小狸花本尊
够你们用
文/李威
他最不喜欢听，却又最常听见
从这里，那里，从自己，别人家
女人怼男人：你有什么用
客气一点：要你来有什么用
一般般的：拿你来有什么用
听得最多的：留你来有什么用
他听见，只是一笑
连“你有什么用”这句话对他都没用
看来他是真的没用了
院里被他救治好的流浪猫小狸花
每次不急着吃他喂的食
而是陪着他
把院里一个一个喂食点走遍投放完
像相依为命的父子
这天他抚着小狸花，问：
救你来有什么用
小狸花似乎懂得，看着他
他笑：不需要你有什么用
我也没什么用
但我还是希望我的余生
够你们用
诗人李威本尊
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神青赶读诗：
想到了庄子文章中的大椿树，因为没用，所以留在野地里几千年，寿数因此高达几千年。既不留芳，也不遗臭。
后来又想到火星，月球，天王星，茫茫银河，上面啥生命也没有。这些星球有啥用呢？白白耗费了亿万年时光啊。宇宙太浪费了。
所以我不喜欢商人。
我这个所以来得突然，来得令语法学家厌恶。
商人最讲究有用。后来呢，我九方皋相马似的看谁都是商人。连一年级小学生也商人。从政的更商人。他们都讲实效，讲有用。
包黑子的狗头铡，龙头铡可以卖很多钱，但包黑子舍不得卖，留着有别的用处。
即使没用又没害的东西也难讨人喜欢，经常因碍脚踢到别处去。
树上挂满了果子，种果子的人总要摘个精光，好像果子跑到肚子里就物尽其用了。给雀鸟留几颗不好吗？雀鸟有啥用啊。让多余的果子就那么在树上腐烂不好吗？为何非要据为己有？
没有用就是废物。喜欢废物的人也是废物。也有人说是饭桶。饭桶一说是抬举了废物。饭桶能盛饭，这废物竟被奖赏了功用。
作者抚摸着小狸花，小狸花既不能帮作者升官，也不能帮发财。但作者就是喜欢啊。这是生命的欢喜，而不是功用的欢喜。当把一切庸俗的实用主义剔除，才知道这个世界只一点简单的东西就能让人满足。
挣钱是功用。挣钱其实是个转轮，人们争当转轮上的小白鼠。看似有用，终是无用。这是佛说的空。
作者不但悟到了空，还悟到了空的欢喜。生命与生命朴素的陪伴，让时间显得从容不迫。
最后，作者写道:但我还是希望我的余生够你们用。这是爱的声音。
因为爱，生命被重新计量了。有的人寿比南山，好像还没出生。而鲁迅只活了50多岁，却远超了清清帝梦的“我真的好想再活500年”。
一个人能有什么用呢？大概活着就是最大的用处吧。那些强加的意义看似高大上，实际虚肿胖。
还是做一个无用的人吧。不必像大多数人那样飞蝗的脑袋替代自己的脑袋。这样就很好。1+1等于2。很好。
诗人神青赶本尊
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舟自横渡品诗：
在实用主义者眼里，所有事物存在和发展的价值取决于可以兑现的部分。能够兑现的部分越多，自然得到的实惠越多，那么你的用处大大的有了。想当年，孔子周游列国，四处碰壁，耳朵里一定塞满了“你有什么用”。因为列国君子需要的都是立竿见影的“强国之术”，他的王道和仁政是没有出路的。倒是商鞅成就了秦国的霸道，正如汉代王充所说：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”从此，“百代都行秦政法”。商鞅的用处可谓取之不尽啊！这应该是商鞅自己都未曾想到的吧，就如他自己都未曾想到会死在自己制定的严刑峻法之下。
清末，西风东渐，但那些不过是奇技淫巧，对于我们天朝上国又有什么用呢？！就算因为被打得多了而知道“船坚炮利”，也不过是看到了“师夷长技以制夷”的用处罢了。
抱歉！扯远了，说个近点的。村里有个游手好闲、不务正业的大款，住别墅开豪车，村民们个个羡慕夸奖:本事真大。还有一个日出而作，日落而息的本分农民，日子过得紧巴巴，大家都说他：你有什么用。大家里面的人，一般都是这样的一个人，但凡你想去争取一些被侵害的权利时，要么会说，这有什么用。要么无动于衷，甚或怂恿你去出头，反正得利了他也有份。
嘿！杜甫你写诗有什么用，大唐盛世，茅屋照样为秋风所破。鲁迅你横眉冷对有什么用，阿Q不是活得好好的?还有很多很多没有什么用的人——包括且不限于被父母说没什么用的孩子，被孩子说没什么用的父母——我不忍再去叨扰他们了——除了诗里那个没用的人，虽然不像谭嗣同对劝他逃亡的人说:“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”但他的“笑：不需要你有什么用”，足够媲美“我自横刀向天笑”了。他的也没什么用的余生，足够小狸花们用了。可我写这些又有什么用呢？
诗人舟自横渡本尊
换一换
