孔方兄
铁裕
芸芸众生苦奔忙，皆为宠爱孔方兄长；
有人为之竞折腰，只因太过痴迷而极其癫狂；
孔方兄并非万能，但没有它又使人生感到十分的清凉；
孔方兄的本领大，世人都离不开它难怪那么多人为之而争抢。
所谓孔方兄，我在年幼之时就知道是钱的称谓。但在昔日未能深解其精髓、内涵、功能。虽然用钱，也只是稀里糊涂而用之，实在是愧对孔方兄。
据《汉书》卷二十四下《食货志下》云:“钱圜函方”。颜师古注引孟康曰:“外圜而内方也”。晋.鲁褒《钱神论》:“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆”。其积如山，其流如川……亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌……”
宋代诗人黄庭坚有《戏呈孔毅父》一诗:
管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。
一日偶读鲁褒《钱神论》，被其精辟的论述所折服:
钱之为言泉也，无函不至，无远不往，
钱之为所佑也，吉无不利，何以读书；
钱之为其体也，有乾坤象，内则其方；
钱多者而处前，钱少居后，前为君长。
想来也是，古人造钱，真是穷尽了其智慧，展示了其丰富的想象。古人认为:天是圆的，地是方的。因而在钱的中间开一方孔，钱的外延圆而光滑，而内涵方而苍茫。
我找来一枚铜钱，细细观看。不禁为古人的这种巧妙、独特的创造而拍手叫绝。小小一枚铜钱，竟使天地浑然而成为一体。这奇妙的构造，内涵寓意深邃，外延的辽阔而静虚、空茫。
唐朝诗人明月，有《咏钱》一诗，写得非常之妙:
世人皆爱孔方兄，万贯青蚨法力惊。
演绎人间多少事，喜兴哀怨永相争。
我生来对钱不太钟情，大概是因本性所致。因而也就不会找钱，也就不会用钱。所以，至今仍是一介穷读书人，升不了迁，做不了官。从古到今，真正的读书人是安平乐道的。因为他们追求的不是荣华富贵，不是王侯将相，而是学识，是对艺术的追求，是情感的奔放。
但有钱人却对此嗤之以鼻:一副穷酸相，还显示什么自命清高？
只因贫穷，自然对钱的功能、用途，也就不太熟练。不知钱确实神通广大:
钱能买官卖官，能够色情交易；
钱能扭曲灵魂，玷污人的心灵；
钱能衡量一切，让人看清是非；
钱能使人富贵，增加人的声望。
钱能使人变坏、变恶、变得虚伪无情；能驱使人们去烧杀抢掠，贪污盗窃；钱以其特有的功能，演绎出人世间的形形色色的丑陋、悲喜；虚伪、卑劣；邪恶、狡诈的人生与疯狂。
想着，想着，我更不想要钱了。可在当今社会，流传出这样一句话:“钱不是万能的，但没有钱是万万不行的”。
钱是一面镜子，它能照出人的慈悲与善良；
钱是一把尺度，它能将人性的高度来测量；
钱是一滩清水，它能将人心使得十分清亮；
钱是一个魔鬼，它能将人的灵魂实行捆绑。
没有钱，寸步难行；没有钱，哪能够回柴米油盐酱醋茶；没有钱，还奢谈什么温饱、小康。
我仰望着苍天、大地，思索着这神奇完美的构造形状。可在这人世间，钱的内涵早已变味了。哎，孔方兄，在这物欲横流的今天，我怎样才能解读你呢？
钱可以打败现实，使人感到忧伤；
钱可以不论亲情，使人的道德伦理沦丧；
钱可以让人变坏，使得人爱富狗咬贫穷出现在世上；
钱可以让人伤感，使人在落魄之时看清人的伪道德与伪善良。
作者简介
铁裕，云南人，笔名:一荒玄。
系《散文阅读》专栏作家，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》、《仙泉文艺》等多家平台的特邀作家。
96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《工人日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《中国青年报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《作家驿站》、《世界作家园林》、《网易》、《名家访谈》、《一点资讯》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《中国作家联盟》、《中国人民诗刊》、《湖南写作》等刊物、报纸，以及各文学平台发过四千多篇、首。
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