关于文学受骗的题外话

当今社会的诈骗真无孔不入，电信、金融、房产、快递等领域的诈骗案已经多有报道，就连文学也未能幸免。近日在网上看到一则消息，说一位爱好文学的老者参加“全国诗词大赛”，梦想赢得万元大奖和云南双飞游等，投入数万余元购买虚拟礼物刷票，最终上当受骗，不仅真金白银打了水漂，而且所得“证书印制粗糙”，奖品是“三无”，“加油卡也是废纸一张”。对此，警方已经介入，有6人涉嫌诈骗犯罪依法被抓，涉案金额（参赛人员充值钱款）超过190万元。

对于各类骗子，政府相关部门不断加大打击力度；社会舆论早已开始纷纷谴责，更有专家学者鸿篇巨著提醒善良的民众。基于此，本文不想再多说什么，只想以此“诗词大赛”参赛并当受骗者为例，说几句题外话。

文学创作本应该是纯粹的，起码要比别的领域更纯粹一些，因为文学创作最少功利性，至少从文学史上看到的是这个样子的。“不为名利而写”，从这种意义上说，写作是一个人的游戏，无论你写的是什么，你都是在用那些文字与自己的灵魂对话。写作是灵魂的一种活动，这种活动的力量是不可低估的，你无法到达的地方，灵魂都会载你过去，可以上天，可以入地，可以登山，可以跨河，最终如希腊神殿上的铭文：“认识你自己”。当然，作品一经问世，无论是在纸媒还是网络自媒体、公众号上，总是会有读者的，不过喜欢你作品的，一定是与你灵魂相近的人，而绝非其他。

喜欢写作并希望得到别人的认可是无可厚非的，但凡任何人都喜欢看到微笑的眼神，高兴听到悦耳的赞美。但是，这不能也绝不应该成为文学创作的初衷，更不能为了得到“名利”而将“营销”带入文学创作活动中。鄙人有幸曾被拉入十几个文学创作、诗词分享群，起初很高兴能读到群友们不错的作品，有了交流与互动的机会。在这些群中，我的一些歪诗拙文也得到了群友们的点赞乃至“赞赏”。但是我慢慢发现，一些群的文学交流与互动，其功利性十足。譬如主张“自赏”，要求“作者自己至少要赞赏十元八元”，“零赞赏的不再给发稿”。再譬如主张“互赏”，称“你给别人的作品赞赏，同样别人也会给你的作品赞赏”；“如果你不去赞赏别人的作品”，“下次就不会有人赞赏你的作品了”。

在我看来，所谓自赏，就是“老王卖瓜”，自吹自擂 ；所谓互赏，就是互相吹捧，等价交换，都是商品经济的一种“营销”，带有极大的功利性。而灵魂不是商品，是不能“营销”的。这种把戏其实首先迷惑了“营销”者自己。无论读与未读（鄙人得到的点赞就有很多来自并不读我作品的人），每个人都有了表达的权利，并且表现积极；每一个人都有了获取的机会，于是陶醉于心不由衷的赞美之中。如此，大家一热闹，相互一吹捧，圈子内的人便都轻而易举地获得了名利。其实都是自我感觉良好得一塌糊涂，包括我自己。也有睿智者的声音出现：“没有时间每篇都拜读，没有拜读，盲目点赞，心不诚不想为”。群中的交流，“首先是汲取营养，然后诚信指出褒贬之处，乃互动真谛也”。但是这声音太弱小了，刚一发出就随风散去，没有人能听得到，或者是大家都不愿听到、不想听到。 

当文学创作所追求的是“点赞”是“献花”是“赞赏（打赏）”的时候，当其所在意的是“获奖”是“获利”是“出名”的时候，文学创作及其所产出的作品就已经不是文学本身了。上述消息中的受骗者之所以被骗，无疑都是因为要“名利双收”，骗子所看好的、所利用的也恰恰是这一点。所以，骗子实属可恨，但受骗者也并不值得同情。

在要结束此篇拙文的时候，想起作家木心关于“奖”的一段话，抄录如下：“凡有数据比较的比赛，才能排名次。赛跑、跳高，快一秒、高一公分，就分冠亚军。钢琴比赛，无法公正评判——‘奖’这东西，闹着玩玩的，庸人们不识货，凭得奖、不得奖起哄。这种道理假如不懂，其他的虚荣更是看不破了。”

木心的这段话，或许对我们这些文学爱好者重新认识自己，重新认识文学创作会有所帮助。

作者简介：吕家立，笔名：下午茶。六旬老者，务过农，做过工，大学毕业进入机关，写了大半辈子公文。闲暇时喜欢写写工作以外的闲情、小事、凡人。早年偶有诗歌、散文见诸报端；著有散文游记《窗外的风景》、诗歌集《心灵的风景》。退休后作品常见于《中国诗歌文学精品》旗下《作家美文》《作家选文》等网络文学平台；相关作品曾4次入选《中国诗歌文学精品微刊作品联展》（第12、64、67、76期）；曾入选《中国诗歌文学精品》最受读者喜爱作者名录（第2期）、人气作者名录（第7、8期）。