《等》

神青赶读诗：

        我的目光停留在这首诗最后部分:

        ”就仿佛，世界，对它自己的等，是一个站在风中的人”

       这首诗在这里止住了，但有种东西在绵延。站在风中的人是作者？是作者虚构的人？这都不重要。

       也似乎没有什么重要，连重要也不重要了。

        等就是意义。要等的东西反倒在意义之外。它们刻意不出现，刻意不破坏意义。

        李威这首诗是个建构，也可称之为“等”理解，用等剖析了这个世界。

        总会等到什么。

        六国在等秦统一，秦在等陈胜吴广起义。在等中，等待者等来的并非自己想要的东西。

       等就如魂魄，等着附上肉体。肉体就如魂魄，等着再度朽亡。

       等是生命的肢解，也是聚合。

       诗最后的境界是辽远而括示的。一个站在风中的人让我想到古诗的意境，而世界对自己的等都体现在了一个站在风中的人身上。

       这个人是深度思索，同时这个人也生动，具象。世界就是这个人辐射出去的，而等的本身也暗示了世界的诡谲以及叵测的走向。

       此生，我们能把握住的究竟是什么？又想把握住什么？除了等，世界还有其他东西吗？

       与其说等是诗意，不如说是状态。与其说是状态，不如说等就是渐渐现实化的理想。

        我最后想说的是，李威的等乍一看是揭示，其实是感觉，这种感觉摧毁理性却最终以理性形式建立了起来。