羔裘豹祛（qū），自我人居居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎（xiù），自我人究究。岂无他人？维子之好。
释译：
羔裘豹祛（qū），自我人居居。岂无他人？维子之故。（羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪（qū）：袖口。豹祛，即镶着豹皮的袖口，是诸侯或卿大夫的服装。自：对于。我人：相当于“吾人”、“我个人”。居居：借为“倨倨”。态度傲慢，言语稀少，使人感到拘束、拘谨的样子。《毛传》：“怀恶不相亲比之貌。”维：惟，只。子：你。故：故旧。）他如今穿上了带有豹皮袖口的羊羔皮袄，地位变了，对我的态度也跟着变了，竟然显出一副爱答不理、傲慢无礼的样子。难道我就没有别人可以交往吗？我之所以还跟你说说话，只不过念及你我老相识的缘故。
羔裘豹褎（xiù），自我人究究。岂无他人？维子之好。（褎（xiù）：同“袖”。究究：态度傲慢，言语刻薄，使人无法接受。）他如今穿上袖口镶有豹饰的羊羔皮袄，地位变了，对我的态度也跟着变了，竟然说一些尖酸刻薄、让人无法接受的话。难道我就没有别人可以交往，非得上赶着巴结你不成吗？实话告诉你吧，我还勉强跟你说说话，只不过是念及曾经的那份友谊。
赏析：
这是揭示世态炎凉、人情冷暖，讽刺恃权傲物者的一首乐歌。《毛诗序》：“《羔裘》，刺时也。晋人刺其在位，不恤其民也。”《孔疏》：“刺其在位不恤其民者，谓刺朝廷卿大夫也。以在位之臣，辅君为政，当助君忧民，而怀恶于民，不忧其民，不与相亲比，故刺之。”
诗人从衣服着笔去描写一个人，是很有技巧的。因为衣服的品质和档次，从某种意义上代表了这个人的社会地位和身份。看诗中的这个人，他穿着一件雪白的羔羊皮袄，袖口处还有豹皮的装饰，肯定是地位非常高贵的。
《郑风》中也有一篇《羔裘》，其中写道：“羔裘如濡，洵直且侯！彼其之子，舍命不渝。”意思是说，穿这种羔羊皮袄的人，一定是尽职尽责，为了国家和人民的事业，即使舍弃生命也在所不惜的。是通过描写羔羊皮袄来赞美官员，因为他做到了衣服和德行的统一。
再看这首《羔裘》，可就大不相同了。虽然衣服的档次上去了，社会地位提高了，德行反而一落千丈。在老朋友面前竟然表现出一副傲慢无礼的姿态，没有一点点谦恭可言。这是一种自我膨胀的虚荣心在作怪，是“扔掉拐棍笑话花子”的表现。
面对这种忘本的，只能共患难不能共富贵的人，诗人是极其失望和愤怒的，因为他的自尊心受到了严重伤害。在失望、愤怒之余，他开始反思并为自己找回尊严：我虽然没有你的地位高贵，也穿不上你那样的羔羊皮袄，但我自有做人的原则，用不着看你那副傲慢无礼的姿态。之所以还到你这里来，只不过缘于一点点面子而已。
第二章重复第一章的写法，在情感表达上更加强烈。可以预见，这对曾经的“好朋友”肯定会渐行渐远的。
同样是一件羔裘，却照出了世间人生百态。有的人让自己的德行与地位同步提高，和那身漂亮的衣服是相称的，受到人们的尊敬；有的人虚荣忘本，衣服和德行成反比，自然受到历史和人们的唾弃。该做哪一种人，每个人都是应该好好思考的。
人情冷暖世炎凉，得志昙花片刻黄。
一代衣冠无骨相，千年礼乐入诗章。
门前猎犬飞声疾，树杪鸣鸦作势狂。
逐利忘形先影动，浮名绝意有阴藏。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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