《易经漫谈》（九十一）
（小过卦）上
放流小过 终酿大错
作者/三木秉凤（周凤森）
榭瞰江流百丈高
芙蓉点碧姿正娇
蚁穴泛滥初无事
坝溃千里皆自渺
过者乃过失、过错、过分之意，人间常言，千里之堤，溃于蚁穴，生命的错误往往不是发生于智慧不及！而是出现于对各类小错的矫正迟缓。所以才会千里之堤，溃于蚁穴，由之可见小过放任，终成大错。错者，悖道而行矣。一阴一阳之谓道，道者，太极也，太极而无极。太极的象数未形成，但其理已备，形器已备，在河图、洛书中都是虚中之象。太极的划分，始于一奇一偶，就是两仪。太极动而生阳，动极则静，是谓阳极则阴，静极复动，一动一静，互为其根，一阴一阳，两仪形成。两仪之上，各生一奇一偶，即为四象。四象的位置就是太阳一，少阴二，少阳三，太阴四。在河图中，四象用数字表示就是，一二三四加虚五而成，六就是一得于五而成，七就是二得于五而成，八就是三得于五而成，九就是四得于五而成，这就是太阴六，少阳七，少阴八，太阳九。在洛书中，九就是十之一所余，八就是十之二所余，七就是十之三所余，六就是十之四所余。四象数字分别代表五行的水火木金，中间五为土。
易传曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象之上，各生出一奇一偶，三才具备，至此而为三画者八，于是八卦之名出现。八卦的位置分别是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。在河图中，则是乾坤离坎四卦分居四实，兑震巽艮四卦分居四虚。在洛书中，则是乾坤离坎四卦分居四方，兑震巽艮四卦分居四隅。八卦与八卦相乘叠加，于是形成六十四卦，三才而二之，此谓易道大成。
无极而太极，太极者，万物之本也。太极之时，阴阳动静之理，虽具于其中，而其肇未形焉。即言太极在天地未形成之前，已具备至极之理，两仪形成之后，乾坤定位，四象在天成象，八卦在地成形，二十八宿分布四方，日月及五星（木金火水土）在其中运行，春夏秋冬在天地间运行。冬至一阳生，此时万物开始萌发，夏至一阴生，此生万物开始消退。冬至到夏日，属于阳生阴消阶段，所以称谓阳仪。夏至到冬至，属于阴生阳消阶段，所以称谓阴仪。中间一条子午经线，把阴极生阳、阳极生阴的过程全部展现出来，将周天浑圆三百六十度一均分为二，阴仪阳仪各占一百八十度。
四象则由两仪而生。阳仪继续分出阴阳，阳中之阳，阳中之阴。阴仪继续分出阴阳，阴中之阴，阴中之阳。阳中之阳谓老阳，阳中之阴谓少阴，阴中之阳谓少阳，阴中之阴谓老阴。夏至和冬至是阴阳之始，春分与秋分是阴阳各半，这样就形成两仪生四象，四象中每一象为90度。四象之阴阳复分，八卦成列，则三才之画具矣。八卦图是周天阴阳之气循环运行的八个等份，是天体运行的自然结果。八极与八卦相配，就形成了四正四维之说，春夏秋冬四时，十二月，二十四节气，七十二候循环更迭，井然有序。
易传曰：八卦相乘，分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。八卦重而六十四卦，由太极六变而得之矣。八卦相错，而万物生。先天八卦位置排班中，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。其中乾坤二卦定于上下之位。坎离二卦立左右之门。乾坤、离坎、兑艮、巽震两卦位置相对，合起来为二九之数，以八经卦各统重卦八，数字为六十四。
宇宙生命的智慧之别，就是对宇宙真理通达程度的层级不同。古人将自己所悟智慧蕴藏于文字、符号或数字等载体中，以传导后人训化天下，这就是文化的本意。世界一切文化经典，不管宗教文化、圣贤文化还是哲学文化，其最终目的就是揭露宇宙人生的道理与规律！在宇宙面前，一切万象包括人类历史及日月星辰都渺如尘烟。科学的最终目的，不是为人类创新技术改造世界提供工具与便利，而是告诉我们宇宙自然的本质是什么！我们只有认识到宇宙的本质及其规律，才能为人类恒顺自然法则提供科学依据。毕竟人类脱胎于天地自然的怀抱，自然规律永远制约着社会规律，当全人类认识到这些时，人与自然的和谐才能真正建立起来，人类也就不会累积一个一个的小过，去酿成自我毁灭的大错。
《易》曰：“小过，享。利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。”小过象征稍微越过，亨通顺利，利于坚守正道。可做小事，不能干伟业。就像鸟飞过留下的悲鸣之音，不宜飞上，而宜栖下，若之则大吉大利。由之可见，小过卦并非凶卦，只要对“小过”矫枉过正，就获大吉之果，但矫枉过正的前提是“可小事，不可大事，不宜上宜下”。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
微信:yangrrong123
邮箱:1628586637@qq.com
本平台征文不打赏！
换一换
