内乡县衙与楹联文化
文/张 勇
九月，犹如一幅大写意的美丽油画。周日，天高云淡，秋的微风凉爽宜人。趁着难得的自在与舒心，我们开启旅行体验，驱车沪陕高速230多公里、行程约3个小时，去河南内乡县衙参观游览。一日的短暂游玩，旧时的县衙文化使人感受颇多。略记如下：
（一）县衙的建筑布局规整
河南内乡县衙旧址在现今西峡县城，因距南阳府衙太远，治理不便，在元朝大德八年（公元1304年）由今西峡县城迁于渚阳镇（今内乡县城）。后历经元明清，距今已有700多年历史。现存的建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳焘主持营建，占地4万多平方米，计有院落18进，房舍280余间，珍存文物近千件。因建筑和文物遗存保护完整，享有“北有北京故宫，南有内乡县衙”、“龙头在北京，龙尾在内乡”、“天下第一衙”的美称。
县衙的整体布局、形制规模体现了明清时期地方衙署座北朝南，左文右武，前朝后寝，监狱居南，多进庭院建筑的传统礼制思想，错落有致，主次分明，大堂、二堂、三堂依次推进，深邃通幽，壁垒森严，变换无穷。随处可见的楹联、匾额风格各异，内容丰富，寓意深邃。
游览县衙，首先映入眼帘的是照壁，为青砖浮雕组成的一字型建筑群，正中有一个形似麒麟的怪兽。照壁对面有个牌坊叫“宣化坊”，它面南书“菊潭古治”，面北书“宣化”二字。大门面阔，约有百米甬道的过道。进入大门，就能看到寅宾馆、衙神庙、三班院、膳馆和监狱。过了仪门，是高大壮观的县衙大堂，大堂为单檐硬山式建筑，是知县发布政令、举行重大典礼和公开审理大、要案的地方。大堂前甬道两侧，东边为吏、户、礼房，西边为兵、刑、工房，是旧时衙门的职能办事机构。大堂东边为县丞衙，西边为主簿衙。穿过屏门，即为二堂，是知县调解处理一般案件的地方。过二堂就是三堂，是知县日常办公的场所。另外，在三堂左右还有一个跨院，叫东西花厅院，是知县及其家眷居住生活的地方。
（二）县衙的楹联寓意深刻
楹联，一般又称对联、对子、联语等，言语简洁、内容丰富、音调和谐、形式活泼，是汉语言独特的文学艺术形式。楹联又与书法、美术等艺术形式结合，相映生辉、雅俗共赏、魅力无穷，具有很强的实用价值和装饰效果。
古代官员文化功底扎实，多喜欢创作楹联，悬挂于官署内以自赏。这些楹联或概括治地地理位置，描写山川名胜，或申明施政宗旨，按受社会监督，以官箴戒约自勉。游览内乡县衙，见各个主要建筑物前，都悬挂有一副楹联。这些楹联语言朴实，感人肺腑，意境深远，折射出了古代政治、官吏作风和世态民情。
自古以来，人们就认为官风决定民风，官风正，则民风淳，官德好，百姓就会仿效。封建时代的官员不可能代表绝大多数老百姓的根本利益，但他们出世做官的“官念”和“官德”中至少萌生了许多值得肯定和借鉴的思想。内乡县衙的楹联展现着“一座内乡衙，半部官文化”的文化魅力，它把执政者的承诺悬挂在楹柱之上，成为一种公示，要求社会监督，形成浓厚的文化氛围，官员经过长期的耳濡目染，无形中提升了自己的官德和修养，并且运用于自己的执政实践。
另外，匾额作为楹联文化的重要组成部分，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则秀美增色，片辞数语中却内涵丰富，文化厚重。内乡县衙部分建筑和屋内悬挂的匾额大多属于官方匾额，是官员昭示民众，表明为官初衷和抱负，并以此为鉴，用以自勉。如“明镜高悬”、“仪门”、“清慎勤”、“俭养廉”、“勤补拙”、“天理国法人情”、“安民则惠”等等，犹如县衙建筑的眼睛一样，向人们传递着官署衙门悠远的历史和传统文化的精髓。
（三）县衙的楹联文化丰富
游览内乡县衙，观赏主要建筑物前悬挂的每一副楹联，部分建筑和屋内悬挂的匾额，以及室内陈列文物，其彰显形式和思想内容，文化底蕴丰厚，主题特色鲜明，意境旷达深远。可以看出，封建时代的官员也很强化官德修养，重视自身形象，讲究爱国爱民、勤政廉政、严格执法、办事公道。
彰显为官要勤政为民的楹联。县衙大门的“治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢。”据说是主持营建内乡县衙的知县章炳焘，将这副楹联镌刻在县衙大门两侧，其标榜为官务实的用意显而易见。由此看来，保持地方官员在一地的相对稳定，有利于一个地方的长远大计，有利于强化官员的事业心和责任感。县衙大堂的“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”把损害老百姓的利益提高到欺天负国的高度，可谓掷地有声。三堂的“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”比较准确地表述了官与民的辩证关系。这副流传广泛的名联，语言朴实，感人肺腑，上联的核心是要正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身；下联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”，以勤政为己任，造福一方。
反映为官要清廉务实的楹联。县衙三省堂横匾上的“清、慎、勤”三个大字，耐人寻味，发人深思。它把皇帝劝戒为官者的箴言，置匾于衙署，以警戒其为官者自己要做到清正廉洁，谨慎处事，勤于政务，为官一任，造福一方。县衙东帐房的“廉不言贪，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”和西帐房的“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”则说明既行廉政，就不要讲自己清贫；既要勤政，就不要讲自己辛苦。要尊重社会上有关自己或别人施政的传闻，检点自己的行为。当官得到的物质和金钱都是老百姓的血汗，要廉洁奉公，取合法收入。不该得的你索取了，就会损害自己的名声。县丞衙大门上的“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。”体现了为官者力求减轻百姓负担，使黎民得到恩泽的爱民情怀。主簿衙大门上的“与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。”用朴实真诚的语言，表达了一个清正之官来这里做官，与老百姓完全是一种缘分，一定要尽心尽力做事，做到心中无愧，不做对不起老百姓的事的“官德”。
体现为官要公道执法的楹联。县衙大堂前戒石坊上刻的“公生明”和“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，知县在大堂审案时举目可见，警戒其秉公办事，不负百姓。二堂相对的屏上“天理、国法、人情”的匾额，知县在二堂审案时，抬头可见，以示警戒和提醒。县衙夫子院的“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务识大体，思事事皆民生国计所关。”道出了“为政”、“当官”的核心问题：为官从政不在乎你如何夸夸其谈，表白自己，重要的是必须时时反省自身，廉洁奉公，以实际行动来体现自己勤政爱民；作为地方官一定要有大局意识，你所想的所做的任何一件事情，都要考虑到老百姓的需要，国家的利益。县丞衙的“立定脚跟竖起背，展开眼界放平心。”告诫辅佐知县的县丞等一般官员，不能把大小事情往知县头上推，而应该立足本职，各负其责，挺起腰杆大胆做事；要往前看，眼光放远点，保持心理平衡。这种对副职的要求和劝戒，让人为之感叹。还有一块“勤补拙”匾额，提醒下属注意多用勤政来弥补自己能力的不足。
内乡县衙的楹联文化影响深远，已成为一道亮丽的风景，其盛传不衰的根本原因就在于它包蕴了社会对执政者的官德要求。用扬弃的态度来游览咀嚼这些丰厚的官署文化内涵，肯定和借鉴旧时官员“官念”和“官德”思想中的积极成份，通过耳濡目染的过程，作用于官员的人性与良知，并运用于自己的执政实践，都是大有裨益的。
【作者简介】张勇，笔名訥言，1964年生人，热爱生活，喜欢悦读写作，陕西商州人，大学文化，政工师、经济师。《世界文学》签约作家，文化自媒体学人。《灞柳文苑》顾问。已有500多篇论文、散文、杂文随笔、报告文学等体裁文章在《陕西日报》《当代陕西》等数十家报刊平台发表。有20多篇论文、散文、杂文随笔及获奖作品入选《中国“八五”科技成果选（三卷）》《商洛文学·获奖卷（1978～2022）》等版本。出版有个人文集《案牍笔谈》。
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