王长鹰
不读王羲之，也许就无法走进“魏晋”；不习王羲之的书法，也许就无法领略中国古代书法的巅峰之美……原来，在中国群星璀璨的书法艺术王国，屹立着一座可心摹手追亦可孤案静守的伟岸灯塔，那就是《兰亭集序》！
大约由于爱屋及乌，书画家熊继雨的书桌案头，就放着一本翻阅的有些暗旧的《兰亭集序》……
薄薄的一册，读了又读，临了又临，爱不忍释……担任着《齐鲁油画院》的院长，看上去似乎要将毕生之精力献给他所钟爱的油画事业，但他对中国“方块字”的热情与挚爱，已然到了生死相守命魂相依的境界，以至“一日不习则一日如三秋”，“一夜不习则一夜如长年”，因而也使他对“字”与“画”有了大道至简的顿悟：
“好画”必有“字功”，“好字”必有“画魂”！
于是乎，为了“画好画”，他就立功练字，醒来醒练，睡前睡练，酒后酒练：不误其时，不费其功，不舍昼夜……常言道“功到自然成”，以至诸多看到他那“气韵字正腔圆、立意四平八稳”书法的大家， 一致叹服他笔力的圆润与深厚，其实，那也不过是他“书画生涯”的一个缩影！
“书”有“书道”，“画”有“画道”，“人”有“人道”……一个人一生能“悟而得道”是非常不易的，而作为书画家的熊继雨，却能在日复一日的孤耕苦作中，领悟出“书道”与“画道”之间的辩证之道，——也就是“书画之道”，着实难能可贵！
一个“道”字，千人千解，万人万说，有人读作“世界观”，有人释为“方法论”，更有人理解为“万事万物的运行之道”……但在熊继雨的眼里，无非是“大道至简或万道归一”的简单之道，或如“书画之道”，必先经“笔冢墨池”之苦，之劫，之攀，而后有“高山流水”之和，之畅，之乐……
熊继雨甚至将“字”与“画”的关系，比喻成“白日”与“黑夜”的连贯，独守一端的偏执，注定均不可取，唯有将“白”与“黑”珠联成时光，“字”与“画”璧合成艺术，才是一个人之于人生，一位书画家之于艺术的“快乐之道”！
不然，打开那册薄薄的《兰亭集序》，走进魏晋时期那个写《兰亭集序》的地点……不过是迁客骚人的一次寻常笔会，又不过是古代诗友觅欢煮乐的一次小小行动，读来也不过是煮酒咏诗结集而成后的一个序言：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……
就文字而言，也并无惊天拔地之力，亦不见横扫环宇之势，用硬笔去写，不过是一段普通的中国汉字而已……但换作竹杆丝毫的毛笔，拿在一位叫王羲之的书法家的手里，加之“群贤毕至，少长咸集”的氛围，又有“把酒临风，不醉不归”的半痴半醒……“浩浩汤汤，其喜洋洋者矣”下的《兰亭集序》，便就成了烛照千古的“书法圣典”！
其实，搜索网络，关于王羲之的介绍也十分有限，不过是这样一段：
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
在一般人眼里，也许看到的只是一段介绍一个书法家的文字，而在书画家熊继雨的眼里，却通透着一个非同寻常的真理，那就是真正的神来之笔，绝非信手拈来，而是信手拈来之前的“笔冢墨池”之功，并由这“笔冢墨池”之功所练就的“人笔合一的手技”，加之“酒酣神飞后的心计”，碰撞融合后而达到的“天地无计”，也才成就了《兰亭集序》的千古风范！
也许是处于对《兰亭集序》独到的心感与神悟，熊继雨的书法中，才融入了他“心摹手追”后所独创的“茂林修竹”与“惠风和畅”，看上去既可“养眼”，更可“养心”，仰观有宇宙之大，俯察多品类之盛，成为流淌着无限欢乐与无尽风光的墨宝之乡！
艺术家简介：
熊继雨,油画家、书法家。齐鲁油画院院长,国家一级美术师,一级书法师,文化部授予影响中国50位油画大家,系中国画家协会理事、中国文化艺术人才协会副主席、中国书法家美术家协会会员、中国美协山东分会会员、市美术家协会理事、市油画艺委会副主任、济宁市书画协会副主席、太白湖区书画协会名誉主席、山东省首届硬笔书法家协会常务理事济宁市分会主席,北京瀚海千艺画廊、北京珍品天下字画行、山东艺心苑画廊签约画家。
2023年12月30日
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