园有桃，其实之肴（yáo）。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉？子曰何其（jī）？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉？子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
释译：
园有桃，其实之肴（yáo）。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉？子曰何其（jī）？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！（其实之肴：实，果实。之，用在主、谓语之间，取消句子独立性。肴，本意为熟鱼肉，这里泛指菜肴，用做动词。歌、谣：《毛传》：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”士：古代对知识分子或一般官吏的称呼。彼人：那人。是：对，正确。其（jī）：语气助词。盖：大概。一说，通“盍”，何不。亦：作语气助词。《笺》云：“无知我忧所为者，则宜无复思念之以自止也。”）园子里生长着桃树，它的果实可以做成美味佳肴。想我满腹才华，却英雄无用武之地！心中充满了忧愁，忍不住要歌之、咏之。不懂我的人，还以为我是个骄傲、轻狂的人呢。他们说得对吗？你说我该怎么办？我心中的忧愁有谁知道呢？又有谁能够理解呢？还是静下心来别胡思乱想了吧！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉？子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！（棘：酸枣树。聊：姑且。行国：离开城邑，周游国中。“国”与“野”相对，指城邑。《笺》云：“聊出行于国中，观民事以泻忧。”罔极：无极，无常，妄想，没有准则。）园子里生长着酸枣树，它的果实还可以果腹充饥呢。可叹我空有一身才华却报国无门。心中充满了忧伤，就想离开这座城邑到其他的地方走一走、看一看。不知道的，还以为我是个不着边际、异想天开的人呢！他们说得对吗？你说我该怎么办？我的心中忧愁万分，可是又有谁知道呢？又有谁能够理解呢？还是老实一点，别胡思乱想了吧！
赏析：
这是一首贤士忧时伤世的乐歌。《毛诗序》云：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君国小而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。”
诗人以“园有桃”起兴，在于抒发自己空有才华、却不能为国所用的悲哀现实。他是一个有理想、有抱负的人，对魏国社会的种种弊端看得清清楚楚，也可能提出过这样、那样的合理化建议。可是他的这些建议，不但不被采纳，自己也渐渐为“褊急之风”盛行的官场所不容。
他处在一个“众人皆醉我独醒”的环境中，自然是忧愁郁闷的。因为他是有文化、有修养的人，排解忧愁的方式也与众不同，选择了一种“歌且谣”的艺术方式。歌罢、谣罢，看周围人的反应，除了不明其意的茫然，就是置以轻狂的嘲笑。
然后他就想：为什么会出现这种情况呢？那些嘲笑自己的人，说的对不对呢？也许是对的。否则，为什么自己得不到认可和重用呢？既然他们说的对，那自己如何才能从这种既忧愁又尴尬的处境中解脱出来呢？想来想去还是找不到答案，不由发出了“子曰何其？”的广泛式提问。
没有一个人给他回答，“褊急之风”盛行的魏国社会铸就了这种现实。他再次发出了“心之忧矣，其谁知之？”的悲号式提问，仍然得不到任何回答。所以，他只能自问自答了。“其谁知之，盖亦勿思！”就是最后的答案，完全是无奈的自舐伤口般的解脱。
第二章继续第一章的写作手法，只不过在“求索”的道路上走得更远了些。他想到其他的地方走一走、看一看，去开阔一下眼界。也许会在正确的时间、正确的地点，遇到正确的人呢，那样不就可以施展才华了吗？可自己的这个想法，在众人看来却是十分幼稚的，甚至笑话他“不着边际、异想天开”，重又陷入极端的忧愁和痛苦之中。
纵观全文，诗人的“忧”，始于不如桃、棘的“无人用”；加重于太多的不解和嘲笑，以及反复提问后的“无人理”；结束于无奈的自舐伤口般的“盖亦勿思”。总之，“无人知”之忧，才是压在诗人心头上的最为沉重的忧愁。
这首伤时伤己之作给人的感觉，有点类似于《王风》中的《黍离》，特别是当读到“心之忧矣，我歌且谣”、“不知我者，谓我士也骄”、“彼人是哉？子曰何其？”等句子的时候，这种感觉更是强烈。两首诗都是在力图寻找一种“知”，也都寻找得异常艰难而没有结果。这就是世道没落下的悲剧，值得后来的治国者深思。
吾如和氏璧，尚似大鲜桃。
断简藏三径，焦琴咏九皋。
歌谣能慰志，稼穑莫酬劳。
老骥终栖枥，雄鹰岂翼翱？
忧心常恻恻，抱恨念忉忉。
往事空回首，新愁叹不毛。
茫茫临险阻，滚滚涌波涛。
作我残年梦，征衣盛世袍。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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