忆游丽江古城

作者:陈怀志

20年前12月的一天，晴空万里，微寒拂面。天刚蒙蒙亮，我们一行从大理乘坐旅游大巴，直奔丽江。“丽江到了！”导游小姐的话刚落音，我们就像听到“全体起立”的号令，一个个站起来，争先恐后向车门口挤去。是呀，来到向往已久的“世外桃源”“人间仙境”，谁不想先睹为快呢？

下了车，我们立即被一架大水车吸引住了。导游小姐说，这是“子母水车”，又称“情人水车”，其功能颇多，可用来舂米磨面，还可灌溉良田。这种水车在丽江，不但城里有，山区也有。面对古老的生产生活用具，难免使人发古之幽思。这种抽水工具是古代人民智慧的象征，但在许多地方已经看不到了，丽江地区仍保留着，让人在回味历史的同时，可悟出纳西人民的聪明才智，领略到纳西族人民善于吸取各民族先进文化和技术的丰富内涵。老实说，这第一眼就让我对丽江产生了浓厚的兴趣。

辞别大水车，我们沿着西河畔的新华街进入古城。一路上，令我赞叹不已的是，我们脚下的街道，全用五花彩石铺就，既平坦光洁又清洁卫生。走在路上，步履轻盈，胜似闲庭信步，给人古色古香的感觉。导游小姐说，这样的主街共有6条，其它小道更多，条条通往四方街，初来乍到的客人走在街上，如坠入八卦阵中，很难找到出口。但他向我们透露了一个秘密：若迷失方向，只要“逆水而上”就能找到出口，若“顺水而下”，就无法走出“迷宫”。

随着导游甜甜的声音，我看到身边一泓碧水。这是一条小河，宽两米余，深约一米左右，潺潺流水，晶莹透亮，波光闪闪，煞是诱人。水底铺着一缕缕杂草，被水一冲，活像妙龄少女头上的秀发从肩头直到腰间，摆动娇姿、飘逸香韵，让人享受到无边的鲜活和动感之美。这样的河流，在古城到处都是，它们似乎在向游客诉说，丽江古城是水的世界，是“活着的古城”；而这水弹奏的美妙乐曲不但赞美着玉龙雪山的无私和圣洁，也赞美着丽江各族人民善良的心地和温柔、真诚的品性。

站在碧水歌舞的木板桥上，我举目向四方张望。眼前，垂柳依依，呈一派勃勃生机；瓦屋鳞鳞，给人以平整美、参差美的享受；加上石拱桥、石板桥、栎木桥到处横跨流水，一排排、一幢幢高高低低、鳞次栉比的住宅、商店亲近流水，让人忍不住吟出“小桥流水人家”“断肠人在天涯”的诗句来。这意象何等典雅、古朴、庄重、清幽，我情不自禁在心中问：“这是江南水乡吗？马致远描绘的江南水乡有如此妩媚迷人的魅力吗？”我敢说，这不是江南水乡、胜似江南水乡的丽江，若“断肠人”到此，也会说：“这不是天涯海角，是我难舍难分的故乡，是游子梦寐以求的温馨的家。”我为玉龙雪山融化的、圣洁的水造就这美丽、神奇的水世界而骄傲和自豪。

伴着流水，我们步入四方街。四方街是古城的中心广场，是古代南方丝绸之路“茶马古道”的贸易通道，更是如今丽江的贸易中心、文化交流中心。在这里，丽江粑粑、永胜油茶、糯米血肠、鸡豆凉粉等风味小吃应有尽有，虫草、雪茶、天麻、人参、雪莲花之类雪山特产比比皆是，若不捂紧钱包，慎重采购，就怕你回不了家了。

走着品味着，我们步上一座小桥。导游小姐告诉我们，这是人寿桥，又名百岁桥，桥上坐一坐，可以延年益寿。人到世间，谁不想健康长寿呢？瞬间，旅伴们一个紧挨一个，很快就将小桥石栏坐满了。当然，我不相信在桥上一坐就能寿比南山，但在丽江这样一个“天人合一”造就的世外桃源里，能不心情舒畅、笑口常开吗？“笑一笑，十年少”，这可不是虚构的呀！想着，我也微笑着，轻轻坐在石栏上，眺望远方，遐思梦想。

在古城，我们还游览了木府。木府，是丽江古城的心脏，是纳西族木氏土司统治丽江470余年的见证，将其称为丽江“紫禁城”毫不为过，说它是丽江饮誉世界文化遗产的点睛之笔毫不夸张。

木氏土司自宋宝祐元年（1253），也即蒙古忽必烈“元跨革囊”到清雍正元年（1723）“改土归流”，历经宋、元、明、清四个朝代，延续二十二代传人。其间，明洪武十四年（1381）明军南下云南，木氏先祖阿甲阿得立即“率众先归”，并随军作战屡立战功，深得朱元璋信任，将“朱”字去掉字头横“人”，把剩下的“木”亲赐阿甲阿得为姓，并授“子孙世袭土官知府”，又多次嘉奖，批准建造“忠义坊”。

木府自“忠义坊”始，由东向西，“迎旭日而得木气”，一字儿摆开，建成占地120余亩的议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等。整个建筑群画凤雕龙，金碧辉煌，端庄肃穆，气势恢宏，堪称国内石建筑之精品，是中国古建筑高超技艺的缩影。如此气派的建筑群，在云南绝无仅有。明代伟大的旅行家、地理学家、文学家徐霞客与木氏土司交往至深，木增（1587-1646）将霞客邀请到丽江，却不请他进木府，只在十余里外的解脱林盛情款待。这是为什么？就因木增自知木府之建筑严重超标，生怕被徐张扬出去，招来杀身之祸。而霞客狐疑之间，在远处登高一望，看到木府的雄伟壮观，不觉大吃一惊：“这不就是皇宫吗？一个土知府，怎能与皇帝比美！”但霞客没有“揭露”木府的堂皇，笔下留情，只在《游记》中说：“闻其内楼阁极盛，多僭越，故不于此见客云。”并留下“宫室之丽，拟于王者”八个字，此八字实为“北有故宫，南有木府”的真实写照，隐隐道出木府实为“丽江紫禁城”“开门是诸侯，关门即天子”的秘密。

在惊叹木府建筑别致新颖、气派壮观的同时，笔者尤其钦佩纳西族历史文化的深沉厚重，仰慕木氏土司重视学习、吸收各民族优秀文化的远大目光。忠义坊上书写着“天雨流芳”四个大字，这是纳西族“看书去吧”的意思。木府将第二层宫殿题为“万卷楼”，楼中集千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画、翰林珍奇等，这些集两千年文化遗产之精粹，竟达三万余卷，怎不叫人叹为观止呢？而万卷楼竟然建成木府最高的建筑（此楼三层，其它厅楼只有二层），且“一柱通天”，更可看出木氏土司笃信“万般皆下品，唯有读书高”的良苦用心，更让人们对《明史·土司传》所言“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”的论断深信不疑。而木府中将“玉花园”隐喻“御花园”，将“玉音楼”隐喻“御音楼”，又独出心裁，在建筑中设置“见木低头”的趣事，就更令人悟出木氏土司文化内涵的深厚与广博，并悟彻“不到木府，等于不到丽江”的真谛。

历史上，木氏土司首领接受汉文化最早，木氏家族世代文化素养都比较高，明代状元杨升庵《雪山庚子稿》说：“雪山世守丽江，以文藻自振，声驰士林。”木氏几代作家群，后人称为六公，即木泰、木公、木高、木青、木增、木靖六人，其中，木公（1494-1553）常与云南著名文人张志淳、张含、李元阳、张贲所、贾体仁等结为诗文之友，唱酬甚勤，友谊颇深，明代状元杨慎曾为木公《万松吟卷》作序，并为木公编选了《雪山诗选》。明代徐霞客抵达丽江后，曾为木增（1587-1646）《云过淡墨》作序。

游丽江，收获多多，感悟多多。有《临江仙》道情：

世外桃源何处有？搜寻天上人间。丽江蓦地现睛前。

清风环紫府，碧水涌丹泉。  诱惑多多难尽数，往来结下

仙缘。欢声笑语漾坤乾。皇宫陶醉罢，日夜梦魂牵。

陈怀志  1945年2月生于云南石屏。迄今在全国300余种报纸、杂志、书籍发表文学作品200余万字。出版长篇历史小说《明代王廷表传奇》、小说选集《清河缘》、130首诗词入编《诗书画三人行》，待出版散文集《文心琢玉》、诗词集《倾听天籁》、古籍评赏《杨升庵王钝庵双百梅花诗鉴赏》。