蓝色之梦
蓝色的梦昼夜飞翔。从苍茫的大海飞向碧绿的草原，从碧绿的草原飞向蔚蓝的天空，又从蔚蓝的天空飞向幽深的远方……
蓝色的梦，从诗经里发芽，在楚辞里生长，在唐诗宋词里成熟丰沛。梦就这样蓝色着一路走来，走出个性，走出特色，走出美丽与辉煌。
我从母亲的眠歌和童谣里读梦，我从父亲的犁铧和肩头读梦，从家乡的小河、大山读向历史的纵深处。梦蓝得神秘，蓝得诱人，蓝得让我追寻得如痴如醉。
蓝色的梦，是先古的神话；蓝色的梦，是先祖的传说；蓝色的梦是文化匍匐的脚步；蓝色的梦，是劳动者飞天的身姿……
海洋苍着，草原碧着，天蓝着，我蓝色的梦诗和远方着……
冬是春的盛装
雪欲精心打扮春，给冬先赶制精美的盛装。
冬天是闲月，喜庆的日子特别多，雪给熟睡的土地盖上厚厚的被子，给怕冷的草木穿上厚厚的棉衣，给四君子、岁寒三友披上洁白的风衣，给婚嫁的姑娘穿上漂亮的婚纱，给准备过节的山川送去精致的面粉……
腊梅在山脚微笑。冬让雪在梅的枝头披上似绢，把梅装扮得那般俏丽。梅欣喜得把春的信息悄悄传递。
冬是春的盛装。穿了婚纱的靓丽姑娘和穿了洁白婚服的帅气小伙，带着春的朝气，青春勃发地开始新的生活。冬眠的土地和动植物，冬让雪已把春天的盛装剪裁完备，让梅花先花枝招展地做着示范。
银粟、琼屑轻撒，寒英、玉华、琼芳绽放；玉娥、玉鸾、玉絮在翩翩飞舞，仙藻在蓬勃生长，玉蕊在晶莹剔透……冬用心地打扮着自己，把最美丽的盛装穿在身上。
其实，冬用心何其良苦：冬在为春穿着盛装！
人生之歌
人就是一棵草。人生，就是一棵草从春芽、夏花、秋实到冬藏蓄积再生力量的过程。
春草如歌，发芽是哼儿歌唱童谣，开花是高唱青春、爱情之歌，舞动昂扬向上的旋律；结果是歌唱爱情的甜蜜，歌唱孕育新生命的幸福；果子成熟是草生长到了成熟繁盛期，歌唱丰收的喜悦和欢乐；果子被采摘，舒一口气，唱一曲自豪而幸福的歌曲，对经历进行咀嚼回味……
人生如草，人生如歌。红尘中的风雨霜雪，以不同的节奏和旋律，谱写出不同风格的歌曲。
童年时如小溪轻快跳荡的音符，青年时青春奔放的进行曲，中年时百折不回、豪放又悲壮抒情调，老年时沧桑而动人的变奏曲，组成了一组完整的带有独特个性特点的人生协奏曲。
人生如歌，这歌，或童音如铃，或苍老如树，或奔放似火，都让人百听不厌，回味无穷。
人生如歌。人生旅途中的云雨雷电，风花雪月，诗情画意，喜怒哀乐，都在悲悲喜喜的旋律中，将人生演绎着、弹奏歌唱着、咀嚼回味着……
吟雪
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”
“地白风色寒，雪花大如手。”
“雪消门外千山绿，花发江边二月晴。”
……
古人吟雪的诗句既美又多，我怎敢吟雪？
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。……”
伟人吟雪已成前无古人后无来者的绝唱，我又何敢吟雪！
但我仍固执地要吟雪。
没有雪，哪能知道菊花傲雪独放的坚毅性格？没有雪，哪能发现松的高洁品质？没有雪，哪能指导四君子有共同的品性？没有雪，哪能发现岁寒三友的坚贞顽强？
我吟雪，歌吟他委屈自己成就他人的品格；歌吟他让人当作反面教材而树立他人高大形象的胸襟；歌吟他牺牲自己，而让人歌颂赞美他人高尚精神的无我境界；还歌吟雪用自己的身体藏护和孕育大地万物的圣母情怀！
雪哟，我用炽热的血歌吟您！我用圣洁的灵魂歌吟您！我用我的生命歌吟您！
吟雪，我用心灵为雪唱支歌，我用热血为雪写首诗！
冬，重新定义
冬，板着面孔，越来越气势汹汹。
又是小雪，又是大雪的节令，就够冷峻吓人，气候还凌冽助阵，想把万物都冷冻起来。
冬至，向世间万物明确宣告，一个严酷的冬季从此开始。数九寒天，滴水成冰小寒大寒，依次上阵，不出声，已吓得你瑟瑟发抖。
再冷，鸟儿还得照常觅食。生存，是生命本质，生活本能。人，是比鸟更需觅食的动物，用智慧把冬搞得热火朝天。
松树，虽然北雪覆盖倾轧，但他们依然挺立，依然苍翠；竹子，在雪中，在寒风里，照旧是那样翠叶如水，刚直镇静；腊梅，或白，或红，或紫艳，世就一副不怕冷的面孔，天气越是寒冷，姿态越是娇美，容颜越是娇艳动人。
是岁寒三友真有御寒傲雪的铁骨，还是冬对他们就手下留情？是四君子真的顽强刚烈，还是冬在心底就对他们注入疼爱之意，表面的严峻中暗自默默给予母亲般的柔情慈肠？
我突发奇想：冬，需要重新定义。
大地，知道谁来过
花瘦了，叶肥了；叶枯了，果胖了；果落了，霜雪覆盖山川了。
这一切，来来去去似乎悄无声息，从没张扬过，但他们的行踪有一个人看得清清楚楚。
这个人，就是大地母亲。
大地，知道谁来过。不管你多么轻手轻脚，也不管你多么隐秘和神秘，谁来过，大地都清楚。
河流是大地的血管，土壤是大地的皮肤，花草树木、飞禽走兽，包括人类，包括一切微生物，都是大地的儿女。风是大地的呼吸，雨是大地的汗水和泪水，云是大地的手帕……大地，对自己养育的儿女、对自己身上的血液，甚至对自己皮肤上生长的污垢都了如指掌。
为大地写首诗，唱支歌吧！谁来过，大地都知道。大地是我们最慈祥的母亲，她用无私的爱关爱我们，用博大的胸怀包容我们，用不竭的汗水和心血哺育培养我们。谁来过，大地都知道。
写首诗，歌赞大地；唱首歌，感恩大地……
清水见月
湖水清亮，月光如水。
圆月临水，如人面照鉴。圆月贴在湖面上，像蓝宝石上镶嵌着一块明镜。
清水见月，早分不清月是清水，还是清水是月了。
弦月如小船在湖面上游走。湖面上荡漾起袅袅渔歌。渔歌把弦月唱进香甜的梦乡。
皎洁的月光给清碧的湖面铺上一层柔软而朦胧的丝帛。鱼儿咬着水面上的月光，像在品味明鉴的味道。
夜游人笑着，轻声唱着月光曲，摇着小船，把月光荡漾成一层层的薄薄的银片，像捞拾一块块美丽的鱼鳞。
月光如水，碧水如月。清水见月醉成诗皎月见水美如颜。
碧水悠悠。月色溶溶。
尽收眼底的景
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”要将美景尽收眼底，只有站在山峰的最高层。
“会当凌绝顶，一览众山小。”当你已站在绝顶之上，尽收眼底的都是如丸的小山。
一代伟人毛泽东站在陕北袁家沟村的山梁上，尽收眼底的，是“千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。”的壮丽雪景今朝的“风流人物”。
杜牧将江南春天的“千里莺啼绿映红”和飘摇在风雨中的“南朝四百八十寺”尽收眼底。
尽收眼底的景，也许只是一棵树，一片叶，或者一只小鸟，一个小虫；也许是如千里奔马般的群山，万里长龙似的江河。观景，不仅在眼界视域，更在站位胸怀境界。
再高的山高不过脚，再远的路长不过眼，再大的宇宙大不过心。眼界有多远，看得有多远；胸怀有多广，装得有多大；境界有多高，站得有多高。
尽收眼底的景，景，仅仅是一个具象，眼底，也仅仅是一个结果。而常常被忽略的确是如何收到眼底的那个位置，那个高度。站位决定景的大小，高度决定眼底的范围，境界决定景的广度和程度。
杜甫站在泰山之巅一览众山小；东方红人造卫星看长城，像一条弯弯的小河；在天问一号上看人类生存的地球，可能就是一个小小的星光。
尽收眼底的景，很具体也很抽象，很诗意更很远方……
定格的年华
生命不管辉煌与黯淡，有一段年华必定会定格。
定格的年华，似乎把生命永远停留或终止在某个特写的镜头、亦或某个状态下。
定格，是时间的镜头按下快门获取的意象；定格，也是生活的音符截取的一个节律；定格，更是生命的流程展示的一个画面。
一副青涩青春的张扬表情，一副生活场景的真实剪影，一张饱经沧桑面孔上的褶皱，一个眼神，一个动作，一种姿态……生命中的一个瞬间，永远被时间停留，永远被岁月的镜头特写。
一个故事，一段经历，亦或是偶然的瞬间，生命的那个年华，就这样被有意无意的定格，无法返回，无法重排，无法假设，无法修饰……
明丽还是灰暗，上进还是沮丧，诗意还是死板，都不重要。
应该感谢史家笔法将年华记录保存。这画面太珍贵，将流逝的年华捡回，将风蚀的记忆完完整整修复。
不要理会辉煌还是失败，生命中有这一帧年华的照片来证明你在人类大河中来过、游走过，足矣！
梦回故乡
故乡常常在梦里。
昨夜又梦回故乡。
故乡的容颜依然那么清晰和亲切。天，悠悠蓝着；炊烟，袅袅升着；飞鸟，啾啾鸣着，翩翩舞着；羊群，云朵一般白着，咩咩叫着；牧牛，恬静吃着草，偶尔抬头哞一声叫着……
几十年过去，故乡早都变了模样：早年的破旧窑洞不见了踪影，昔日的土院墙也被拆砌了几次，新瓦房、高大敞亮的上房，新式沙发和大茶几，不逊色城市家庭的家当。可故乡入梦，为何依旧是昔日的样子？
童年的伙伴，童年的生活，童年的游戏，甚至童年的饭食……
是梦依恋过去的故事，还是童年的记忆挤满梦的心室？
梦始终走不出往昔的沟沟岔岔，梦总是穿行于童年的儿歌、古经和欢乐中。
梦回故乡，夕阳被童年点亮。
石头
在我眼里，石头，并不完全是冰冷而无用的东西，也并不完全是生硬而无感情的文字。
在我心里，石头是默默为人类生存、生活和发展牺牲自己、奉献自己的战士。
远古时代，石头是人类战胜危机自己生命凶恶动物的武器；是钻木取火、刀耕火种，捣碎、磨细粮食、食盐等坚硬物质，承载饭食等的工具，是人们物质基本都有、佩戴在身上追求精神美的装饰品，是人们追求异性、表达爱情的信物……石头，已经有了温度、有了感情、有了诗意美感。
当人类进入文明时代，石头成了建造房子的基本材料，成了读书人的文房四宝之一，成了人们追名逐利的商品，成了雅趣之人收藏品玩的宝物。
石头，铺在脚下，给人们修路；石头，垫做地基，让人们建造高楼大厦；石头，放置在公园里、案头上，做人们的观赏景观；石头，佩戴身上，养身润心……
不论妍丑，石头承担的角色越来越多，应用的范围越来越光，发挥的作用也越来越大，使用价值也越来越好。于是，石头，不仅仅是石头，它既是物质的，又是精神的；既是冰冷生硬无感情的，又是有温度、有感情美感、有诗意的。
《石头记》，仅仅是对石头优美故事和感情的诗意书写，而石头的更多的默默牺牲和献身精神，需要诗人们去做更多的挖掘和诗意的抒写。
我每天走在石头铺就的路上，我每天住在石头奠基的温暖安全的屋子里，我每天使用石头做成的或石臼、或砚台等用具……
尤屹峰，宁夏西吉人，退休高中语文特级教师，中国写作学会、中国诗歌学会、中华诗词学会、中国楹联学会、中国西部散文学会、宁夏作家协会、宁夏诗词学会、宁夏楹联学会会员。创作并发表各类文学作品近千篇首。出版教学论著《诗意语文教学观》、散文诗集《飞泻的诗雨》，有散文诗集《百年变迁吟故乡》、散文集《行走的散板》、古体诗集《古韵新声》待出版。
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