刘备仁在哪里

作者：朱双顶

        刘备虽有皇亲国戚之血脉，然早已流落民间，少年丧父，和母亲靠贩草鞋和织席为生。贫寒的生活让他哪有机会去读书，唯有结交去讨好他人之实。《三国志•先主传》中说他“不堪乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”，是“少语言，善下人，喜怒不形于色。好结交豪侠，年少争附之”，这与刘备早年受饥寒生计所迫，有很大的关系。等到他十五岁时，母亲才让他出外游学。就是这样一个一穷二白之人，后来怎么就成了人主呢？

        刘备人生起步也并不是很顺当，仍然是充满着步履坎坷。他与同族人刘德然去奉事前九江太守同郡人卢植，受到刘德然父亲的厚待，却遭到其母的鄙视。幸运的是刘备遇到了中山国大商人张世平与苏双到涿郡一带贩马，认为他是个奇人，就赠给他很多线。刘备就是靠着这一笔钱起家，组织起一支人马。而此时已到了东汉末年，天下之势大乱，刘备乘机带着人马参与了讨伐黄巾起义，建有功勋被授为安喜县尉。

        可好景不长，他因捆打督邮，而弃官逃走。之后又应募何进将军到丹阳招兵，谁想到了下邳县又遇到了强盗，不得已奋力搏斗，因祸得福，立了功被任命为下密县丞。不久又放弃了这一官职，来到了高唐，由县尉转升县令。可又遇到了盗贼攻破县城，只好逃到中郎将公孙赞那里，被荐为别都司马。之后因与青州刺史田楷抵御冀州牧袁绍有功，代理平原县令，转升平原国相，结果却受到过去瞧不起他的人刘平所耻，而派人刺杀。刺客不忍心刺杀刘备，向刘备讲了此事后就走了，这才让刘备躲过一劫。

        由此可见，刘备从起步起就受制于人，差一点丢了性命，毫无人主之姿。在东汉末年军阀割剧中，从起家后一路走过都没有自己的地盘，即使有也很快丧失。他先后投靠过公孙赞、陶谦、曹操、袁绍、刘表，都是仰人鼻息。只是在荆州三顾茅庐，请诸葛亮出山辅佐后，才开启了蜀汉创国之程，在赤壁之战中，联合孙权打败曹操，这才奠定了三分天下的基础，才有了后来的西夺益州，攻占汉中，建立了横跨荆益两州的政权，于公元221年在成都称帝，建立蜀汉国，成为三国鼎立的一国。刘备凭一支队伍起家，总是东奔西逃地仰仗他人，却成了蜀汉的后主，让人惊异感叹！后人评说刘备，说他是凭着仁厚而得国。那么，他的仁厚表现在哪里呢？

        刘备是仁在宽厚，让他屡得人才，这是他得国的根本。桃园三结义的故事，传得家喻户晓，但陈寿在《三国志》中并未记载，却有着刘关张三人亲如兄弟之说。刘备得之关羽、张飞，除了他“好交结豪侠”之外，就与刘备的待人宽厚有关，终换得“死则同死”的结义之情。这可以从下面看出：

        关羽，少人英雄一个，只因杀人逃亡到涿郡，与刘备相识。张飞，豪侠猛士一个，涿郡卖酒屠猪之人。黄巾起义后，刘备在涿郡家乡募兵组建一支义勇军。一日刘备正在发愁，只听身后有人厉声说道：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”此人就是张飞。刘备说“我本汉室宗亲，姓刘名备，今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不足，故长叹耳。”张飞说：“我很有资财，可与公同招乡勇，共举大事，如何？”两人就这样结识来到酒店喝酒长谈，不一会又进一个面如重枣相貌堂堂之人，此人就是关羽。刘张俩人见此，就邀请关羽入座叙谈，由此就有了刘关张三人闯天下打江山之举。

        此后，三人就情同兄弟，连睡觉也在一起，就有了桃园结义之说，于桃园之中，拜礼焚香结为异姓兄弟，立誓“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。背义忘恩，天人共戮”。这虽传说，却大有可信之处。结义后的兄弟三人，关羽、张飞就以刘备为兄长而事之，只要在大庭广众之下，两人就侍立在刘备的身旁，并跟随刘备出生入死周旋于战场，不避艰难险阻。《三国志》中没有记刘备是怎样地具体地待关张的，只是说了刘关羽三人的生死相依、忠心不叛之情节，从中可窥见刘备待人宽厚之行。

        曹操东征之时，俘获了关羽，见他是个人才，就一心想将关羽为他所用，给关羽任官封爵，礼遇优待，是三天一小宴，五天一大宴，上马一提金，下马一提银，派好友张辽去游说，可关羽就是不动被叛刘备之心，替曹操斩杀颜良、解白马之围后，就毅然决然地去找刘备了，将曹操的所有赏赐封存留下而去。曹操待关羽之真，还是败给了刘备待关羽之厚。

        曹操攻打荆州，刘备仓慌落逃，曹操率20万大军随后紧追，眼见得五千轻奇兵就要追上。危紧时刻，猛张飞以命相挡，仅率二十名骑兵断后。在当阳之长阪，他占据河岸，拆断桥梁，圆睁怒目，把枪一横，大叫一声：“我就是张翼德，谁敢来决生死！”曹将见此，谁也不敢上前，这让刘备得以逃脱。留下了张飞当阳阪上一声吼，关退曹操十万兵，吓死曹将夏侯杰之传说。曹军被张飞之镇住，是败在了张飞不要命的替刘备挡身。

        关羽因自己的狂傲轻敌而败走麦城，最终被孙权所害。张飞因听到关羽所害，报仇心切，对下属暴虐，被小人所杀。当刘备先后得知俩兄弟被害消息后，是悲痛欲绝，饮食不进，说：“朕布衣之时，与关张结义，警同生死。今朕为天子，本当同享富贵，却不幸俱死于非命，朕此仇必报！”于是不听众人之劝，为了给俩兄弟报仇，亲率大军征吴。结果被东吴陆逊火烧连营七百里，大败而逃至白帝城，急火功心而病逝。刘备待关张，最后为其报仇而病亡，是日月可鉴。

       如果说刘关张是受桃园三结义盟誓所约束而为之，那么对于诸葛亮被刘备所得所用，则是更见得刘备的宽厚之心了。诸葛亮本不为刘备所知，是得益于徐庶的推荐。徐庶本有济世之才，正为刘备帐下的重要谋士。曹操得之徐庶之才就千方百计要挖来为己所用，利用徐庶仁孝之心，将徐母骗来都城养起来，得其字迹模仿一书送于徐庶召回。徐庶得母之书很不能立即返回。刘备是怜其所孝，虽为手上正用的重要谋臣，但还是舍痛割爱远送徐庶归母。徐庶为刘备真心所感，临别后又返回感刘备不留之恩，就推荐了诸葛亮，说“此人有经天伟地之才，盖天下一人也”，这才上马而去。

        刘备对诸葛亮所识，则是得益于自己三顾茅庐，是真情所感。他接受徐庶的推荐之后，一连三次去诸葛亮住处，去拜访他。这连关羽与张飞都以为过了，很是生气。但正是刘备的真诚之心，才打动了诸葛亮，有了未出茅庐就有了三分江山的隆中之对，让刘备才有了后来的蜀汉江山。刘备临死之前的托孤之说，更是让诸葛亮后来扶持刘禅而鞠躬尽瘁死而后已。刘备兵败猇亭，在白帝城病危时，将诸葛亮招到榻前托孤说：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都主。”刘备待诸葛亮之心，赤诚到死。

        刘备对待赵云也是如此。当年刘备依附刘表，被曹军所败，甘夫人和子阿斗均被曹大军所包围，幸得猛将赵云相护，才逃得性命。当赵云将襁褓中的阿斗递给刘备时，刘备却将他摔在地上说：“为了你这孺子，差点损我一员大将！”这一句话让赵云感激一生而对刘备忠心耿耿。

        正是因为刘备得到了诸葛亮与关羽、张飞赵云等人，以宽厚仁慈之心，让他们能够为其竭尽全力辅佐。诸葛亮通达事理，随机应变，正直又足智多谋，被任为丞相；关羽、张飞、赵云等被任为五虎上将，忠诚追随。可以说，刘备是因宽厚而得人，因人才而得国。  

    

        刘备是仁在赤诚，让他屡得民心，这是他得国的基础。刘备在任平原相时，官职不大，却因为人正直而遇人又宽厚，深得民心，许多人都来投奔他，而他对这些人则是非常照顾，与他们同桌而食、同席而卧，他的好名声由此传开，被陶谦上表所推荐。曹操因为其父被害而迁怒陶谦，发兵攻打。陶谦忧曹而病重，就派人去迎接刘备。刘备不愿接受，孔融就对他说：“百姓愿意拥戴贤能之人，这是老天爷赐与您这么好的机会，您如果不去抓住它，到时后悔都来不及了。”于是，刘备就听从了建议，从平原县相接受了徐州牧的官职。当刘备将此报告给袁绍时，袁绍答复：“刘备宽弘雅量，讲信义。现在为徐州百姓都乐于拥护他，他确实能不负众望。”，刘备因仁德而得徐州，初次有了自己的地盘，尤其是在仕途上成为州牧，一跃而跻身于大军阀的行列，由此开创了自己争夺天下的空间。

        然而好景不长，很快就被淮南大军阀袁术联手吕布所攻破。他转投曹操，因遭猜疑又逃离曹操，并将汉献帝血书诛曹的“衣带诏”公告天下而反曹，遭到曹操攻击。刘备不得以又投靠袁绍，谁想官渡之战袁绍大败，他又失去靠山。不得已，刘备又南下奔荆州太守刘表，被同宗猜忌的刘表安排驻扎在荆州北部的偏远小城新野（今河南新野），以防备曹军南下。又被曹操所追，只好率军继续南下，逃往樊城。离开樊成再逃向襄阳时，竟有两县之民随他而去。到达襄阳欲进城时，被曹操大将文聘所挡，刘备不愿伤及无辜城民而弃城而去江陵。于是引着十多万军民向江陵而走，每天只能行十余里。不多时听就有人报告说曹军将至。手下众将领就劝刘备：“江陵要地，足可拒守，不如暂弃百姓，先行为上。”刘备则坚决地说：“夫济大事者，以人为本。今人归吾，何忍弃去。”这才有了张飞当阳阪阻曹军之为。刘备宁可与百姓落败同逃，也不愿丢弃百姓而自保。

        所以，东晋时的史学家习凿齿，对此就评说道：“刘备虽然处在颠沛流离、危险艰难的困境中，却能更讲信义；情势紧迫危急，却能不失道义；不忘荆州百姓的追随之情，心甘情愿与他们一同失败。他最终能够成就一番大业，不也是应该的吗？”

        刘备是仁在忠恳，让他屡得土地，这是他得国的前提。曹操攻破荆州时，刘备不得已逃奔到东吴境内，用诸葛亮计，结好孙权，共同拒曹于赤壁，将曹操打得大败而北归。而刘备此时却仍是下无立锥之地。这时又是他的仁德之心感动了东吴的鲁肃，取得了鲁肃的支持，从孙权那里借得了荆州。当时东吴被曹操所逼，大多将领都主张投降曹操，而周瑜又不在朝廷内。唯鲁肃从全局考虑，劝孙权把荆州借给刘备，以孙刘联合，共同抗曹。鲁肃说：“您固然神武盖世，但曹操的势力太大了。我们刚刚占有荆州，恩德信义尚未广行于民众。如果把荆州借给刘备，让他去安抚百姓，实是上策。因为这样一来，曹操多了一个敌人，我们多了一个朋友。”孙权同意了鲁肃的主张。曹操闻孙权借荆州给刘备的消息时，正在写信的他，震惊之下，落笔于地。由此，才真正形成了三国鼎立之势。

        刘备虽暂时有了立脚之地，但借人家的地方总不是长远之计。况且，此时的荆州受战争之害，是土地荒废，家园残破，人口稀少，物产匮乏。刘备虽然想按诸葛亮的计划，向益州方向发展，但心中还是对抢夺刘璋的益州之地有所顾忌，说：“当今和我水火不容的是曹操。他从严治理，我宽以待人；他对百姓残暴，而我对百姓仁爱；他为人狡诈，而我为人忠厚。每次和曹操相反，才能成就大事。今为此事，在天下人面前失去信用，这是我不愿意做的。”

        此时，庞统已做了刘备的军师，就劝刘备说：“现在是需要随机应变的时候，不能被所谓的道义所束缚。用非常的手段来夺取，用正当的手段来守护，用仁义的结果来回报。等到大事已定，再赐给他一个大国，又怎么能说失信呢？您现在不夺取益州，恐怕将来要被别人占了去。”正好这个时候，益州的刘璋派人来请刘备入益州。

        原来，昏庸懦弱的刘璋，被曹操欲攻打张鲁所吓，想找一靠山。他手人的谋士法正与张松，认为刘璋是个无能之辈，正寻求投靠新的主子。法正出使曹操不被重视，回来后就劝刘璋断绝与曹操的交往而与刘备交好。张松出使刘备则受到殷勤地接待，张松对刘备极为认可。回去之后张松与法正就进行秘密商量，想把刘备接到益州，让他做益州主。所以就借机劝刘璋说：“刘备是您的同宗兄弟，和曹操有深仇大恨。如能请他来益州，实力就会大为增加，皆时曹操想打益州，也无能为力了。”刘璋听从了他们的建议，就派张松、法正去迎接刘备。俩人私下又为刘备详细画了益州地图，并提供了军备等情况，让刘备完全知晓了益州的虚实，为刘备进占益州提供了可靠的情报。

        如果是当初曹操殷勤地接待了益州的使者，结果又会怎么样呢？所以说，刘备得以顺利夺取益州，不是天赐，而是人为。张松与法正所起的作用非常关键。这就是刘备的仁厚，最终让他得到了益州而称帝。

        一无所有的刘备，没有自己的根据地，四处寄人篱下，弄得狼狈不堪，但却以自己的仁爱之德、宽厚之为、赤诚之心，是得人才，得人心、得土地，最终赢得了天下，成为一国之主。孔子说：“唯仁者能好人，能恶人。”又说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”这是不是刘备的唯仁者而得国，唯德者以聚政呢？

2023.6.4

【作者简介】

        朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休，中国传统文化业余爱好者，浸淫书海，不时写点感悟，先后在微号公众号多家文学网站平台及报刊杂志上，发表文章及诗歌数百篇首、上百万字，推出读史札记《大江东去》与《长河拾贝》、文化杂谈《随感叨絮》与《名作墨香》、散文随笔《找寻花鸟》与《我读〈诗经〉》、诗歌集《走向胜利》与《感悟时代》等八部电子书。