羞望遥无语，点韵添眉腮 1005
文／三木秉凤诗文选
青莲煜瑶台
娇态婀娜来
再顾罗衣影
流风回雪白
羞望遥无语
飞韵添眉腮
明月来相照
何苦独徘徊
《弟子规》曰：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”自古君子皆行有余力，则以学文，而这里的“文”又是什么呢？此是之文就是学问！就是文化。一切学问皆以觅道为绳，从学问中抽象概纳出规律性东西，这就是文以载道，以化天下。知识与学问的区别在于：知识喜博，学问载道。求知靠勤，需要韧性；求学日损，需要悟性。人大都容易掉入知识的迷淖而难以自拨，因而需要学问家点化玄机，从这层意义讲，学问属于方向，知识属于力量，学问属于形而上，知识属于形而下。所以，知识属于量的积累，学问属于质的豹变。《易传》曰：“穷则变，变则通，通则久”。穷思变通之理是宇宙万象之根本规律，一切物质现象、精神现象、自然现象、超自然现象皆是现象而非本质，而事物中最本质的东西就是道，中国文化虽说博大精深，但却一道而贯之。
《易传》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。 “道”是中国传统文化的核心概念，深奥难解，却又不得不解，孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”。就文以载道而言，学问之道不是知识与术数的量变积累，而是领悟宇宙本质及生命意义的自然贯通，这就是天人合一中道法自然。孔子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也”。何以言此？道之难行，过犹不及，惟效中庸，不偏不倚。中庸是什么？就是事物运行的自然而然的分寸尺度。为人处事即不可不及，亦不可过之，这就是“度”。
什么是“度”？它是限度、适度、高度、浓度、深度、角度、法度、制度、气度、量度等的抽像总称。度是什么？度是从事物的起始点到临界点之间的距离，是尚在拐点关节范围内的幅度，在这个范围之内，事物的本原性质保持不变，突破此之拐点，也就超越临界点，事物的性质就发生改变而成就另类事物，这也是关于由量变到质变的基本原理，也是知识积累而化为学问的途径。所以量变与质变相互区别的根本标志是事物的发展是否超出了性质发生变化的限度。
学问从哪里来？从文化教育与道德修养中来。当下由西方引导的世界教育潮流的错误之处，就是重知识而轻文化，当今趋势是人人争学知识，认为“知识就是力量”，其实文化中才蕴含着大道方向。君不见很多莘莘学子有知识无文化，有学术无学问，有能力无德力，有雄心无道心，从而迷失了生命方向。文以载道而化天下，中国文化教育万年不变，一道贯之，且以“道德仁义礼智信忠孝悌善”作为其核心价值，这就是人文教育；西方知识教育以术数技能为主，日新月异，见异思迁，后浪推前浪，具有排山倒海的实践力量，这是知识教育。那么对于力量与方向？谁更重要或谁当优先呢？道与术哪个更重要呢？知识与文化之间能否走出中庸之道呢？
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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三木秉凤先生微信号：www1836307207。
编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2023年2月29日晚上21点
换一换
