感悟开远人祖庙

作者：陈怀志

     数年前就听说，云南省开远市小龙潭镇老勒彝族村有“人祖庙”。人祖即人类祖先，开远历史上乃野地僻壤，离先进的中原万里之遥，怎么会有“人祖”呢？惊讶、感叹之余，难免萌生一睹为快的希望。最近，开远市延安精神研究会与小龙潭镇组织游览名胜古迹、增强文化自信的采风活动，我的夙愿终于得以实现，走进了梦寐以求的“人祖庙”。

     老勒村离小龙潭镇19.95公里，距开远城40公里，海拔1516米。有40余户人家、170余人，彝族人口占全村总人口的90％以上。“人祖庙”位于老勒村西北端、与建水接壤的龙树山坡上，坐南朝北，庙后及左右方绿树葱茏、流翠滴苍、花香草茂、鸟语轻吟，令人赏心悦目、浮想联翩。庙前是一片开阔地，舒眸可见无数山峰由近及远、起伏连绵，给人带来天宽地阔、“一览众山小，心随彩云飞”的感觉。庙里，供奉着一男一女两尊神像，男左女右、男矮女高；男着绿袍，面容清润、五大三粗、体态壮实，左手抱签筒、右手摇羽扇；女被红装，瓜子脸庞、樱桃小口，怀抱襁褓，秀丽端庄。凝思神像，油然起敬的同时，我情不自禁在心中叩问：这是神吗？分明是凡夫俗子嘛！其他地方的“人祖庙”……

     门外传来的声音打断了我的遐思。步出门槛，见一位六十岁左右的大嫂在给朋友们讲述人祖庙的传说。我凝神静听，将她对着壁画、有声有色的讲演，经编排后，记录在脑海中：

     相传，盘古开天地后，产生了人类。后来，天下人不守礼法，不敬天地，不孝祖宗，不惜衣禄，惹得玉皇大帝发怒了。于是，他令天河神掘开天河，放下洪水，欲灭绝人类。一时间，洪涛滚滚，整个人间一片汪洋，白浪滔天，人们都被汹涌的洪水埋葬了。布沼坝则旧老勒彝村，有兄妹二人，紧抱一棵大树，被仙鹤所救，才躲过一劫，栖息于老勒彝村。正当兄妹两人到处寻找，总见不到一个人的时候，却见一只白鹭鸶飞来，站在一棵万年青树上开了口：“告诉你们吧，现在天下除你兄妹二人外，已经没有人了。为了人类繁衍生息，你俩就结为夫妻吧。”兄一听，脸刷地红了，反驳道：“兄妹成亲，这不是乱伦吗？”白鹭鸶哈哈一笑，说：“好！那你们就听天由命吧。你们可将你们面前的石磨背上山，兄将上扇背到北山，妹子背下扇上南山，再将两磨盘往山下滚。若磨扇合在一起，你们就拜堂成亲，若不合在一起，就罢了。这是天意！”兄一听，冷笑：“这可能吗？好，滚吧！”结果，两扇磨盘真的严丝合缝垒在一起，妹的磨盘在下，兄的磨盘在上。白鹭鸶说：“你们二人成亲吧！这是天意。”兄妹二人一听，齐声嚷起来：“这不行！从古至今，没有兄妹成亲的规矩！”白鹭鸶笑道：“规矩是人定的，只要定得合情合理。那再滚簸箕和筛子吧，若二者能合在一起，就证明兄妹成亲，让人类生生不息，才是正理。”兄一听，就拿起筛子上东山，妹就拿着簸箕上西山，簸箕、筛子飞快地滚动，很快就滚到山箐里，而且，筛子在上，簸箕在下，合在一起。尽管如此，兄妹二人还是不肯成亲，说：“这样做，有伤风化！”白鹭鸶说：“好！那就再试一次，怎么样？”兄问：“还要怎么试？”白鹭鸶说：“隔河穿针。”妹问：“怎么穿？”白鹭鸶说：“你二人一个在河这边，一个在河对岸，各拿一根绣花针和一捆丝线，并同时将丝线抛向对岸。惹丝线穿进对方针眼，那就是天意不可违了。”兄妹两人想：这怎么可能呢？结果，兄抛出的丝线不偏不倚，竟然穿进兄的绣花针眼里，妹扔出的线也钻进兄的针眼里。更奇怪的是，两根线竟然扭在一起，将兄妹二人拉进河中央，最后拥抱在一起，洗了个河水澡……兄妹二人拗不过，终于结为夫妻。一年后，妹生下一肉坨，兄情急之下，持刀将肉坨砍开，瞬间，跳出童男童女各五十人。童男童女长大成人后，分别结为夫妻，世世代代生儿育女，才使人类繁衍生息，香火永继。为纪念兄妹俩的创世之功，后人建庙塑像，顶礼膜拜，代代相传，祭祀至今。

     记录罢，我的心似乎长上翅膀，飞向遥远的天边，融入古老的岁月，徜徉在全国其它“人祖庙”中。在我国，有人祖庙的地方不少，山西临汾吉县、陕西西安骊山之巅、陕西临潼、河南淮阳、河南新蔡以及陕西蓝田华胥镇等地的人祖庙威望最高。这些人祖庙，几乎都尊伏羲、女娲为“人祖”，说太古之时，洪水泛滥、生灵遭难，世间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。他俩为了繁衍后代，向天祷告，愿结为夫妻。怎样才能证明上天是否应允呢？两人将两扇石碾从骊山顶滚下来，默祝：若天应允，两扇合为一体，即结为伉俪；若不允，就不联姻。结果，两石碾重合一起，二人当即拜堂成婚，繁衍了中华民族。在新蔡，人们称伏羲为“人祖爷”，称女娲为“人祖奶”。在临潼，人们视伏羲、女娲为东方的亚当和夏娃。在蓝田华胥镇，供奉的“人祖”则是华胥氏。传说，华胥是中国上古时期（距今1万余年）华胥国的女首领，踩雷神脚印、感应受孕，生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎帝、黄帝……

     品味美丽动听的神话故事，我深感中国历史文化源远流长、博大精深，令国人自信倍增。同时，我真切感受到，开远人祖庙及其传说，与其它人祖庙及其传说，既蕴含着异曲同工之妙，又彰显着匠心独创之美。“兄妹结婚”，繁衍后代，使人类生生不息，是异曲同工之处。而开远人祖庙的传说，讲述的是“凡人”，与其它人祖庙传说讲述“圣人”不同。这“不同”，似乎蕴藏着“人民创造历史”的真谛。开远传说中加入“后来，天下人不守礼法，不敬天地，不孝祖宗，不惜衣禄，惹得玉皇大帝发怒”这样的故事情节，可谓“匠心独运”“大胆创新”。这“创新”的细节，则是对假丑恶的鞭笞，对真善美的颂扬。由此可见，开远人祖庙及其传说，以凡人兄妹成婚、拯救人类的精神，实际上是人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切的人文精神。这种精神，体现的是博大宽厚的包容精神、生生不息的命运精神、自然和谐的和合精神。

     总而言之，从开远老勒人祖庙的创建，并使之得以至今保持完整，充分证明，开远虽是远离中原的僻乡荒野，但绝非荒蛮之地，其历史文化同样源远流长、博大精深，堪与中州比肩。写到这里，我突然想到开远的腊玛古猿。有关资料显示，开远小龙潭煤矿于1956年、1957年、1980年、1982年先后四次发现古猿的上颔骨化石等20余枚。经专家判断，这是世界上中新世腊玛古猿中最好的标本，开远腊玛古猿的生存年代是一千五百万年前的晚中新世，是从猿演化到人的过渡代表，是同类古猿中的早期类型，因此，开远是人类发展的摇篮之一。由此可见，中华民族有共同的祖先，各地、各民族、各姓氏也有各自的祖先，开远并不例外。

   “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”游罢老勒“人祖庙”，我遐思不断、浮想联翩、感慨不已：坚定文化自信，不断推动文化事业发展，是开远频铸辉煌的根，是中华民族繁荣富强、永远立于世界之林的魂。

就以一部历史长篇小说中一首《五律 》对开远“人祖庙”的畅想收尾吧！

 人祖在何方？阿迷遗韵长。天河波滚滚，大地泪汪汪。

兄妹姻缘结，儿孙繁衍忙。庙中思若绪，美梦助兴邦。

陈怀志  1945年2月生于云南石屏。迄今在全国300余种报纸、杂志、书籍发表文学作品200余万字。出版长篇历史小说《明代王廷表传奇》、小说选集《清河缘》、130首诗词入编《诗书画三人行》，待出版散文集《文心琢玉》、诗词集《倾听天籁》、古籍评赏《杨升庵王钝庵双百梅花诗鉴赏》。