洁白的开着。我从野地采一大把回家，插入玻璃瓶中，满屋子溢开山野的清芬，赚得妻满心高兴。

多数时候，溪水在约定俗成的河床低处流淌，腾出大片砂砾来生长芭茅芦苇、灌木和杂花野草。水量大些的地方，溪水是嘹亮型的哗哗之声；水量小些的地方，溪水是低调型的咕咕淙淙之声。这些芭茅芦苇、灌木和野草，撵着日子疯长，不经意间便长成一种规模和阵势了。不知道负责河道卫生的毛师傅，为什么非要将它们伐倒？所幸的是，你费尽力气砍倒伐倒，不用多长时间，又是一番苍苍郁郁了。见识了这里的芭茅芦苇等野生植物，你才知道什么叫生命力旺盛！

溪岸对面，就是我在《远去的虎啸》中写到的“猫儿梇”，曾经长满了一种俗称“猴巴掌”的古树，露出来水桶粗的树根，成为老虎藏身之地。当地人把老虎喊作“大猫”和“猫儿”，便把这地方唤作“猫儿梇”。集体化时候毁林造田，挖出来好大一块的阴沉木……曾经的蛮荒啊。

穿行野地，自然而然将脚步放缓了，送流水，听鸟雀，与百丈峡、王家峪方向的砂岩峰林风光“相看两不厌”，品酩荒野的吟唱……美国作家西格德·F·奥尔森认为，这种荒野的吟唱，就像从悠久岁月中传来的回音。荒野之于人类而言，是一种现代生活高度压力的矫正法，一种重获平衡和安宁，重获心灵健康的方式。聆听荒野，应该成为我们生活中的必需。

野地是鸟雀的世界。有留鸟，有候鸟，想飞就飞，想唱就唱，千啼百啭的自然主义鸟鸣，无意中生成了集体主义鸟鸣。我注意到，去年新来了一群俗称“三啄娘”的鸟，尾巴长长长长的。童谣唱：“三啄娘，尾巴长，挑担水，嫁姑娘。”前些年住在市区的时候，去屋后的回龙观公园，一路上就会遇到这种鸟扑楞楞飞来飞去。眼前的这一群，会不会是从市区那一片林子迁徙过来的呢？

野蜂飞舞的正午

野蜂飞舞的正午……

蜂箱前，野蜂们在一孔小门忙进忙出。

野蜂们振动翅膀的细响，发出金属般的光芒。

阳光振动翅膀随之飞舞，发出金属般的细响。

阳光轻轻射出一支支甜蜜之针，醉了小憩花丛的午间风，醉了携手春秋的仲夏天。

落叶之舞

野地的边缘处，长有一株乌桕，俗称“木子树”，一丛银杏，俗称“白果树”。乌桕有上百年了，银杏不过十来年光景。

一年中，乌桕、银杏最灿烂的季节在深秋。秋风飒飒。乌桕籽熟了，爆开的籽儿像黑皮孩童露出的一口白牙；树叶由青绿变成殷红，如猎猎燃烧的火炬，如哗哗作响的旗帜。银杏树的果仁也熟了，微辛微涩，可以入药；树叶由青绿变成嫩黄，华美如夕阳下的新娘。

接下来，一并翩翩然做落叶之舞。

乌桕的风格是热烈。自乌桕树飘落的一片片叶子如一朵朵火苗，落到地上，将尘土点燃了；落到水里，将浪花点燃了；落到伸向溪里的石阶上，将脚印点燃了；落到鸟雀的身边，将啁啾点燃了……

银杏的风格是华美。我曾经写到过银杏的落叶之舞：那会儿，叶子黄了，阳光在天空飞翔，满树的叶子在金风中飞翔。阳光和金风，忽喇喇点燃满地落叶铺成的灿烂，点燃满地落叶铺成的扇形图纹，点燃喧哗与骚动，欢笑与哭泣，幸福与痛苦，沉郁与轻盈，幻美与救赎，热切与娴静，关切与疏离，清醒与迷惘。甚或有如家中黄狗的舌头，湿湿的热热的，舔你的腿，你的手，你的脸庞……

最好看的霜

落霜了。

草尖，菜叶，像是落了薄薄一层雪。使人想起想起略施粉黛的芳华女子，嘴中呵着热气，身前身后似有杨花柳絮轻轻飘飏。

空气清冷而清鲜。浅水的池沼，结冰了啊！

地面冒着似有还无的水雾。太阳探头探脸爬上山顶，一任阳光呵着双手，揉搓冻得通红的脸，蹑手蹑脚，一步一步走近，不忍过早惊扰这个纯美的、染霜的清晨，这最好看的霜……

菜地里的老年夫妇

山泉王水厂对面的小湾，是一畦畦菜地。

一对老年夫妇，常年在菜地里侍弄与拾掇。松土，育苗，施肥，浇水，拔草，捉虫，给瓜豆搭架……让人容易想起米勒画中勾着腰身的拾穗者。那份尽心尽力的专注和投入，就跟悉心照料自家孩子一样，钉钮扣啦，洗澡澡啦，喂牛奶啦，边摇睡床边哼摇篮曲啦，牵手横过马路啦，等等。两位老人将这样一桩日复一日、周而复始的活计，演绎得波澜不惊又行云流水。

然后，将拔出来的小白菜、青葱、韭菜、芹菜、菠菜、冬苋菜之类，抱往溪里清洗。两人洗得很从容，很慢条斯理，边洗边去掉烂叶败枝之类的芜杂，像是捉着孩童的脏兮兮的小手，一点一点清洗着污垢。然后，水淋淋扎成一小把一小把的青翠欲滴。二天一早，老年夫妇的劳动成果就会在菜市场的地摊闪亮登场了。

我每次取水路过，见到溪对岸小湾，日头在悄悄移动着老年夫妇的身影，就有一种往来耕作、大地静好的熨贴感，温泉般漫过心域。

崖畔映山红

这里的人，习惯将杜鹃花唤作映山红。

春天里，石英砂岩崖畔的映山红，委实是王家峪口一景。它们大朵大朵的开，争先恐后的开，开成了有的人眼中的工笔，有的人眼中的水墨。它们此起彼伏的开，山呼水应的开，开成了印象派油画，抑或立体感很强的套色木刻。开得痛快，开得热烈，开得持久，开成了一种现象，一种气场，一种意境。

石英砂岩呈暗褐，开在石英砂岩的花朵呈粉红色、胭脂红色，使你想起按在墙壁上的一个个图钉，锃亮锃亮；像是神灵随手撒落的一把星星，真实得如同遥远的记忆。遂想起我曾写过的花开崖壁：开的是花中之花，是女人中的女人，如同持灯的美神，丰乳肥臀，耀得峡谷一片光明……

哥子酒坊

哥子邓先任是酿酒的好手。

酿酒坊一年四季备足了柴禾，满屋子是锯成一样长短的柴棍柴棒，垒成垛，依墙堆放着一种好闻的树脂味。偏屋里摆着大大小小的坛坛罐罐，标示着不同的酒精度数和不同的品种：米酒、苞谷酒、葛根酒、拐枣酒、猕猴桃酒，满屋子皆是酒香。

煮酒有讲究：煮酒之先要敬酒神——煮酒婆婆。有孕在身和月经期间的女人不能进酒坊。煮酒碰上“天赦日”，可以一天取到黑，一百斤的米取了几百斤酒，味道还好得不得了！但不能说破，若是说：“怎么还有啊？”立马就没了。一回，一口气煮了一千四百斤米，架势煮酒的那天，锅炉穿眼，水漏出来把火浇熄了，夜间点香烧纸敬神，祈请保佑把这一轮酒煮完，二天果然就不漏了，煮完又漏了起来。还有：酿酒的人不能去办丧事的人家。一回，村里的人办丧事剩了一大锅饭，盛了来请他煮酒，果然不行，跟潲锅水一个味道。

先任哥子的妻子周桂珍，是在他经商蚀本、一文不名的时候，跟定他的。两人煮酒为业，家庭收入渐渐就缓过气来。我喊先任大哥“哥子”，喊桂珍“珍儿”，我们两家走得很近。去他们家的菜地采摘，就跟去我们自己的菜地一样。大哥的酿酒坊是我的取水点。两口子若是见我们没去菜地，就将从地里摘回的时鲜菜蔬，留出一份来洗得干干净净，装进塑料袋，搁在我容易看见的地方，好让我取了水捎了回家。这份亲昵，这份美好，就跟酿酒坊的酒香一样，给人微醺微醉的感觉。亲亲的酿酒坊啊！

我题写的“哥子酒坊”，在门上贴着；我仿刘禹锡“陋室铭”的即兴之作，写成书法挂在他家墙上：

心不在高，有仁则名。意不在深，有诚则灵。旧室新韵，相知相亲。野溪流日夜，山色拥青春。谈笑嘉年华，往来真性情。可以结佛缘，酿佳醇。无尘嚣之乱耳，无名利之劳形。清新峪口风，时鲜松岭菌。长江云：“何旧之有？”

架起锅子等枞菌

短文仿“陋室铭”中的“时鲜松岭菌”，是有出处的。

我和妻特喜欢哥子家的火炕屋！火在火塘里燃着，火塘上方悬着挂着油光水亮的腊肉腊肠，大伙围坐在火塘边说话聊天，这才叫“土热人亲”哪。

一回，相约于酿酒坊隔壁的火炕屋聚餐。一俟腊肉放进锅子，我们共同的朋友金师父提个篮子，说是去坡上采枞菌——腊肉里头放枞菌，是一道名菜哟。

酿酒坊和火炕屋紧挨着崖壁。两边的砂岩岩峰的高丘低壑长满了松树，郁郁苍苍气象。松树俗称枞树，松菌则俗称枞菌。十分钟光景，金师父就凯旋了，拣洗干净了放进锅子，锅子的腊肉咕咕咕冒热气，冒香气，冒喜气。

我曾见识过水边人家“架起锅子等鱼虾”，这回又见识了架起锅子等枞菌，脑子里跳出一个现成词句：“靠水吃水，靠山吃山”。呀呀，这才是真正意义的原生态噢！

冲天炮

俗称“冲天炮”的，是虫，不是炮。

珍儿说，树根的旁边，长着一株看似棉花条的东西，中间是空心的，空心部分有几个小灰点，就是俗称“冲天炮”的虫子，一味治疗“鹅口疮”的良药。没有抗生素的年代，“鹅口疮”一旦封喉了，便可致命。

珍儿是从母亲那里学得这一本领的。珍儿说，采得“冲天炮”时，三炷清香一叠钱纸谢过虫子和山神（这个环节是不能省的，省了，药就不管用了），回家将虫子往火上焙干磨灰，吹往鹅口疮患者的患处，分分钟就能搞定。妻发感慨道：很是敬仰人们对待动植物的这份虔诚与庄严，以及获取它们时的感恩之心。天地万物，都有一个气场在，人与自然处于良好状态下的气场互动时，一切便吉祥安好。

珍儿还说，斑鸠若是吃了“冲天炮”，叫声格外响格外亮。

——火炕屋闲聊录之一

不宜出种的日子

二○二○年四月一日，是农历庚子年的三月初九。

哥子原计划这天栽苞谷秧，但一翻历书，这天犯“杨公忌”，一年中不宜出种的日子。再看天气预报，四月二日（三月初十）是雨天，就想赌它一把，在珍儿的极力反对下，仍然下地去了。当天夜晚，鸟儿将栽好的苞谷秧啄去三分之一，并将啄去的苞谷秧集中一处，整整齐齐摆放着，成心羞辱人似的。四月二日即农历三月初十，气急败坏一一补栽好，当天夜晚鸟儿又啄走大半。无奈之下，只得请朋友金师父施法“压码子”，第三次才栽成功。

珍儿说，去年这一天种花生，被鸟儿一个夜工全刨了，还不晓得吸取教训！哥子摇摇头，说：也是想试一下。往后再不做这号霸蛮事、憨宝事了。

——火炕屋闲聊录之二

多亏了王家峪

王家峪，一条小路从溪里时进时出，曲曲弯弯细又长。

几个老人凑到一起闲聊，回忆集体化时候，刀砍火种，遍山遍岭种苞谷，大家还是饿肚子。每年队上要组织劳动力进王家峪挖蕨挖葛，帮助度过饥荒，坡上、岭上，人山人海。要挖两米深才挖得到蕨根，都看不到人哒。挖了回来，先用刷把洗干净泥巴，用棰槌捶成一砣一砣的粉浆，再放到缸里洗，过滤；二天才得分到各家各户。队上分蕨粑粑时，有人动手扯了一把，未经过秤就拿了回家，驻村干部说她没有无产阶级感情，把她的民办教师给撤哒。六组的毛承述饿得不行，明明知道队上栽到地里的红薯种泼了屎尿，也偷回家来，洗洗煮了吃。队里的人寻着屎尿的味道找到他家，他一点也不抵赖，说，想保命。在村里做过多年民办老师的毛善柏说，他跟村里人一样，趁着毛毛月光去王家峪偷偷砍树，卖了换点零用钱。

当时板车不能上路，渔船不能下河，瓦窑不能冒烟，扁担不能进山，群众若是搞了一点副业，动不动就会挨批斗。一直到一九八一年田地到户，政策放开，才没割“资本主义尾巴”了。从此，一到秋天，王家峪的沟里四处冒烟，大家砍山上的杂木林烧木炭卖钱，经常是起早贪黑，点起枞膏挑炭回家。哥子先任干过村长，他回忆说，一窑木炭千多斤。把炭取了出来，趁着土窑温度没有消退，又将新的一窑木柴装好，点火烧窑。出窑装窑都是他一个人，一身黑衣服都成红的了。忙完到家，常常是深夜。一天，从山里挑炭回来，家里人递给他一碗冷渣渣的荞麦糊，咬都咬不动。心里来气了，本想把装荞麦糊的钵子往火塘的灰堆里丢，不料手冷得还没回过阳来，木木的不听使唤，丢到三脚铁架上，钵子给打破了，心疼心疼的。

我边听他们讲述边发感叹，多亏了王家峪，助力乡亲们度过那些个艰难岁月！眼前便有一条供村民进进出出的小路，曲曲弯弯、时隐时现于王家峪的溪沟。小路上，次第浮现出种苞谷、背苞谷的身影，采葛挖蕨进沟出沟的身影，烧炭挑炭的身影，毛毛月光下偷树扛树的身影……

——火炕屋闲聊录之三

替罪羔羊

先任哥子说，他家老二出生时，难产，生不下来。无奈之下，请人去邻村，将八十多岁的毛氏婆婆背了来。毛氏婆婆说，是家里什么东西压住胎哒。便将家里所有的东西搬开，连墙上的钉子都拔了，毛氏婆婆摇摇头，说，没找对码头。清点来清点去，只剩下拆老屋的木料，堆放在旁边的一间空屋里。毛氏婆婆点头说，找对码头了。可是，木料堆放的体量太大，弄不动。毛氏婆婆吩咐用木瓢洒水，用木棍撬动撬动，变通处理后，很快就生了下来。一看，婴儿的手上、脚上各脱了一块皮，脸是绀紫色，变形了，好多天才长成人样子。

文友邓华新说，他出生六个月的时候，喉咙堵得只剩一口气了，一家人哀声叹气，连棺材都备好了。经人提醒，他父亲请来白虎堂出口左边屋场的老太，死马当活马医。老太说，你家屋后的阴沟堵了。几代人的老屋，他父亲只知道有阳沟。一挖，果然挖到阴沟了，而且果然是堵塞了。一疏通，病好了。

两个小故事，一个是房屋堵塞不畅，一个是阴沟堵塞不畅。即便是悖了“天人合一”的规矩，也不该把气撒在两个无辜小儿身上，让他们做替罪羔羊呀。

——火炕屋闲聊录之四

唱着去唱着回

我居住的小区距王家峪口千米左右。

取水路上，我喜欢唱着去唱着回。唱歌可以增加肺活量，可以放松心情和放飞心情，多好！

去的路上，我朝着层峦叠嶂的莽莽苍苍放歌。正前方先是四道逶迤绵亘的、次第加高的山际线，充满旋律感，渐渐就走进宽银幕的砂岩峰林风光之中了。印象极深的一次：低处的雪融了，西北方高处的一脉峰峦银亮银亮，整个儿给人雪域高原般的感觉。天刚显亮，红光出现，照得峰峦静美如同传说中的神山，神性之光的一个个手指，轻轻摩挲我的前额，摩挲我的沉浸式体验……

回的路上，我朝着冲积小盆地的天高地厚放歌。喜欢鱼鳞云撒满湛蓝天空，像是大教堂的巨型穹顶的彩绘了；喜欢金色阳光刺破云层并给云层嵌上亮得耀眼的镶边；喜欢路过的候鸟嘎嘎呼唤着嘹亮的春天抑或沉静的秋天。印象极深的一次：夏日的一天黄昏，东南方向的宝峰山一带下起了分界雨，在我身后的夕阳照射下，久违的一弯彩虹露出嫣然的笑容，那份俏丽，那份姣好，那份嫩藕般的清鲜呵，做为“惊鸿一瞥”的形象化诠释，梦幻般定格于冲积小盆地之于我的美好记忆。

沿着堤岸往返的路上，我的歌声踩着流水有时哗哗有时淙淙的节奏，踩着鸟雀上下翻飞的节奏及其啁啾啼唤的节奏，踩着野草、庄稼、菜蔬随风起伏的节奏，踩着蝴蝶、蜜蜂飞飞停停的节奏，踩着飞絮抑或落叶悠悠飘落的节奏，踩着浣衣女子漂洗衣物时双手摆动的节奏，踩着木材加工厂电锯吱吱呀呀锯木的节奏……唱着去唱着回。老歌，新歌，传统的，流行的，借用一句歌词：“唱不完一段地久天长”。当然了，敝帚自珍，对自己写的歌不免多出一份偏好，比如《家住张家界》，太能表达我发自内心的一份亲切和自豪了啊：

多少人羡慕我，/家住张家界，/峰三千，水八百，/好大一座迷魂台。/月醉山歌亭，/雾恋仙女岩，/远古的龙虾浪浪漫漫开成花，/绝壁的种子一往情深长成材。/人人都夸这里奇哎，/石头有情也有爱。

多少人羡慕我，家住张家界，/彩云间，千峰外，/一幅古画土家寨。/仙境太缥缈，/人间多自在，/阿婆的火塘烧得山里日子暖，/阿妹的木叶吹得四季花儿开。/奇山异水人风流哎，/谁不夸我张家界！（全书完）

作者简介：罗长江，一级作家，湖南作家书画院副院长，湖南省作家协会生态文学分会顾问。出版著作30种，有作品入选中学语文课本，获湖南省政府文学艺术奖、毛泽东文学奖、湖南省五个一工程奖、中国长诗奖等。代表作《大地五部曲》被誉为“关于大地的伟大交响曲”（谢冕语）。