人生路上的感应
-----《道德经》启示录之一
作者：焦仕启
经文诠解：老子《道德经》上篇--道经。
第1章原文：道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也；无名，万物之始也；有名，万物之母也；故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼；两者同出，异名同谓；玄之又玄，众眇之门。
第1章译文：可用语言表达的道，不是永恒不变的“道”；可用语言表达的名，不是永恒不变的“名”；“无”是天地的开端；“有”是万物的根源；所以，要常从“无”中观察天地的奥妙，常从“有”中寻找万物的踪迹；有和无只不过是同一来源的不同名称罢了；有和无是幽昧深远、一切变化的渊源之门。
思绪流萤：
老子曰：“玄之又玄，众眇之门”；这是说世间万物均在有和无的渊源之中，无法穷尽，充满了变化的莫测，人们随时可以感触得到，而探索却无边际。事实上，世间的每个人，皆目睹和感叹于客观世界“有”和“无”之间的无限变化，也每天都是生活在满眼“有”和“无”的“气象万千”之中；可是，人们为了自己的生存和发展，又都要在“有”和“无”的诸多变化中，去培育、磨炼、提升自己，以求适应生存所需的能力，得到成长，进而惠及家国的需要；并且，人从生到死，贯穿了童年、少年、青年、壮年和老年的“生命”感应。
人生路上，我们回头看看，便会逐渐晓知了路有顺畅、平坦、曲折、泥泞、远近之分和春风、雾霾、酷暑、暴雨、寒流的伴随……虽然每个人都是背着行囊的赶路者，但天天却要面对择路而行和天气好坏的实际预判。于是，人们有了“出门上路”前的“预判安排”，只是这种安排多习惯于搁置前人的提示，喜欢从自己经历的感悟中去分析、认定、纠正和自勉；然而，人因许多认知“明白的太晚”，客观上也就上演了持续不断的“交学费、买教训”等一幕幕“后悔晚矣”的画面，是谓“真理就在身边，若要据为己用，却需时间和血的代价去拾取”。
并且，许多人的这种演绎，诸如时逢吉运、一帆风顺、诸事如意、喜出望外、自然天成、通达目标，或误入歧途、扭曲思维、畸形生存、随遇而安、惨淡苟安、勉强度日，或错失良机、悲喜交加、难于挽回、痛心疾首、无奈作为、一蹶不振，或不甘沉沦、自立自强、抗争命运、竭力奋斗、历经挫折、终成事业等等，历数不尽，铺满了人生一路成长的正负传说。
当然，这些都是一路上回荡在“得失”和“有无”之间的人生悲喜协奏曲，如客观地分析一下，不难发现，皆是围绕着人离不开的物质生存保障、精神渴求和“活着幸福”的感觉展开，如有“没满足”的失衡，便会出现“困惑、失望、无助”等“活着受罪”的哀叹，甚至一些人寄生在已获得物质满足上的“自诩快乐”，也会随着物质的失去，再次陷入崩塌的失落；如此，人们也就慢慢地领悟了：“幸福的感觉”与贫富和内心的丰盈相连，唯有先实现物质的满足，才能获得情感和精神的富足与平衡，进而持久地保持着精神与物质的和谐统一。
当然，每个人的背后，都藏有一份“不容易”，而有些人期待的事情，可遇不可求；但是，如自己已经输在了起跑线上，既使无法再争第一，也应点亮自己，自带光芒地去努力不掉队；因为，自己可能在一些人眼里微不足道，而在家人眼里，却仍是无比重要；所以，面对路上的问题、难题和课题，既应努力去破解，又要视情况选择妥协，顺其自然，原谅自己的无能为力。
况且，世上没有十全十美的人生，多是一半美好须追求、一半残缺当接受，只有摆正了心态，内心向阳，懂得了天地无私，贵贱皆为角色，尊重别人，亦是庄严自己，“在人之上，视人为人；在人之下，视己为人”……才会感觉到“尘世不荒凉”和“内心有憧憬”，进而达到自己不倾斜，终将有一天会迎来“桃李不言，下自成蹊”的景象。
不可回避的=事实，是多数人因没有做官的父母，只有勤劳的双手；没有无尽的财富，只有不尽的付出；没有天生的好命，只有后天的玩命……平凡的一生，没人能代替自己，自己如一粒粟、一颗草，迎着太阳生长；而路要一步步走，钱要一分分赚，沿途迎风雨，生活不如意，可依然要坚强面对，并且还要“红尘一遭做自己、责任面前不皱眉、困难挡路露笑脸、交流无契莫同路、命运转换自化吉、虽不完美仍自惜”地前行。
可是，因路上有虚情假意和坎坷泥泞伴随，人在只顾挺住和忙碌的同时，也偶尔需要放下烦恼和困扰，去保养和心疼一下自己，看看山水，给自己一份安抚；而且，做不完的工作，要停一停，舒缓疲劳；挣不够的钱财，要想一想，身外之物；看不惯的世俗，要静一静，适者生存；生不完的闷气，要散一散，调整心态；接不完的应酬，要放一放，自我修整；没做到的孝心，要尽一尽，回家看看……以利自己“持平静之心，任风吹如常”。
俗云：“万物皆空无，一切唯心造”；生活中，如以一颗纯粹清澈的内心去面对，便可多一分淡泊，少一些纷扰；多一分清闲，少一些争斗……亦会出现“以清净之心看世界、以欢喜之心过生活、以平常之心酿情味、以柔软之心除障碍”的豁然，进而迎来“不染尘埃，清风自来”的精神和命运顺畅；换言之，亦会发现：许多生活或求索途中的美好，皆来自于“不乱于心、不困于情”，有了过滤烦恼后的一份安静，才会遇见最好的自己；那么，生活亦似一杯水，烦恼掉进杯中，如灰尘入水，清浊与否，取决于心；而营造心静，当是一种释怀、洒脱、轻松、自尊和美好的自我修整，如给自己创造了一个安静的空间，自己不伤，岁月便是无恙。
林清玄说：“山谷的最低点，正是山的起点，许多走进山谷的人，之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷，烦恼哭泣的缘故”；据此而言，无论路上遭遇什么，都不应一味地“蹲着哭泣”，而应先消除浮躁、抛弃杂念、静下心来、平复心绪，给自己微笑，才会出现“心静则清、心清则明”的效果，进而产生化解难题的思路。
周国平也说：“人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动”；可见，静下心来，才能理解佛家所言的“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清净，心似莲花开”的境界；至此观之，一个内心清静的人，在遇有外在的环境纷扰时，如做到了丢掉繁杂、放下过往、自酿灿烂、净化内心，必然会清醒理解老子所言世间一切的“有无”转换和拥有“宠辱不惊、从容淡定”的平和状态。
人走在路上，如贪图短期快乐，或做事只有三分钟热情，就等于欺骗自己，却可能导致将来的自己平庸，而当下所做的一切，时而紧张，时而舒缓，都是在付出和积累正负成长的成本，唯有深耕自己的正确选择，才是在给未来的自己幸福铺路；俗话说：“小聪明看近，大智慧看远”，前行路上亦离不开智慧，明白“聪明是一种能力，智慧是一种格局”，想要活出“出彩人生”，就须坚持“自证预言”，把自己活成一束光，以内心的投射，去科学预判事情的走向，并“正向解读”自己，心情才会积极向上、笑靥如花和一路芬芳。
老子曰：“缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害”；说明万事急功近利，只是假努力，结果便会陷入焦虑，唯有倾于专注，才能从容走向纵深；朱熹亦言：“立志不坚，终不济事”；冰心还言：“成功的花，人们只惊羡明艳，可当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。
纵观世上，最快的捷径是不走捷径；最好的回报是脚踏实地……长期成功者，必是戒掉了浅尝辄止、只顾当下、投机取巧和沉湎享乐的习惯，坚持了“功于意志、默默付出、耐心播种、热情浇灌、突破自我”的持续营造，才可能迎来累积后的厚积薄发、因果复利、人生开挂和喜获丰硕的季节，这便是人生“有无”的认知与实践轮回效应。
作者简介：
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。
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