读库建国先生《笔间拾遗》

憨子

读库建国先生的《笔间拾遗》，我感触颇深，感慨良多，我将其概括为一幅对联：

笔间拾遗拾亲情友情岁月情情满岁月

纸上叙实叙家事闾事见闻事事博乾坤

稍微细一点，可归纳为以下几点：

第一，表面看，书中文章说的都是个人的亲历亲见和亲身感受，但我们每个个人都是社会一员，个人的感受才是对社会最真实的反映。所以，库先生的“拾遗”正是我们社会的真实反映和记录，是为国家为人民留下宝贵的真实历史。这不仅是儒学所说的个人的立德立言立身，更是一个知识分子对社会的担当，对民族的奉献，对后世的责任。

第二，《拾遗》所记录的看起来好像都是家庭琐事乡里旧事，为大专家大学者大人物们所不屑，如《忘不了的桥梓胡同》、《打胡墼》、《乡村货郎》，但这才是真实的国粹，是历史遗产。这些现在已经消失的社会现实，库先生把它们记录下来，让后人知道曾经有过的史实，从而理解社会的发展进步。所以，我觉得，这远比妙笔生花的人们的舞文弄墨更具有正能量。

第三，《拾遗》所记录的亲情友情乡闾情亲切感人，反映的是底层人民的真实的忠孝仁义美德，这也远比道德家们的大言警语真实感人，更有教育意义，如《怀念母亲》、《民学叔》、《张栓老汉》等。这对后人而言，既是传统美德的教育，也是待人接物的启示。

第四，《拾遗》尊重现实，实事求是，不随流俗。不阿权贵，不粉饰，不夸张，都是自己的亲见亲历亲为。正因为是亲见亲历亲为，才更为弥足珍贵。这经得起历史的检验和沉淀，是对国家历史的在细节方面的补充。

最后，我想说的第五点可能很多人不会同意，但我还是想说出来。王安石有名言：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。苏轼有名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。他们的名言名句深入人心自有他的道理。但是我以为，他们都不能正确全面的看问题。身在高层的其实最怕的就是浮云遮望眼，让他们看不到浮云下面真实的芸芸众生，只能看到浮云之上遥远的辰楼美景。身在庐山中的某个小百姓虽然不知道庐山的全貌，但只有他们才知道庐山的细节风貌，庐山中的所有小百姓都说出自己的庐山所见，这才是最真实的庐山，至于浮云之上的高层俯瞰的庐山，只怕是云山雾绕的模糊景象。库先生就像浮云下的众生，庐山中的百姓，他的《笔间拾遗》就是“庐山”一个个部分的真实细致的反映，是小百姓的生活小百姓的需要小百姓的情感。这就是库先生多我们社会的贡献。我以为这是最大的奉献。

辩证唯物主义哲学认为，人的社会存在决定人的社会意识。因此，高贵者享受着高贵的生活，自然说着高贵的豪言壮语。小百姓操心着油盐柴米钱从何而来，算计着儿女上学老人看病的费用如何抠搜，自然不懂得“乐山乐水”的高尚境界。但我还是希望多看点老百姓的轶事。

库建国先生的《笔间拾遗》，我喜欢。

作者简介：

刘彦强，笔名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物。教学之余，也写些杂谈散文以及诗词，散见以哲理性见长。有百余篇散文、诗歌散见于多种刊物，并有《佳儿传奇》、《生死孽缘》、《雪夜惊魂》、《情断大年夜》等小说问世。

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