



光月杏里影,春华秋实兀自倾 1011



文/三木秉凤诗文选
萍偶边秋与君逢
相顾无言灵犀通
漫漫求索卿知否
踽踽独深翰苑丛
光月如诗杏花中
灯火阑珊半塘风
山重水复彷徨处
春华秋实兀自倾
《道德经》曰:“道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓元德”。 “德”在世人眼中仿若一个虚无概念,而“道”则更是玄之又玄了,其实这些概念都源于人生思想修养的层次顺序,不入其深,难解其意,不在其高,难览其景。对于此之顺序,老子《道德经》曰:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。

在中国古典哲学中,“道”是宇宙本体及其运行规律的总称,“德”是立根本体、依道而行的所有收获,“道”生一谓之无,一生二谓之有,二生三谓之化,三生万物谓之形,故而“天下万物生于有,有生于无”,由此而悟之,“无中生有”便是履“道”而获之“德”了。“道”之本体空无,却含纳无穷无尽的宇宙能量,然而日月星辰草木虫兽皆由虚空之“道”生发为“德”物,这就是宇宙能量与宇宙现象的互变互化互转互生,故而道者非“真空”,其中乃蕴藏万物之生发能量与根本!“道”体为虚,修道过程也就是则由“实变虚”或由“有变无”之过程,“无中生有”就是由道至德,而“由有化无”就是由德归道,人间所谓的“行善积德”者不过就是将有形福德暂时化为无形功德能量,蕴藏宇宙时空,待缘份条件合和时,在天成象,在地成形,从“无形之道”中化现出为有形之得而已,这就是功德能量向福德现象的转化。

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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2023年2月29日晚上21点
