人生路上的格局
-----《道德经》启示录之十
作者：焦仕启
经文诠释：老子《道德经》上篇--道经。
第10章原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（ci：一声）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（he：二声），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之；生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。
第10章译文：灵魂与肉体融为一体，能永不分离吗？聚集精气达到柔和，能像初生的婴儿一样吗？洗尽思想上的尘垢．能让心地宽广得如一尘不染的明镜吗？热爱百姓，按照道的法则来治国，能保持“无为”的境地吗？口鼻自然地开闭，呼吸吐纳，能绵绵细静地雌守吗？通达四方，能不玩弄权术和心智吗？生养抚育了万物，却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋，但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
思绪流萤：
老子曰：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’”；这是说天地滋生万物却不据为己有，人立了功勋却不自持有功，是谓具备了高尚的品德和格局。
同样，如人的认知低下，不遵循客观规律，自以为是地只顾按自己理解和想象去做事，既是盲目，也是“妄念”下的徒劳；所以，人应有认知的格局，识时务、知进退。
有人说：“格局决定命运”；这是指人的眼界越开阔，胸怀越宽广，格局就越大；而眼界开阔了，便不易被琐事蒙蔽、困顿；胸怀宽广了，就能容得下烂事，规避一叶障目、不见泰山的狭隘偏见；比如，历史上的齐桓公，任用刺杀过自己的管仲为相，结果终成霸业，就是典型的胸怀宽广之人。
古人云：“水深则流缓，语迟则人贵”，意指格局大的人说话迟缓，却是从容之态；而浮躁的人，常常嘴巴比脑子还快，心里有点事就脱口而出，直到伤害了别人时，才会有所醒悟：看来“祸从口出”，没有格局的冲动，必招惹麻烦；例如，杨修从曹操的口令“鸡肋”中，猜出曹操要撤军，就告知了众人，结果曹操以杨修“惑乱君心”为由，将其斩首；再如，有人一听到别人与自己观点不同，就立马否定，可当别人“把话说全”后，才知自己过急的否定，显得幼稚浅薄；这说明，三思而后行，“让子弹飞一会儿”，既是正确判断的前提，也是格局大小的标志。
格局大的人，多是性格柔软。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”；这是说最高级的善，如水一般，善于让万物得到好处，却不争，而处于众人所未至的地方，所以更接近于规律，而一个人若依靠实力去欺凌他人，既使能一时得逞，也会给自己留下祸患；事实上，生活中常有这样的事例，一个人破败时的狼狈不堪，往往是由于风光时的飞扬跋扈，不给他人留余地等原因造成；反之，失败亦能软着陆的人，却往往是由于风光时“善利万物”，为自己积累了太多的福报。
《孙子兵法》中提到“围师必阙”，意指“围困敌人时，不可步步紧逼，须给对方留下活路”，这样对方才能看到生存的希望，不作殊死抵抗；可见，守弱方可长久，太过强硬，只能得意一时；再者，古代强调人应“德厚”，也是指格局大的另一特征；人们常说：“小胜靠智，大胜靠德”，是谓有些人自认为聪明，肆意钻空子，攫取利益，成功时沾沾自喜，甚至背后嘲笑别人愚蠢，忘了别人仅是“不想揭穿自己”而已，如此执拗下去，最后只能走向陌路。
真正有大格局的人，也知晓天道的运行规律，所以心存敬畏，晓知厚德可以载物；而“贪了人世的便宜，就会吃天道的亏”；曾国藩说：“成大事者，首重格局”；如一个人在小事上过分精明，只盯着眼前的“一亩三分地”，就必然难成大事；如此看来，只有不给自己设限，才能看到更广阔的世界，进而使自己的人生获得更多的边界拓展；人的一生，昨天是过去，今天是现在，明天是未来；再好的过去，都是历史；再差的现在，也要珍惜；再远的未来，仍须努力；沉溺昨天的人，是糊涂；挥霍现在的人，是愚蠢；畏惧明天的人，是懦弱……聪明的人，不会怨天尤人，虚度光阴和困顿昨天；相反，更会竭力经营今天和追求明天。
人生一边是忘记，把遗憾留在昨天；一边是珍惜，把努力用在今天；一边是求索，把希望播撒明天……任何人都有不顺心，但重要的不是结果，而是参与的过程，即活好今天、忘记昨天、拥抱明天；并且，感激昨天、过好当下、加油明天，才能不负人生；世界很大，人心很杂，红尘很深，人世浮华，身边的人应多珍惜，因为每个世人的时间越來越少，最终都要互相分离；而争执、斗气，不好好说话，只能加重心绪的负荷，活得越来越累；所以，“百事从心起，一笑解千愁”，不斤斤计较，戒怒火攻心，好心态才是一生的最好伴侣，且能让人愉悦健康；并且，那些已做到“少气多闲、身忙心闲”的人，才是心的真正富有。
现在，市面上流传着一句顺口溜：“日出东海落西山，愁也一天，乐也一天，人生短短几十年，遇事不钻牛角尖，心里自舒坦；活着是胜利，挣钱是游戏，健康是目的，快乐是真谛”，这便是平民“随遇而安、自我安慰”的生存总结，客观上也道出了一定的生存之理；当然，人们虽知平淡是真，可多数人还是想活得轰轰烈烈，这也没错，只是若无格局，就无法去“正向”地活出“轰轰烈烈”，而拥有格局，又须相信“心想事成”的“引力效应”，因为生活中，许多人发现和确认了一种现象后，如在“无论如何都要成功”的意念下去努力，结果就一定会成功；反之，如心里一直有“可能不行，也许会失败”的执念，推进的努力，就一定难逃失败；这说明，内心没有呼唤过的东西，是不会自动来到身边，而自己周围发生的所有现象，不过都是自己内心的反映；所以，做事情的人，心里绝不可有愤怒、憎恨、嫉妒、猜疑等念头，也不应在心里经常描绘带有否定和阴暗的内容，而应心里持续怀有梦想，描绘积极、美好的事物和前景；只要这样，实际的人生才会逐渐变得好起来。
换言之，这就是“心态决定人生”，因为“人生是心境的反映，万物由心生，万法由心造”，这既是佛教思想，更是其他宗教类似的教义；以此推及，从另一方面看，思维方式、足够热情和辅及的能力，当是乘积人生和工作结果的三要素，其中最为重要的，便是“思维方式”；一个人的心境、心态、思维方式和哲学思想，都会在人生路上折映出“心路历程”，是谓“心想事成”的催发图谱；佛教教义中有“因果报应”之说，实践中就是“思念造业”和因果报应里的“因”；有因必有果，一个人的良性想法和思维，是行动辅及做事的基础，且不可心生恶念自相扰，这亦是释迦牟尼向世人开示的真啼；中国有句老话叫“积善之家必有余庆”，意思便是“常做善事、积阴德的家庭，势必会受到幸运之神的眷顾”，而人们常说的“德”，也就是“心怀利他之心”，以慈悲之怀体谅和帮助他人，便是有德之人；因此，“拥有品格高尚的思想”，虽非道德致上者的必要条件，却是坚持人一生“有所作为”的基本素质。
实践中，历经验证和公认的“万物由心生、万法由心造”，强调了心念的重要性，可心念常常并非能立即显现，正因为此，虽然都知“心想事成”是宇宙的法则，可许多人仍然难以接受和理解。可事实上，由于恶念和善念都并非立即出现结果，人们也就往往怀疑“因果报应”的说法；但是，如我们以30年左右的时间跨度去考量，情况就大不一样了；比如，年长者回顾自己从年轻到晚年的人生轨迹，以及别人过去和现在的境况，就会得出合理的结论。
历史长河中，有的人幼时命途多舛、中途命运好转、晚年又落魄潦倒；有的人从小家境富裕、生活幸福，可在毕业走入社会后，却整日辛劳、吃尽苦头……虽然每个人的人生千差万别，但只要以10年至30年的时间跨度去认定，就会发现，心态与结果往往相符。
可见，“正向”积极的“心想事成”，并非唯心论，而是真实不虚的硬道理，也是引导人们正确理解“怀什么心态、走什么路；持什么眼量、看什么事；打什么基础、结什么果”的人生预判路径，更是人生步步登高和奠定大格局的内因；如此，我们酒有理由确信：一个人，如能不断地去自觉拓宽自己的见识、修炼自己的格局，且以积极的正向心态，付诸十年为一役的人生追求，亦必然可收获“景色宜人”金秋。
作者简介：
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
纸刊投稿邮箱：
bailu6698@163.com
942251831@qq.com
投稿、订阅微信: mengjian20002012
征稿体裁：现代诗、散文诗、散文、诗歌评论、古诗词赋、报告文学、闪小说、中短篇小说
换一换
