



采桑子.飘如萤火思入梦 1024



文/三木秉凤诗文选
飘如萤火思入梦,
婀态纤纤,慕绪绵绵,
月下回眸照影寒。
莫道此曲同君诉?
诗意流连,碧海云天,
旭里深林唱杜鹃。
“今日爱才非昔日,莫抛心力作词人”。虽言“腹有诗书气自华”,但诗书气华之尺凌寸冰,却非来自一日一朝之功寒,我对古人诗词歌赋的推究与崇尚,年岁久矣,自知愈入其深,愈明何谓天壤之别,其实别具匠心的拟词造句仅仅是华美柔姿的表面功夫,更深层更高明之处,在于诗词歌赋中承载的文化哲理与深邃意境,犹如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”、“欲穷千里目,更上一层楼”、“落红不是无情物,化作春泥更护花”等诗词歌赋皆是文化表现形式与思想载体,文化者或先文后化,或觉文同化,诗词歌赋本是孪生兄弟,诗者,寓道于文,寓德于文,寓心于文,寓志于文,寓意于文,寓情于文,寓景于文。《尚书》言:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和…击石拊石,百兽率舞”。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”诗以文承,义以诗显。今有人言,“诗言情”,“诗言景”,“诗言思”,“诗言万物”。故与之讨论诗之灵魂归处。万物皆有灵魂,灵魂!乃统摄万物之要也,上合天地之道,下居人心之正,犹如深谷之风,来去无影无踪,却于谷底之中川流不息。志,灵魂之本也,有志者事竟成,无志者业必败,孔子曰:“吾一十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命…”。志于道,志于德,志于仁志于义,志于学,志于行,志于信,志于正,志之圣,魂之灵就是通过自学、自控、自信、自证而升化之,“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不顾,只留清白在人间”,诗文妙笔,在于生其心志,放其辉彩。“咬定青山不放松,立根源在破岩中,千磨万击还坚忍,任尔东西南北风”,喻志之人,如岩松之固,如雄竹之傲骨,如寒梅之凌香。古之诗以志为主,以情为辅,以景为补。

“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉,稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。近千年言情之诗兴起,相对于古之言志之诗,更多一层粉黛柔肠,缠绵悱恻,又如元曲名句:“问世间情为何物,直叫人生死相许”。当代白话诗兴,如徐志摩《再别康桥》,“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招手,作别西天的云彩…悄悄的我走了,正如我悄悄的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”。古今文化艺术皆是文以载道而化天下之俗文。


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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2023年12月16日晚上21点
