精华热点 界上人家
——张家界大峰林交响音诗之二十五
罗长江
守林人和他的女儿
1
冰凌花开。
汲水的少女来到溪边，从背篓中取出水罐。蓄有阳光气息的溪水舀进罐里了，蓄有星光气息的溪水舀进罐里了，蓄有青草气息、树脂气息、泥土气息的溪水舀进罐里了。汲水的小女子无声地一笑。薄冰片，薄冰片，好用它来嵌相片框子呢，装进去一个想象不出模样来的——母亲的笑靥……
木叶声从半坡的木屋子飘了出来。
吹木叶的，是她的父亲。
2
多年前，一个小女子随着守林人的木叶声，溯溪水而上，走进了小木屋。木叶声中，小女子怀孕了。木叶声中，小女子分娩了。
守林人什么都好，就爱发酒疯。
不堪酒疯折磨的小女子坐在门前，一边喂奶，一边望着溪水消失的方向发愣。选择一个风和日丽的日子，搁下不满周岁的女儿，悄悄离开了小木屋。
3
从此，守林人又当爹又当妈——
白天，用背篓背着女儿巡山。将女儿从背篓里放出来满地爬走，他只需用脚踩一个圈，就不用担心蛇兽骚扰。有时候将背篓和女儿挂往树枝，他只需念念有词，就不用担心虫咬蜂螫。还喜欢用花朵把女儿打扮成小仙女。还喜欢趴在地上供女儿骑马马，逗女儿高兴。
傍晚，总会带回来蝉、萤火虫、野兔、小松鼠之类的小动物，逗女儿开心。女儿要天上的月亮，守林人马上竖起竹竿，一副非要拨弄到手的样子。女儿哭着向守林人要妈妈，守林人就抱着或者牵着女儿，沿着小溪，来到山垭的垭口，装模作样等候和呼唤。
断续抽泣的女儿渐渐在木叶声中睡去。懂事的狗狗大黄，低低吠着，叼回来女儿掉落地上的一只鞋子。守林人擦擦潮湿的眼角，听任木叶漏出些许疼痛的幽光。
春风骀荡，马桑树和灯台树发出轻轻的叹息。
4
小溪边有一棵枫杨树。叶子大大的。枫杨树上有一个白鹤垒的鸟巢，一到春天，白鹤就飞回来了。每天，鹤妈妈从溪流里叼小鱼和泥鳅，回到树巢喂雏鸟。小女孩最喜欢看鹤妈妈扑掀着翅膀落到树上，喂食给小鸟吃。
一回，鹤妈妈不在的时候，一只小鸟爬出鸟巢玩，不小心掉落地上。小女孩连忙用小手捧回受伤的小鸟，让父亲给它治好伤后，送回到树上。鹤妈妈嘎嘎叫唤着，一次次绕着小木屋飞来飞去。小女孩听得懂鹤妈妈在说“谢谢”。
一天傍晚，场坪里的小女孩像是做梦了，出现一副奇异的画面：枫杨树的一片片大叶子上面，立着一个个张开翅膀的小仙女。居中的鹤妈妈是张开翅膀的美丽仙姑。天空中，传来鹤妈妈的声音：可爱的小姑娘，请欣赏我们为你准备的舞蹈吧。
春风可人。彩云缭绕。小仙女们翩翩起舞。时而环绕在鹤妈妈周围……时而旋舞在小女孩周围……小女孩看得痴了。锐声呼喊：
妈妈——妈妈——
5
守林人的女儿一天天长高，长大。
好山好水，给了守林人的女儿一副金嗓子。她每天去景区的点歌台为游客献艺，演唱本土民歌。她的歌声和笑容，她的颜值和纯朴，成了景区的一道风景。
游客中，不时有年龄段不同的母女俩，亲亲热热从游道上经过。守林人的女儿会暗暗生出来一种嫉羡，一股淡淡的幽怨。守林人的女儿跟踯躅山林的小兽一样，内心孤独而又心思密布。便有丝丝缕缕的细雨，飘飘忽忽洒过心空。她一次次猜想，妈妈也许不会再回小木屋来了。点歌台附近，山花迎着春风开得正欢。峡谷一片空濛，像一个透明的信封。守林人的女儿突然产生给母亲写信的冲动，投寄给没有地址的远方……
山峰沉默着，变得伤感起来。
6
守林人不只会吹木叶，还装有一肚子山歌小调。
守着一大片树林子，一天到晚遇不到人讲话，不唱几曲晕歌子，早给憋死了！
桐子开花砣搭砣，
睡到半夜唱山歌，
旁人问我唱什么，
没得老婆睡不着。
他顺手摘下一片树叶子。怪好看的一片叶子，叶面跟瓢虫的花斑一样亮眼。他会方术。只需用树叶吹一支曲儿，就有听到曲儿的女子会他来的。呀！一名女游客。年纪轻轻，看上去有几分姿色。正要将树叶搁到唇边，那女子泪水涟涟：才几岁的女儿走丢了，。恳求大哥出手相助……
如同刚刚发动的摩托，立马踩熄了油门，一股子邪火摁了下来。将心比心，他家也有女儿。女儿在父母心目中的份量，他懂。领着大黄忙乎了半天，终归帮她把小女儿找到了。女游客千恩万谢，掏出一把钱来。守林人笑笑，把递钱的手挡回去的当儿，稍稍多停留了几秒钟。一声拜拜，领着大黄，消失在密密山林。空寂的山道上，响起咚咚咚的脚步，响起那首“桐子开花砣搭砣”的山歌。
熏风扑面。斜阳如花。山歌悠长。
音乐久久不绝。
7
回到小木屋，吃过饭，洗过澡，守林人早早守候在电视机前。女儿在省里参加青歌赛，晚上七点半直播哩！
守林人的女儿出场了，身着新款的民族服饰，比平日还漂亮。荧屏上，守林人的女儿手握话筒：
我是一名土家族民歌手，在张家界景区的点歌台献艺。父亲是守林员。我出生那年，母亲就沿着门前小溪流去的方向，离开了小木屋。从此，父亲一有空就坐在小木屋的门槛边吹木叶。父亲吹木叶的时候，总是望着山溪流去的方向发愣。只有我这做女儿的知道，父亲一直暗暗指盼某一天，母亲会循着木叶声，突然出现在我们眼前。
女儿一天天在木叶声中长大了，母亲还没有回来。
父亲一天天在木叶声中吹老了，母亲还没有回来。
家乡有一首民歌叫《马桑树儿搭灯台》，男人出了远门，女人在家中苦等苦捱。一个音乐人受我父亲的故事触动，将《马桑树儿搭灯台》的内容做了改写。我将这首歌献给我的父亲，也好想电视机前的妈妈，能够听到父亲和我的深深思念……
马桑树儿搭灯台，
写封书信给姐带。
我一片思念枕头边，
乘梦飞过高山崖，
梦里梦外都是爱……
8
握着酒壶的守林人边听女儿演唱，边泪水长流。
泪水！积压多年的泪水，让女儿的一番话，一支歌给彻底引爆了。泪水哗哗流，越流越猛，越流越凶，索性开闸泄洪般放声大哭。
哭哇哭得声震屋瓦。哭哇哭得涕泪滂沱。哭哇哭得痛快淋漓。哭得灶膛里火笑，毕毕剥剥作响。哭得溪流里鱼跳，泛着碎银般的光亮。哭得跟随自己多年的大黄，不停地舔他脸上和手上的泪水。哭得不远处的马桑树和灯台树不停地唏嘘。
入睡后，守林人梦见自己坐在门槛上吹木叶，女儿去溪边汲水。
女儿手搭凉篷，眺望远方，忽然发现水罐的水流了一地，背篓里长出藤蔓和月光花来了。
银杏的火焰
1
山环水绕。田畴如画。
一雌一雄两棵千年古银杏，浓荫蔽天，树身需数人合抱。树干、树枝缠满了红布。树干的周围满是残烛剩香。古银杏是地标，是风景，是寿星，是图腾，是一方家园的守护神。
2
好粗好粗的树根——好粗好粗的脚跟、脚板和脚趾啊！
苍迈之感。盘根错节，潜龙卧波之感。或裸露地面，或起伏于厚厚的土层，伸向坡脚的村庄。轻轻走近这些树根，屏声，敛气，会听到来自地层深处的呼吸，闻到泥腥气息的遒劲与磅礴。让你想起雷电风霜的回响；想起树根与新生的种籽喁喁低语；露珠滚落的当儿，不期然想起地下隔世的亲人……
3
毫无疑义，银杏最美在秋天。
那会儿，叶子黄了。阳光在天空飞翔。满树的叶子灿笑，跳荡着明丽的火焰。银杏的火焰是阳光点燃的！是金风点燃的！阳光和金风，忽喇喇点燃着喧哗与骚动，欢笑与哭泣，幸福与痛苦，沉郁与轻盈，幻美与救赎，热切与娴静，亲切与疏离，清醒与迷惘，前尘往事与未来已来。抑或，有如家中黄狗的舌头，湿湿的热热的，舔着你的腿，你的手，还有脸庞……
曾经的心情在此复活。预期的时光熠熠生辉。
4
百年前，两棵古银杏中的一棵，枯死十余年了。
寨中长者带头，村寨的人纷纷自愿从自己的寿命中捐出三两年，给古银杏加寿。给古树举行加寿仪式那天，气氛庄严而肃穆。
巫师着红色法衣，握令尺，持司刀。牛角号响了。
焚香。烧纸。奠美酒。奉椒浆。踩罡。叩诀。咬鸡淋血。
一份份自愿将寿年捐给古银杏的具结文书，在宣读声中化作青枝绿叶，化作金枝黄叶，化作满天霞彩云锦……
全村寨的男女，一齐哼唱起古老的《寿歌》：
（领）福哎，寿星堂前人三层，
（齐）吉日良辰贺寿星，吉日良辰贺寿星喃。
（领）福哎，花有清香月有阴，
（齐）吉日良辰贺寿星，吉日良辰贺寿星喃。
（领）福哎，共祝银杏寿星老，
（齐）吉日良辰贺寿星，吉日良辰贺寿星喃。
（领）福哎，枯木逢春万年青。
（齐）云端里韩湘子，云端外吕洞宾，打渔鼓唱道情，打渔鼓唱道情，年老的增福寿，年少的享遐龄，银杏越老越精神，枯木逢春万呀么万年青喃。
5
奇、迹、出、现。
惊蛰雷隆隆滚过，枯了十余年的银杏树，绿叶如无数小鸟嘁嘁喳喳，一夜之间，枯枝间万头攒动。初夏时节，白果花神秘兮兮在夜间悄然绽放。秋天到了，银杏叶子飒飒，飒飒落满了地面，像是铺了偌大一块金色地毯。暖暖的阳光照耀下，那是何等华美惊艳的景象啊！
哲人说：美神进入灵魂，仿佛一个人在春天走进果园……
村寨的人将古树加寿，枯木复活的事情刻石勒碑。
“加寿碑”立于古树一侧。读碑文，读得出银杏树涅槃重生——春之葳蕤，夏之蓊郁，秋之灿美，冬之沉静；读得出风土民情、天地人心、万物有灵；读得出对“天人合一”的敬畏之心；读得出岁月回流、土热人亲，揣一包银杏果走遍天涯，任何时候也忘不了胞衣地的千年古银杏——树有多大，根有多深……
呼吸慢下来。心情慢下来。时光慢下来。
风慢下来。云慢下来。山慢下来。水慢下来。阳光慢下来。月明星稀慢下来。虫鸣乌啼慢下来。露白霜降慢下来。蟹肥菊瘦慢下来。
慢下来，才能读懂厚厚的石碑。
石碑，石碑，不啻是对付时间之箭的暗器……
6
千年银杏，年复一年守护着一方家园，一方子嗣。
守护着一方祥和与安宁。
“给古树加寿百年庆典暨长寿村文化节”活动闪亮登场。村中男女唱着古老的寿歌，重现当年“加寿”仪式的庄重场景。
那会儿，天空瓦蓝瓦蓝，秋天的阳光明媚极了，金风飒爽极了。满世界金黄金黄。满世界灿亮灿亮。金黄、灿亮的银杏叶子在“寿歌”声中飘啊飘，满心欢喜，落到地面。织锦图纹般灿烂和华美的金色落叶，跳荡着金色阳光。金色阳光，点燃满地落叶铺成的灿烂和华美，点燃满地落叶铺成的扇形图纹，点燃满地落叶铺成的圈圈点点文章。
雪花那个飘
1
风雪弥漫之夜。北风那个吹，雪花那个飘……
白蒙蒙裹着宽大毡衣的大山，为一只难产的母狼坐立不宁。山洞里，母狼半蹲在浸渍着暗红色血水的泥土上，哀哀的呜咽。血水，血水，如同发乌的红罂粟花瓣，落满了一地。公狼在一旁急得火烧火燎。冰点的时间急得火烧火燎。
猛然！公狼想起那个常给山民施药治病的中年男人。狼窝随之一亮！山洞随之一亮！飘雪的天空随之一亮！旋风一般，公狼来到中年男人老黄的家门口。爪子抓门，嘴里发出求救声，低沉而急切。门一打开，叼住老黄的裤腿往外拖。老黄当即背上药箱子，随公狼直奔狼窝。
积雪的山路，是山神爷手中的卷尺，说打开就打开了。
2
山路上，积雪过膝。
深更半夜，高度近视的老黄，如何跟得上公狼的速度！公狼不时停下来，等老黄。卷尺般的山路不时停下来，等老黄。
朔风也替公狼急，不等刮到老黄这里就连忙“急刹车”，像快马突然抬起身子收拢双蹄；雪花也替公狼急，不等飘到老黄这里就连忙“急刹车”，像潜水者憋足一口气，游过这一地段再把头冒出来。
老黄当然也急。救命如救火哪。通往狼窝的路，不是“路”。老黄多次踩空，绊倒，眼镜也摔飞了。公狼一次次捡了来，叼到老黄面前。老黄的头发汗浸浸，内衣内裤汗浸浸。积雪的山路——大山握卷尺的手，汗浸浸。
老黄救死扶伤热心肠，在山寨有口皆碑。经他采草药救活的一条菜花蛇，伤好了，不时出现在他住的地方，驱赶蝇虫，捕捉蚊子。然后在老黄的目送下，舒缓地，滑入附近的草丛。菜花蛇的模样、身段好看，斑纹也好看。舒缓地，滑入草丛的样子也好看。民间故事里，菜花蛇精喜欢上了一位农家后生，化身美丽村姑，趁后生下地里干活的时候，给他弄饭菜。一天，农家后生有意提前回家。村姑羞涩如一轮阳光下的花盘，映得他睁不开眼睛……老黄调侃道，要是也遇上这样一个蛇精，就不用自己弄饭菜了。
3
一番忙碌，母狼顺利生产了。艰难问世的小狼崽，湿亮亮如红罂粟之间的一枚青果。从此，隔三岔五，公狼将喉管还在滴血的野物搁在老黄家门口，将一个个捎带着惊喜的黎明搁放到老黄家门口。
传说中的这件事情，发生在二十世纪六十年代末。大队革委会主任红鼻子说，右派老黄与一头狼打得火热，当然是阶级斗争新动向！
批斗会设在村小学的操场。革委会主任的红鼻子兴奋得放光。刚刚宣布开会，守家的老人们就大呼大嚷：红毛狼进村叼鸡赶羊了！山民们顿时作鸟兽散，嚷嚷着回家赶狼护院。
树上的乌鸦压低声音：狼群没有真叼鸡真咬羊呢！
4
批斗会泡汤了，再开。
狼嗥声从四边树林子包抄过来，越叫越近，越叫越近。都猜狼群为老黄而来。人家老黄是好人。山民们丢个眼色，以回家取猎枪赶狼为由，哄的一下，散了。狼毒花们的倒影纷纷舒一口长气：老黄，老黄，幸亏有狼们帮忙啊老黄……
红鼻子气得一张脸如同猪尿泡，毛发倒竖如同刺猬。布满血丝的眼睛，燃着隔夜的酒气和虚火。第三场批斗会，先将老黄挂上大樟树，吊成“半边猪”。会场四周，安排民兵持猎枪站岗，严防死守狼群干扰斗争大方向！
北风那个吹雪花那个飘。阴沉沉的天空，毫无征兆地，下雪了。雪往嘴巴里灌，往脖颈里灌，往心窝里灌。头上、肩上，浮出一层白，像是冒出来一片雪白雪白的狼毒花。会场里，跺脚，搓手，咳嗽，打喷嚏，擤鼻涕……人群中开始嘀咕，骚动不安了。红鼻子恶狠狠宣布：今天谁胆敢离开会场，老子就让他跟右派分子一起吊“半边猪”、坐“降落伞”！
已近冰点的会场，温度计的水银柱急遽下跌。沉寂如同远处的瀑布，哑默了喧响。倏忽，一道闪电划向会场，公狼从后侧将红鼻子扑倒在地，闪电般咬断喉管。不等人们反应过来，一股旋风呼啸而去，一道凛凛光焰呼啸而去。
所有的猎枪朝向天空，响了。
5
狼群的嗥叫此起彼伏，声撼四野……
高处的岩顶闪耀着冷峭寒光。
寻找猴竭的少年
1
峰林间，苍鹰展翅，云雾缕缕。
高高的崖壁上，有人腰系长绳在采摘岩耳。“噢呜噢呜，噢呜——”无字歌忽强忽弱，忽远忽近，在峰林间回荡。
少年的母亲患病，治疗需要一味名叫“猴竭”的特效药。“猴竭”是母猴们在洞中一个固定的地方产子，长年累月由胎血凝结而成。少年寻遍方圆几十里的大小岩洞……攀崖。过涧。少年的眼中闪烁着喜悦的泪花，这回，终于把猴竭找到了！
天色向晚。少年拾来柴枝，在洞中生火取暖，啃食带来的熟红薯。
少年入睡了。篝火照耀着熟睡中的少年。少年梦见灶膛里火势熊熊，煮着猪食。火光照耀着母亲的脸庞，照耀着少年当年尚在怀抱中吮吸奶水的半个脸蛋。母亲哼着谣曲催眠：
呜噢咿呜噢，噢噢噢——
噢噢咿呜噢，噢噢咿——
在所有的吟唱中，无字歌更为切近大自然的本原，不啻人类母语的活化石。好比飘动的风，飞翔的鸟，聚散的云，流淌的水，拔节的草木，万物生长的节奏和律动……是一种纯粹意义的天籁之声。何等悠长何等辽远何等深沉动人的天籁之声啊！
母亲的谣曲里，次第变换着四时季节——
柴门外，春水汪汪的田垄忽闪着卟卟跳动的渔火；蛙鸣呱呱呱敲响着夏夜，流萤跑进屋子来了；秋色渐凉，往柴门外望去，雁阵嘎嘎叫着，依稀可见影子掠过夜空；冬天的夜晚，雪花大把大把往村庄上空撒落，使人想起豹子的花纹，想起好看的梅花鹿。
岩洞外，飘雪了。
雪花大片大片洒落。无字歌，若有若无……
3
一夜之间，大雪封山。
山林。不时响起积雪驮压树枝的咔嚓折断之声。少年在过膝深的雪地里艰难跋涉。好险！差点儿与一头野猪零距离。跌跌撞撞之际，一脚踩空，跌落一堵高崖。重重地，时间给积雪撞伤了。
不知过了多久，少年才渐渐有了知觉。一用力，又痛晕了过去。昏迷中，见到母亲服了“猴竭”，菜青色的脸上飘出来红红的云霞……
终于苏醒过来，强烈的雪光刺得少年睁不开眼睛。少年急忙四处寻找摔丢了的袋子。找到袋子，积雪，变得又像怀抱一样温暖了。
抓一把雪塞进嘴里解渴，心思穿越严冬，闻到春天的气息了。
取一个熟红薯充饥，目光翻山越岭，看见自家屋顶的炊烟了。
4
走啊走啊，少年茫然四顾，迷路了。
这当儿，一只瘸腿猴出现在少年面前。少年认出来了，是他搭救过的那只公猴！瘸腿猴曾经是一个群落的猴王，失势后被逐出群落，仓皇落水，都快淹死了。幸好遇上少年，搭救上岸……
找到回报机会的瘸腿猴，兴匆匆跑来给少年带路。
少年好高兴！随瘸腿猴穿行在茫茫雪地。天空飘着几缕轻纱一样的云雾。竟有阳光刺破云层，亮出一汪蔚蓝，像蓝蓝的湖泊一样。一群鸟雀喳喳叫着，在头顶上空盘旋成黑色唱片。
少年和瘸腿猴，渐渐小成了两个黑点。
月光里的精灵
1
山道像原生态民歌一样弯弯绕绕。
山道上，采风的音乐人踩着弯弯绕绕的旋律行进。
地方政府组织景区原住民大搬迁。月色迷离。青冥浩荡。依稀可见拆迁中的村寨已是一片瓦砾。场坪边，丛生着一簇簇芭茅，长长的穗叶起伏不已，摇曳不已。一棵柿树，岁数有些老了。不时有一片几片树叶子在秋风里簌簌飘落。打了一辈子三棒鼓的老艺人，愣是最后一个离开老屋场。老艺人的老屋，有点儿像废墟上的最后一座堡垒。明天一早，老人就要离开这块胞衣地了。故土难离呐。老人将餐桌摆到老屋外的场坪上，温一壶老酒，炒一盘腊肉，就着几分月色下酒。老屋场，老屋场，这最后一个夜晚啊……
2
老人玩了一辈子三棒鼓。他的两个老搭档，一前一后走了。
没有三棒鼓的日子叫什么日子啊。老人平日里借酒浇愁。这会儿，且斟且酌，又有几分酒意了。恍惚间……恍惚间……恍惚间……哇，那不是两个亡故的老搭档看望他来了吗！太好了！太好了啊……老屋明天就要拆喽。我一搬走，你们往哪儿去会我嘛！
喜得他连忙添杯添碗。今夜里，哥们仨非得喝他个痛快！
匆匆赶来的音乐人看得呆了。明明老艺人一个，却是觥筹交错，有应有答似的……
3
老人不讲古，后人失了谱，唱个古人十字歌，来盘三棒鼓。
一字一长虹，三国赵子龙，单骑救主长坂坡，盖世真英雄。
二字两画横，唐儿送苏秦，苏秦得了高官做，唐儿忘干净。
三字分短长，英雄刘关张，桃园结义三兄弟，刘备做帝王。
四字像只筛，蒙正去赶斋，时来运转点状元，中的是头彩。
五字背驼驼，宋朝杨令婆，九个儿子个个狠，战功立得多。
六字走忙忙，目连寻亲娘，十八地狱都寻到，不知在何方。
七字脚带钩，三姐抛绣球，王孙公子千千万，单打平贵头。
八字两撇分，奸臣害忠臣，害死岳飞三爷崽，不肯闭眼睛。
九字像秤勾，唐代诗风流，生花妙笔是李白，一吟解千愁。
十字是把叉，包公本事大，阴阳床上困一觉，黑白分真假。
恍惚间，老艺人抛刀，两个老搭档一个掌鼓、一个击钹。清唱的时候，三人一齐亮开喉咙，声振夜空。月光里，抛刀者的刀影和身影扑朔迷离。一会儿似有几个影子一同晃动，一会儿又悄然不见……
月光里，跳荡、闪耀着霜风染红的柿树叶子光泽。挂在枝头的红柿子大睁着好奇的眼睛。抛刀人的脚步，踩得落到地上的核桃发出炸裂的脆响，踩得大颗大颗的星子一闪一跳。
月光里，一堵残墙不住的摇晃。
4
月白风清。岚隐星稀。穗叶飒飒。
音乐人隐身宅旁的核桃树下，悄悄打开录像机。
穗叶善舞的芭茅摇曳着，起伏着，波荡着，应和着老艺人的身影和刀影，一同营造和烘托这一份扑朔迷离。或者说，老艺人和他的两个老搭档，俨然三个配合默契的艺术精灵，率秋风而舞、率穗叶而舞。扑朔迷离之际，谁还会留意活人或者亡魂呢！
人影幢幢……扑朔迷离。
刀影幢幢……扑朔迷离。
峰影幢幢……扑朔迷离。
一并于月光里扑朔迷离的，还有婆娑起伏的穗叶，还有开始打湿植物们衣衫的露水，还有汗气漶漫成雾气，缭绕于演唱者的眉睫之间。只有这种演唱，你才会感悟到艺术在民间，它不是摆设，而是生命形式的一种释放与张扬。音乐人感叹很多很多这样的村庄，很多很多这样的老人，很多很多这样的文化，在不断消逝之中。能不能有一种新的视听艺术形式，可以把已经失去的东西找回来，可以让这种东西不消失，一直传递到未来呢？
受惊的鸟儿扑楞楞绕树几匝，又飞回黑鸦鸦鸟巢。
邮路十八弯
1
这儿是山的世界。
他跑的那一段邮路，山抱山，山迭山，山脚下还有几层山。
哪些山路蛇少蜂少山蚂蝗少，他晓得；哪些地方茶泡白、柿子红、板栗黄爽，他晓得；哪些寨子狗吠的恶、歌唱的野、阿妹长的精怪，他晓得。
他叫严青，山民们把他唤作“岩鹰”。他熟悉邮路上——
而或一缕山风吹送的木叶之歌，
而或一片流云追逐的羊群之浪，
而或一朵山花点燃的阿妹之羞，
而或一缕炊烟牵动的山民之望……
2
邮递员严青跑这条邮路五年了。
进出大山，起初看什么都新奇：美丽的吊脚楼与凤尾竹。古老的筒车与水碓。潭边饮水而孕的神话。醉酒后嚎啕大哭大骂的矮男人。红叶簌簌飘落织锦姑娘、挑花姑娘肩上。门槛边的老妇拧着玉米拧着岁月和记忆。羊群一般爬上山脊的雨后云雾……一一分行排列着，朦胧到了他的诗稿本上。
诗之浪漫，终究敌不过日子的庸常。时间一长，渐渐生出来度日如年的感觉。“云儿愿为一只鸟”，他巴不得马上有机会离开大山，飞去山外的世界。
3
一天夜里，月色迷朦。
翻过横在山路上的一截断木，那断木却徐徐蠕动了。“蟒蛇！”他惊叫一声，骇得没命的跑，跑，一口气跑了两里远，一脚踩空后，滚落低处的灌木丛，就不晓得阴阳了。多亏安放铁夹捕获兽物的山民，一口气把他背往家中。
火塘边，三个绿鼻涕娃娃蜷缩在一床破被下，睡得好香。屋内只有一张床。稍好的一床被子盖到严青身上。夫妇俩陪着请来为他驱鬼、招魂的法师，一直坐到天亮……
严青的眼睛潮乎乎的。为山民的古道热肠感动，更为他们生活在水平线以下，震惊。泰戈尔的“鸟儿愿为一朵云”，落到了乡邮员严青的诗稿本扉页。 4
很快，这里搞旅游开发，成自然风景区了。
大城市的摄影家纷纷跑来拍风光。开餐馆的山民“阿庆嫂”近水楼台，也往胸前挂个傻瓜相机。拍云海，拍雪景，拍卧龙岭秋色，拍宝峰湖船歌，拍雾岚半掩的仙女散花，拍彩虹托出的鸳鸯瀑布，拍金鞭溪的荒美、乌龙寨的诡异、砂刀沟的荒美、神堂湾的神秘，拍一份学会发现美表现美的发烧友心情！
——那些个山奔海立的云雾呀，是从自己身体里跑出来的一场狂欢，不管不顾地喊着山的名字，喊着一个人的名字。
——一群白鹿衔花灌醉了一场雪，厚厚的雪层之上，辽阔着那多的留白和悬念；厚厚的雪层之下，听得到那多的生命蠢蠢欲动，还有那多的春天的心跳。
——秋色是情种！为了示爱，从万顷草木、花朵、湖水、云彩、鸟鸣、兽骨、盐、霜意中提炼出红色不透明的粘稠物，咬破手指写下血书。
——游船上一双双目光伸出来一根根钓竿，争相往湖上钓一尾尾丰腴的想象……
图片冲洗出来，邮递员严青一一配上诗歌，两人联手给报纸杂志投稿。绿色邮包如同孵化小鸟的鸟窝，塞进绿色邮包的一摞稿件如同一窝鸟蛋，一路上叽叽喳喳扑腾着，啄破蛋壳……盖上邮局的邮戳，就是忽喇喇飞往天南地北的鸟儿了。
5
行至水穷处，住着单门独户一孤身老人。老人患白内障，视力几近挂空。唯一的儿子在外省打工。竹笕接来的山泉水叮咚，叮咚，钟摆着晨昏，以及周而复始的日子。
一只黄狗路过留下来，不忍心走了。
一群蜜蜂路过留下来，不忍心走了。
严青每次给老人送来打工儿子的汇款单，老人的笑容照亮了头顶的天空。严青是老人心目中的吉祥鸟……一天，一纸传真捎来噩耗：老人的儿子下河洗澡溺死了。儿子是老人生命中的唯一支柱，是老人活下来的底气和理由。严青和村里主事的人商量，不必把噩耗告诉老人了，他来顶替做“儿子”吧。每次严青送来“儿子”的信件和汇款单，老人开心得脸上的皱纹像一根根枯藤爆芽、开花，走路轻快得像树叶在飘。
半年后，老人一病不起，失语了。黄狗全天候守在老人身边。蜂子们川流不息来床前问候。失语的老人用手势比划着，托严青拍电报，想见儿子最后一面……严青鼻子一酸，躲到一旁，泪水哗啦啦流个不止。雷雨替严青打掩护，屋檐水哗啦啦流个不止。
6
山路十八弯。邮路十八弯。
沿途的花草唤得出他的名字；那棵七百年枫杨树数得出他们家祖宗八代；鸟雀随了他的歌声在头顶上空飞呀飞；蜂蝶撵着他邮包里报刊散发的油墨清香追呀追……
他是真心爱上了邮路十八弯的大山。像云雾式的留鸟、留鸟式的云雾那样，与大山不离不弃、相依相守；像一场又一场的大雪那样，爱得洁白无瑕全覆盖，融了，化了，也是全身心融进大山的肌体！
爱一座山，让所有的石头开花啊。
爱一座山，让所有的愿景开花啊。
山路十八弯。邮路十八弯。
岩鹰！岩鹰！翥影是一块漂移的土地，播种阳光、希冀和情谊。
岩鹰！岩鹰！叼瘦了寒光照彻的霜晨月。叼圆了草莓浸红的夕阳风。叼来了春歌花信、秋云雁语、凉夏、暖冬。叼走了雹子雨、泥石流、雪崩和龙卷风……
一路去，一路回。鼓鼓囊囊的邮包，渐渐瘪了，空了；渐渐由香喷喷的南瓜子，甜浸浸的板栗，白花花的糍粑，以及各式各样的嘱托、笑谑塞满又塞满。不时也有某位阿妹暗暗塞进去一双鞋垫、一个荷包、一首山歌之类的。
山歌这样逗他：
有心想哥想天开，想得天开哥才来，一壶浓酒收淡了，一个咸鱼挂断腮。十八哥少年乖哎……
他说，邮路十八弯是山的世界。
他说，邮路十八弯是情的世界。
蛇 佬
大山里蛇多。
有人打比方，落凼处多得像搅在锅里的番薯粉丝，山梁上多得像晾挂在岩壁上的藤藤葛葛。草鱼蛇，菜花蛇，鸡冠蛇，银环蛇，乌梢公，烙铁头，眼镜王，竹叶青，五步倒……应有尽有噢。眼镜蛇的三角脑壳鼓胀起来蒲扇大，见人就追，涎水喷得呼呼响，如同拉风箱，骇死人哩！竹叶青虽然没得筷子长，却是奇毒，伤了的人畜，十有九死。一提起就背脊骨透凉！
蛇佬却不怕。都说再凶再毒的蛇见了他，好比鱼见了鸬鹚，骨头发软，蔫蔫的威风不起来。他呢，如同摸泥鳅抓黄鳝一般，只管往蛇皮袋子里头装。还有人说得有板有眼：蛇佬在避人处捉蛇，只要点燃一根药引，吹着口哨往前走，连连络络的蛇爬出来，象跟在他屁股后面的一群鸭子，前呼后拥……
蛇佬不老。快八十岁的人了，走夜路眼睛尖尖的，多亏活蛇胆吃得多哩。爬山过界利索得很，多亏天天不离蛇泡药酒哩。眨眼几十年，问他救过多少人命，只是笑笑：记不清喽。问他也曾被蛇螫过没，一甩甩空空的左袖管：数不清喽。
有人亲眼见过，一条五步蛇蛰了蛇佬的左手虎口。“蛇咬虎口脚趾丫，十有九死没得法。”他当即敲亮火镰，捞一把茅草点燃了，将伤口往火上烧，烧得伤口上的肉滋滋叫。烧黑了，成了死肉，再用刀子往死肉上划十字，一下一下将毒汁往外挤。眼看手臂越肿越粗，他一咬牙，抽出把砍刀来，“咔嚓”一声，将左手断了。空了一只袖管的蛇佬，从此倍加让人敬畏。
独臂蛇佬确实记不清自己搭救过多少人了。其中，两条人命在他手里起死回生，却是一直记得清清楚楚。
一个是鱼鳞界上的土匪头子。蛇佬费了好大的劲才把那家伙救活过来。后来，部队进山剿匪。土匪头子报复给大军提供情报的山民，竟放火烧光了寨子，仅仅留下蛇佬的小木屋。蛇佬因此遭了嫌疑，给区公所关了三个月。想起一片血光火海的惨景，他没得半句怨言。放了出来，一进寨子，他就一把火点燃了自己的小木屋。他说：烧了，心里才好受些。
另一位是公社的书记，帮山民们扮禾担谷时，被竹叶青螫了。蛇佬硬是使出浑身解数，才把书记救活过来。一年后过“苦日子”，农村饿死不少人。可这里还有剩余的洋芋，一批一批运往山下去。都说搭帮书记主意好，悄悄做主将一些荒坪野地和田埂，下放到各家各户，种上庄稼。山民们都谢书记的救命之恩。书记笑呵呵对蛇佬说：要谢，得先谢你救我一命。要不然，我哪还有机会为群众办事？为此，蛇佬一直觉得蛮光彩。
一晃许多年过去，调到县里工作的老书记，坐着小车上山来看望蛇佬，蛇佬好欢喜！当即从山里抓回几条蛇剥皮煮了，又从地窖里捧出浸了好久的蛇酒，边喝酒边话家常。喝得天色越来越暗，灶火越来越红……临上车时，老书记拍拍蛇佬肩膀，道：老伙计，政府下了文件，这蛇，不准随便捕捉了。蛇佬身子一抖，怔怔的望着老书记，眼神渐渐就黯了下去。不出几天，蛇佬头发白了一层，背也驼了许多。
寨子的人说：蛇佬大叔为何说老就老了。
最后的梯玛
那是一个冬日的黄昏。暮色点燃背景不断加深的篝火。
凤冠帽子。八幅罗裙。八宝铜铃与司刀。梯玛边舞边唱梯玛神歌。
梯玛的儿子那年六岁，第一次见识这种场面，听父亲唱梯玛神歌如听咒语，有一种着魔的感觉。
“悬崖陡，刺丛深；水流急，路难行。尊敬的大神们啊，没有好路，让你行啊。泥滑路烂，岩步子都没有一墩。一路野刺挂人啊，一路荒山荒岭。啊呀呀，看见了水路，沿水路行啊，过大水，快得很，遇树树断啊，遇土土崩。赶得急啊，赶得紧，船上人啊，要坐稳啊。赶啊，赶啊，看得清啊，它被勾走的魂魄呀，在水上浮沉……”
歌吟中，飘落的叶子像花朵一样盛开。晚归的鸟雀像花朵一样盛开。狗群停止了喧哗与骚动。天边的第一颗星辰点亮一地碎银似的风情……梯玛的儿子说，渐大后，知道父亲唱的是《请神捉魂》，父亲的嗓音并不动听，却极具穿透力，从父亲那沧桑得有些嘶哑的喉咙里唱出的神歌，有一股咒语般的魔力，一把拽住他的听觉和视觉，拖进神歌淌出的河流，在水上浮沉。听得见礁石和水草一同呼吸。看得见云彩和泥沙一起涌动。神灵们一个个踏歌而来，步履掀动风的漩涡，雾的波浪，星星和磷火被落叶之手一一点燃……
气息古远。神秘、诡异的梯玛神歌啊。
大地悲悯。苍凉、温厚的梯玛神歌啊。
梯玛的儿子说——
法事过程中，父亲让我钻到他的腋下。童稚的我便如看默片，如看西洋镜：一群黑衣人穿过歌声。化成灰的纸钱是蝴蝶，纷飞成动感的背景……有女子撑一把红纸伞低着头走过，一路烟花，一路碎雨……父亲一个手势，季节就换到春天了。一条黄狗在开着油菜花的田塍上跑着，跑着，跑成一个戴面具的人，青面獠牙……父亲一个手势，季节就换到秋天了。五路猖兵。木炭纹身。滴血的雄鸡。乌鸦大群大群……落叶之手接连打出三个卦象。一个人张灯结彩，迎候客死异地的鬼魂还乡……
牛角号呜呜响。牛角号呜呜响。
梯玛的儿子说——
民间一直有一个活态的巫傩世界存在。人世间有真正的巫师存在。
神歌的吟唱里，梯玛可以与南斗六星、北斗七星称兄道弟，可以与土地神像老朋友一样拉家常，可以上天河潭与岩上歌娘盘歌，可以挥手将蜜蜂、蚂蚁、喜鹊、野猪、老虎一一招来……
万物有灵。万物归心。人神合一。阴阳相通。庄重又缥缈。繁杂又空灵。出世又入世。那诡异神秘的符咒，卦筮，经幡，原始图腾啊。那百看不厌的上刀山，下火海，赤脚踩向烧得通红的犁铧啊。
“梯玛”是土家语，即巫师。梯玛的儿子说，父亲是家族第六代梯玛传人。父亲一辈子活在这个世界里。我从家中翻出那些早已发黄的手抄本，宛若游弋迷宫。它的古老，它的斑驳，它的千枝万桠盘根错节，好比一条大河和两岸数不清的支流。河流的成色好稠，好浓，裹挟着泥土、砂砾、根须和飘花落叶，汩汩滔滔，元气沛然。河流的成色好清，好亮，像一棵割开许多口子的漆树流淌着透明。
只是，无法轻易定义巫傩之河的源流。
也无法轻易定义与之相关的民间信仰史……
梯玛的儿子说——
没做法事的日子，父亲在家，能让贪食的鸟雀，绕道自家地里上空的云朵和云朵下的庄稼；能让偷走鸡蛋的乌梢蛇，乖乖地将鸡蛋连同一份羞赧退回鸡窝。父亲看不惯有人恃强凌弱，侵占邻家田土或者宅基地，他只需往那人新砌的石坑放一根草，石坑连同岩石般的云块訇然垮塌。父亲心疼孤寡老人聂四婆婆，大冷天将瓦片置于池塘，瓦片如同水獭了，一会儿，取瓦片可得鱼数条，乐呵呵嘱我给老人送去。
附了符咒的一碗水：能隔山止血；能浮现小偷的脸孔；能让三伏天的尸体十天半月不腐不坏；能让一分为二的两块竹片，不可阻挡地合到一处，失和的夫妻从此重归于好。梯玛的儿子说，父亲的一碗水，荡漾着人世间的盈盈温情。
梯玛的儿子说——
父亲一天天老了。父亲一辈子穿梭于生灵和亡魂之间，成了山寨最后的梯玛。最后的梯玛坐在家门口，喝着儿子买的香烟，泰然，惘然，眼神飘忽无定如天空的云朵，心情如浮木，时沉时浮于山谷的河流，岁月的河流。
山脉沉睡。月映万川。远处的青山啊。
云间的歌谣
1
音乐人胡子郎的原创民谣《多想》，唱出了许许多多人的心声——
多想，多想当一个行吟歌手，游牧诗人，胡子郎／多想且歌且行边走边唱，胡子郎／上面有天空，下面是草原般的大地／放牧心情，放牧盛开的鲜花和满天霞光／噢噢，放牧心灵的天堂，还有彻夜通明的毡房，胡子郎
多想，多想肩膀上长一个自己的脑袋，胡子郎／多想不要精神的彻底焦土，不要末日的身心糜烂，胡子郎／多想行走四方当救危济困的济公，做扶正祛邪的游侠／噢噢，让这个世界多些温暖，多些好心肠，胡子郎
多想，多想有一场铭心刻骨的暗恋，胡子郎／多想暗恋悄悄开成墙角的花，不为人知却满院飘香，胡子郎／如同一场流感，如同一阵风，随着柳絮飘扬／如同梦想一样美好，如同艳遇一样忧伤／噢噢，如同爱情恢复了羞涩和幻想，胡子郎
多想，多想有一场轰轰烈烈的爱情，胡子郎／多想有一个姑娘认定我是她的真命天子，胡子郎／如同“追捕”中真由美跳上高仓健的骏马，搂着我的腰贴着我的背奔向远方／噢噢，义无反顾得如同飞蛾扑火一样，胡子郎
多想，多想听从内心的召唤，胡子郎／多想造一个阳光房，生一堆孩子，养几只奶羊，胡子郎／日子像算术题一样简单，情调像鲜花一样烂漫／返回与神亲近的居所，返回乌托邦／噢噢，一任诗和远方散发迷人的芬芳，胡子郎
2
唱着《多想》闯荡都市多年的胡子郎，由乡愁引领着回家。
边开车边听凯丽金的萨克斯《回家》。何等悠扬清亮的《回家》呵。何等缥缈缠绵的《回家》呵。莎鼓和金锤等重金属的敲击声细腻刚硬，延伸很远的《回家》。音质柔和而极富质感极富穿透力，光可照人的《回家》。燕子低低呢喃、老牛哞哞呼唤、亲人倚门遥望的《回家》。满心窝堆积着离愁、怀想、温爱、柔软的《回家》。一遍一遍回荡在耳畔、回荡在心灵深处的《回家》，再熟悉不过的、再喜欢不过的、亲亲的《回家》啊！
……脑海里突然跳出曾经在哪儿见过的话：
乡愁是一管粗大的萨克斯，径自吹出满天霞光。
3
到——家——喽！
走在生养自己的胞衣地上，胡子郎觉得自己是坡上的树，地里的包谷，无处不在的野草。是脆笑的风，心思斑斓的云彩，撒开脚丫奔跑的石头。是水里的鱼，尾鳍甩动如同绊索，绊倒了白马一般奔跑的阳光。是空中的鸟，一时高一时低，飞得高的时候高过三千岩峰，高过十万亩情窦，高过童年的纸飞机；飞得低的时候低过山河故人的笑声，低过人生的起点，低过村口的土地庙……
一溜向日葵笑脸相迎，齐齐整整站成了礼仪小姐的排场。
大黄狗摇着尾巴跑过来，亲热的呜咽着，比谁都高兴。
手机拍照时，将叶片上踮着脚尖走路的露珠放大又放大。天上的云彩融进来了，地上的草木、房屋和村野融进来了。
藤蔓般的小路，摇曳如露珠的根……
4
胡子郎通过图片文字，将回到老家的日常生活不断往网上晒。
——饭快熟了，母亲把菜锅子往灶上架好，让父亲去坡上拾枞菌。眨眼工夫，父亲提着一篮子时鲜和山歌小调回屋来了。
——去亲戚家喝酒，扶着父亲和月亮归屋。
——背一张背篓，赶场去哎！跟在屁股后头的狗儿骂也骂不回，窜着，野着，只往前头钻。头顶上空的小鸟，衔一片片云彩，啄一朵朵阳光，飞呵飞。七月风，尖着嗓眼子笑得好甜，好脆……
——听父母哼唱民间歌谣，想起有人打的比方：总疑心那些原汁原味的词儿啊，曲儿啊，好比树蔸儿柴蔸儿的豁口，是砍刀砍出来的；好比石臼的糍粑粑，是杵木杵出来的；好比山间的泉水，是竹枧接出来的；好比架在炭火上的“麻辣烫”，是炖缽炖出来的；好比手中的饭团，是女子家门口的狗子吠出来的；好比坡上的茅草，是滚进滚出的日头和月亮滚出来的……天上的云在走，地上的水地流，蓬勃着生命元气的民间歌谣永远与爱同在，与生命同在。只有从这种演唱中，你才会感悟到艺术在民间，它不是摆设，而是生命形式的一种释放与张扬。
——月亮住在老屋一旁的鸟巢里。月光怒放，如同十万只花喜鹊引领万物歌唱。家乡的每一个月夜啊都有被月光打湿的心思在晾晒，都有被月光打湿的歌谣在生长。在城市能听月光在树林里叮叮当当地飘落吗！能听到月光在草坡上和水面上哗啦哗啦地拥挤吗！一个人只有面对乡村的月光，才能找回真正的自己，追寻生命的来源与归宿。乡村的月光啊！
5
荷尔德林说，人只有被迫离家流浪，漂泊异乡，饱尝浪子的艰辛和离家的苦涩，才能认识到自己的故乡。
胡子郎在广州打拼多年，经营的音乐工作室，圈内颇有名气。然而，面对冷冰冰的钢铁、混凝土、塑料和电子元器件充斥的城市，面对积木般的高楼、拥堵的车流、潮涌不息的人满为患、堆积如山的商品充斥的城市，面对股市牵引视线、噪音封堵耳朵、美食收买嘴巴、香水麻木嗅觉的城市，面对由此形成的人际交往、价值判断……胡子郎持有一种天然的隔膜感与拒绝感。
就说现代民谣吧。如此喧嚣的城市背景下，你如何能够指望它清新？如此浮躁的精神语境下，你如何能够指望它厚重？即便草木也是修剪后的景观工程，即便鸟语虫鸣也只是流水线下来的磁带或者CD。批量生产的流行音乐，除了污染人们的耳朵，谁还能指望它唱出天籁之音？
城市现代民谣，徘徊在十字路口，迷茫而困惑。
回到老家，听父母哼唱山歌小调，胡子郎眼前一亮：野天野地生长的民间歌谣，正好给现代民谣输血！输氧啊！胡子郎做出返乡定居的决定。他决定像自己在《多想》中唱的那样，过自己想要的生活。他着手将吊脚楼老屋改造为民宿，取名“云间的歌谣”。办成天下民谣爱好者的驿站，办成现代民谣的精神高地……于生活，于艺术，是回归也是出发。
游子心中依恋着的家乡、疼爱着的家乡啊！
6
公众号，朋友圈，跟帖的越来越多。羡慕的，质疑的，举双手力挺的，说风凉话的，热闹极了。名叫沈晴的网友，为胡子郎的“是回归也是出发”点赞，一头云发像瀑布一般往后飞翔。
她说，“日子像算术题一样简单，情调像鲜花一样烂漫／返回与神亲近的居所，返回乌托邦／噢噢，一任诗和远方散发出迷人的芬芳”，这种听从内心召唤的生活，想想就觉得美爆了啊！
她说，《冷山》作者弗雷泽生活在乡下，一边写书，一边喂马。
她说，长期的乡居生活,与大自然朝夕相处，使得诗人雅姆的诗歌如同一束采自野地的露水未干的风信子，如同石头、树木这类亘古永存的物质一样,清澈、宽厚、质朴，散发着天然的气息，甚至洋溢着一股湿润的泥土气息……那个时常在森林中独自漫步，一手拿根拐杖，一手牵着土狗，口中喃喃自语的雅姆啊！
她说，大画家高更住到远离都市的塔希提岛，壮硕的土著女人给予他土豆般的温暖，原始乐园的野性光辉赋予他魔力般的色彩，在画家的艺术“圆月”照耀下，野花、女人和万物一并盛开……
她说，她所喜欢的一位女诗人一次次抒写向往乡村、渴望诗意栖居的愿景，用诗篇铺一条还乡的山路：“从此，我的生活将在另一频道开始/这里食物干净，氧气十足/没有红尘的虚伪、狡诈、污浊”， “和金银花在一起/和稻谷在一起”，甚至她觉得自己的前世，“是生活在这样一个小村庄/身边有一条蓝色的河流/四处有油菜花的芬芳/我用纯真的笑脸/和春天轻声交谈”。读着这些诗句的时候，眼前就浮出一个餐花饮露的小女子，出没在蓝色的河流之畔，出没在桃花、油菜花、金银花、稻花之间，春种秋收，冬暖夏凉，对月弹琴，临风梳妆，和春天轻声交谈而只用冬天写诗……
她说，“孔雀公主”杨丽萍真就造了一座面朝大海春暖花开的房子！这位六十岁了仍翩若少女的舞蹈女神，她说她来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，花儿怎么开的。
她说，有故乡的回到故乡，没故乡的寻找天堂。在这个精神日益挂空的年代，胡子郎将生存焦虑释放于故乡的天空下，将自己的身心、艺术和人文理想植根于家园，过一种自己想要的生活，是一种人生智慧，也是一种福祉呢！
她说，她的专业是建筑艺术设计和环境艺术设计，非常乐意为特色民宿改建提供义务指导。她想像自己是一朵云，飘向老屋上空，下一场小小的及时雨；想像自己是一阵风，吹向胡子郎回归自然的前沿阵地，带去粉丝们的慰问与追捧……
7
及时雨来了。春风来了。沈晴来了。
沈晴的现场设计如同作诗，不时有灵感的火花迸溅，不时给胡子郎带来或大或小的惊喜和欢呼。因了她的点拨，你才明白什么叫做“既传统又现代”，什么叫做“因地制宜”、“大巧若拙”、“点石成金”， 什么叫做“如同老祖母厚实温暖的手掌轻轻拍在背上，可以感觉到一种古朴粗粝的温暖力量”……胡子郎感叹老天眷顾，派这么一个小美人雪中送炭，“对口扶贫”民宿建筑设计艺术来了！
8
城市长大的沈晴，对这里的一切充满兴趣。
喜欢观看叶面上露珠的花样滑冰。喜欢猜想每只鸟儿与鸟儿之间传递的秘语。喜欢聆听一座座岩峰如同一只只小猪嗯嗯唧唧啃食乌云的乳房。喜欢邂逅母狐从聊斋里回到古树的树洞。喜欢感悟根与根在泥土深处的耳鬓厮磨。喜欢欣赏一只白鹭伫立水中央顾影自照。喜欢采摘野花编织花环戴往自己头上……
喜欢摘引她心仪的那位女诗人的句子：“那些浣衣背柴汲泉的人们／怎么看都面熟／仿佛上辈子就是我们家的亲戚”；“用毛笔字写诗的少年他已经老了吗／他早年贫寒的笔／应该变成了山坡上遒劲的竹子”……
喜欢让一朵一朵的白云在水底慢下来。
喜欢让一缕一缕的清风在树梢慢下来。
喜欢让一阵一阵的蜂群在花丛慢下来。
喜欢让一点一点的时间在空间慢下来。
喜欢胡子郎聊乡间的事情。
——乡间信奉万物有灵。孩子不好养，认一棵树或者一块石头作寄父。乌鸦发声，十有八九投下不祥的阴影。村民奉古树为神，红布缠身，雄鸡滴血，沾满神树的鸡毛比石头要重比尘埃要轻。进山打猎务必卜卦征得猎神同意，相当于发放通行证。巫师设坛做法，最具神秘感了：画符咒；掰手诀；踩罡；卜卦。如同有人描绘的，赤脚踩向烧得通红的铁犁头，踩向天边的火烧云，踩得大地滋滋冒烟，踩得天空滋滋冒烟。牛角号，响彻群山……
——孩童受到惊骇，魂魄散了，得“收魂”。一回，少年胡子郎摔落深沟。入夜，山冈沉睡，山脉沉睡。乡间的巫风，吹得夜色缥缥缈缈，吹得山谷之门嘎嘎作响。父亲领着他来到沟边，反复唤叫他的名字：“回来了吗？”母亲站在村口方向遥相回应：“回来哒！”如此一呼一应，一路喊回家去。喊声中，夜雾一拨一拨自沟底攀爬而上，萤火虫一拨一拨自沟里闪烁而上……
——孩童大多玩过“过家家”。六岁那年，他被指定为小新郎，小伙伴们用嘴巴模仿故乡的唢呐，用臂膀代替大花轿，呜哇呜哇抬着小新娘，与他拜堂成亲。山桃花满天红，烧得云彩红红的，做了新娘子的红头巾。嫁妆是坡上雪白雪白的李子花，一罐一罐的银子啊；嫁妆是田野灿黄灿黄的油菜花，一罐一罐的金子啊。小女孩名叫嘉嘉，后来在一场车祸中丧生。她家的对面坡上是一片山桃花，桃林里从此住着花样年华的小女子嘉嘉。山桃花一笑，坟茔里的花样年华也笑；坟茔里的花样年华一叹息，山桃花也便眼睛红红的，陪着叹息。
——发现了吗？这堆柴禾上面，放有一个茅草打的结，表示柴禾是有主的了，就不会有人去动它。男女山林幽会，往路口插个草标，路人就会绕道而行，不用担心有人撞见，坏了好心情……乡风俚俗，素朴如诗。结草作标，是暗号，是哑语，是古朴乡风的信息流哟。
9
胡子郎引沈晴去乡间山野，感受芳草鲜美，落英缤纷。
沈晴说，她特向往回归自然，特憧憬把日子过成诗，活成自己梦想中的样子。
胡子郎陪沈晴去景区细细把玩奇峰三千秀水八百。一路上聊音乐，聊艺术，聊人生，聊新生活理念，越聊越高山流水。沈晴一路上发感叹，好一个盛产奇山异水的张家界，好一个盛产民间歌谣、盛产风情和传奇的张家界！
胡子郎补充道，更是盛产爱情的张家界哟！比方眼前的“千里相会”吧——胡子郎即兴发挥，遣词造句同样充满了民谣色彩——为赴一个美丽千古的约会，一对男女风尘仆仆而来。凝眸中忘记了云聚云散，花落花开，不知不觉间时光流过千年万载。两人站成山峰，脚趾间悄悄长出青苔来了，相会的目光却依然含情脉脉。因为爱所以爱。爱就爱它个地老天荒，芳心不老！真情永在！
沈晴向充满磁性的男中音投过去含情脉脉的一瞥。
胡子郎采来野草系了个草标，走到沈晴面前，单膝着地：“答应我，将草标系往你的手腕好吗？”
沈晴的脸红成了一朵花。
头顶的天空红成了一朵花。
10
露珠照亮星光。双手托起花苞。
入夜，热恋中的男女坐在溪涧的石头上数星星。改造中的吊脚楼飘过来杉木好闻的芳香气息。
沈晴给胡子郎读手机下载的诗：
“我们用杉木支撑屋顶，轻巧坚固／天不会塌下来，除非星星动摇／猫呀狗的，用嗅觉与眼光辨认亲人／我们安居乐业，不奢侈／也不与官僚，骗子，卖狗皮膏药的人为伍／冤死的亲人，也能借着鬼节的火光／从民间小道摸索回家//我们的河流没有尸臭，空气没有二氧化硫／我们用杉木做家具，不用复合板，树脂这些有毒物质／我们用大衣柜收藏春夏秋冬／春天我就是草莓，秋季我就是菊花／柜子则装鸡零狗碎，还有油盐酱醋／物价疯长，我们就自己种萝卜白菜//我不叫你官人，那是男权／你不叫我娘子，那是三从四德跪着的胭脂／我们像杉木一样梃直腰杆生活／用炊烟抚摩天堂／夜里，我们喝自酿的甜酒，月亮就开始发烫／我们在杉木板床上颠莺倒凤”……
明晃晃的月亮升起来了。
吉他声里，民谣《多想》在乡村之夜飘荡。沈晴轻轻搂住胡子郎，喃喃道：就因为这首歌，爱上我的胡子郎了啊！
作者简介：罗长江，一级作家，湖南作家书画院副院长，湖南省作家协会生态文学分会顾问。出版著作30种，有作品入选中学语文课本，获湖南省政府文学艺术奖、毛泽东文学奖、湖南省五个一工程奖、中国长诗奖等。代表作《大地五部曲》被誉为“关于大地的伟大交响曲”（谢冕语）。
换一换
