明代弘治年间永宁县寺观（一）

张泽武收集整理

关于寺的解释，【寺】：1.古代官署名。在秦汉时期朝廷政府机构设有九寺：太常寺、宗正寺、光禄寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺，这九大机构组成了“九寺”，九寺的长官，便是秦汉时期的九卿。

2.佛教的庙宇。中国历史上第一座寺庙——白马寺，在河南省洛阳市东12公里处 。天下第一刹——少林寺，在河南省登封市西北太室山南麓，是中国禅宗发源地。中国现存唯一的佛、道、儒三教合一寺庙——悬空寺，在山西省大同市浑源县东南恒山脚下。

3.伊斯兰教徒礼拜、讲经的处所，称为清真寺。

寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。

佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。

寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，音译称为 “浮屠”。中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如空相寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。

在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。

在洛宁历史上，道观有廖天观、云迹观、灵阳观、广阳观、灵虚观、龙泉观、灵源观、云阳观、栖霞观、安阳观、太平观等。

到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。

洛宁有青羊宫，在涧口乡张村寨北，祀老子。清乾隆五十五年《永宁县志》记载：““青羊观：在元村保，元大德二年道士李纯德建。明洪武十年成化年修。”青羊观即今青羊宫。

河南府最早的地方志明代《河南郡志》中记载永宁县的寺观有十一大寺一观。现将明代弘治年间永宁县寺观介绍于后。

据明弘治十二年（1499年）《河南郡志》卷八永宁县【古迹】记载：

【福昌寺】①：在县西北坊廓保。

大钟寺大门

【白马寺】②：在县东南原村保。

白马寺尚墓

【圣水寺】③：在县东北马村保。

【华严寺】④：在县西南古村保。

华严寺八角楼

【普通寺】⑤：在县西坊廓保。

普通寺方位图

【紫盖寺】⑥：在县西冯东保。

紫盖寺大殿

【万泉寺】⑦：在县西张村保。

【水峪寺】⑧：在县东冀庄保。

【香泉寺】⑨：在县西王范保。

香泉寺大雄宝殿

【月山寺】⑩：在县东北杨坡保。

月山寺

【文明寺】⑪：在县东北○○保。

【廖天观】⑫：在县南。洪武十五年置道会司于内。

明弘治十二年（1499年）《河南郡志》卷八永宁县【古迹】

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。