三木秉凤散文诗选 1032

单骑雄关战，功胜幽听禅 

秀色郁山川

岁旧情依然

历历传风碎

书书寄君还

江清疑水浅

灯火入阑珊

单骑雄关战

功胜幽听禅

        梅香自寒，无欲品高，乱花迷眼，灯火楼台，娉娉袅袅，天怜幽草，世无一物，何惹尘嚣。《易传》曰：“富有之谓大业，日新之谓盛德”，由之可见，世间完美无缺的上下求索也不过是功业与盛德的双馨所系，而由功业走向盛德的“拾阶而上”，其实就是生命由量变走向质变的必经之路。《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段，分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生“品位”层次的几个要素的概纳，就来自对《大学》中八个阶段的升化与蜕变。

         “文章千古事，得失寸心知”。富与贵是人之所欲也，富有源自于功业与财富，高贵则源于文化与盛德！生命之富有不仅需要功业财富的数量堆彻，更需要文化修养与道德教育带来的知书达礼与高贵情操。一个有品味的人，并非腰缠万贯，但他言谈举止，自带气场，卓而不群，光而不耀，直而不肆，春色满园关不住，腹有诗书气自华。人生品位源于何来？这就是长期的自我修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良国风、世风、校风、家风的不断熏陶。一个人的品位高度就是他的灵魂高度，它由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献等四部分组成。记得小时候写作文，老师都会让我们立下雄心壮志，“孩子们长大了想做什么？”有的回答是企业家，有的是科家家，有的想做政治家，有的想做教师，唯独没有人回答做一个平平淡淡、品德高尚之人。我们从儿童到少年，从青年到中年，从不惑之年走向天命之年，然后逐渐变得默然“耳顺”，也要当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实回顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，“我们的理想志向是什么？”我不求富贵满堂，但求品味卓尔非凡，坚定不移地做一个德高望重的笃学老者，此生一剑，霜刃不试。

        “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”时光荏苒，青春不再。孔子告诫后人，壮年戒刚，老年戒得，中年之后戒掉自己的刚烈性格，老年之后不再患得患失。孔子曰，不义而富且贵，于我如浮云。一个人，除了追求“德行品位”以外的东西都是身外尘浮之物，而身外之物只能在人生的某个阶段陪伴过你，例如，我们小时候酷爱的玩具等长大后会弃于一隅，我们拥有的权力地位也会在退休后与返还社会，我们的财富早晚会被耗尽，让人魂断“蓝桥”的情感也会在百年之后变成一缕平淡无奇的轻装回忆，身如繁之菩提，心如止水明镜。

        “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。德行品味的培育非是“一日之寒”。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人。文化是什么？文就是文以载道，化就是感化、教化我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的正确思想、真挚情感影响到我们的灵魂，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言“腹有诗书气自华”，这里的“腹有诗书”就是文化修养，而“气自华”就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至“国家兴亡匹夫有责”的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。

        “知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风”。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等，孟子言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共贏，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。人生，也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但！至少做一个自我欣赏的人，自我感觉良好的人，自我能够肯定的人。如果一个人，由于自身追逐低级趣味，自我丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。品位体现出一种人生风格，成熟淡泊，张弛有度，超然世外。品位是完善自己又影响他人，品位是脚踏实力却从容还迫，品位是丰富多彩又不嗜一物，品味是涵养深厚又仁智慈和。品味属于精神层面，其之追求如幸福般永不止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这也是幸福安康的永恒定理，波心孤荡，冷月无声。 

作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！

“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……

征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

2. 古体诗词类作品限投3—4首。

3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.

5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。 

6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。

  6.  阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金3000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖100名：奖金100元。

优秀奖200名：奖金30元。

鼓励奖300名：奖金10元。

投稿处：主编，希望之梦（木易）

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

 本平台征文不打赏！