陟岵
董杰 爱华
陟（zhì）彼岵（hù）兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙（sù）夜无已。上慎旃（zhān）哉！犹来无止！
陟彼屺（qǐ）兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕（xié）。上慎旃哉！犹来无死！
释译：
陟（zhì）彼岵（hù）兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙（sù）夜无已。上慎旃（zhān）哉！犹来无止！（陟（zhì ）：登上。岵（hù）：多草木的山。瞻：往上或往前看。夙（sù）：早晨。已：止，休息。旃（zhān）：兼词，兼“之”和“焉”。犹来：还是归来。无：不要。止：停留。）登上一座高高的山峰，上面生长着繁茂的草木。举目朝远处家乡的方向望去，我好像在烟波浩渺的白云深处，看到了亲爱的父亲。只见他一脸严肃地对我说：“唉，我那当兵打仗的儿子啊，部队行动的时候，无论是白天还是黑夜，都不要独自停下来！这事可要牢牢记在心上，慎之又慎啊！等战争结束了还是早点回来吧，别总是漂泊在外！”
陟彼屺（qǐ）兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃！（屺（qǐ）：无草木的山。季：兄弟中排行第四或最小。寐：睡。弃：抛弃。《诗经原始》：“无弃，谓无弃我而不归也。”）登上一座高高的山峰，已然北风凄凄、草木萧瑟。举目朝远处家乡的方向望去，我好像在烟波浩渺的白云深处，看到了慈祥的母亲。只见她语重心长地对我说道：“唉！我那让人不放心的小儿子啊，部队行动的时候，不管是白天黑夜，都不要睡得太深啊。这事可要引起十分注意，还是早些平安地回来吧，千万不要抛弃你的母亲！”
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕（xié）。上慎旃哉！犹来无死！（冈：山脊。偕（xié）：在一起。无死：不要死在异乡。）登上连绵起伏的山岗，朝远处家乡的方向望去，我好像在烟波浩渺的白云深处，看到了自己的哥哥。他关心地对我说道：“唉！我那好弟弟啊，你在行军打仗的时候，不管白天黑夜，一定要时刻和部队在一起啊。这事千万要记在心上，不能出一点差错啊。还是早些回家来吧，不要死在外面啊！”
赏析：
这是士兵思念远方家乡亲人的一首乐歌。《毛诗序》曰：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。”
行军打仗久了，自然会思念家中的亲人。思念却不能相见，只得登临高处，以瞭望家乡的方式，安慰一下孤伤的心灵。家乡很是遥远，诗人却能从烟波浩渺的白云深处，依稀听到了亲人的呼唤。父亲是一家之主，深知国家大义和军纪严明，嘱咐儿子一定要遵守规矩。尤为重要的是，不管什么时候、什么情况下，都不要离开部队，这是保障自己生命安全的基本要求。最后，希望他平平安安地早日回家团聚。
诗人再次登上高山，由植被的生长状况可知，已经是寒冷萧瑟的冬季，行役的紧张、艰苦，也由此可见一斑。这次瞭望家乡，母亲的音容笑貌浮现在面前。母亲是慈爱的，对小儿子生活中的方方面面了解得最为细致。她知道小儿子睡觉太死，于是再三地嘱咐要警醒；否则被部队落下，后果不堪设想。最后她说了一句“犹来无弃”的话，可见对小儿子的安全非常担心，生怕有什么不测发生。
诗人第三次登临高处，想到的是情同手足的兄长。看来，他的哥哥是有军旅生活经历的，深知和战友们搞好关系的重要性。因此他嘱咐弟弟，不管行军还是打仗，务必与战友们保持行动一致，争取平平安安的回来。“犹来无死”的“死”字，让全诗的格调变得最为沉重，但也符合兄弟间说话直来直去、不加忌讳的特点。
这首诗通过亦真亦幻的亲人对话形式写成，虽然通篇未提一个“思”字，但思念之情已经深深融入其中，这就是方玉润在《诗经原始》所说的“笔以曲而愈达，情以婉而愈深”。另外，透过父亲、母亲、兄长嘱咐的话语，更加印证了军旅生活的艰苦、紧张和危险。这位士兵的头脑中交织着两种情感：一是保卫祖国的大义，一是难以割舍的亲情，“家国情怀”则在登高瞭望的思念中实现了统一。
出自这首诗的成语：尚慎旃哉、瞻云陟屺、陟岵陟屺
望远思何处，登高觅故乡。
伤心怀父母，极目满玄黄。
冈上瞻兄弟，庭中话肺肠。
孤存堪记忆，默语以行藏。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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