起柩摔盆的故事 

                       段广亭(甘肃)

    农村丧事发引下葬这天，把入殓的棺材从丧茨抬出到门外，首先由丧主打躬请来请客(也叫大客)烧送葬纸，然后拜请礼生喝礼，孝子跪行礼，礼生宣读起柩文。这时，孝子对着亡人的棺材头摔碎丧盆，众人便抬起棺材送亡人到茔地下葬入土埋人，这些各地都是大同小异的。但有一点，至今千年的习俗却很少有人知道实际意义，那就是起柩摔盆，有故事可说……

     从古到今，但凡家里殁了人(少亡除外)，设灵堂丧茨，吊唁祭奠七日，每天孝子贤孙必须在灵堂前给亡人早晚痛哭烧纸。灵堂前烧纸放有一个小瓦盆(后来改用黑瓷碗)，里面倒有清水，烧纸后的纸灰收纳盆内，然后由孝子端出门外泼洒。这个盆一直用到七日发引亡人棺材抬在门外，烧纸，祭奠后起柩之前摔盆。起柩摔盆必须是亡人的长子去摔，寓意亡人殁后有继承人戴孝执杖摔盆，后继人丁兴旺，亡人可安然驾鹤西归。长子哭嚎着摔盆，就是在从此与父亲或母亲永别表白:全家大小从此由儿继承一切，担负治家育人的重担，祈祷父亲或母亲放心西归，不要有任何牵挂。其实就是一种责任担当的表白。这时的摔盆必须摔的越碎越好，寓意阴阳两界都岁岁(碎碎)平安，人旺家兴。起柩摔盆也很严肃，必须是亡人的长子去摔。如若意外长子不在，就由长孙代摔；如果亡人没有儿子，就由女婿代摔，其他之人不可代替，毕竟事关一个家庭的以后兴盛，责任重大，承诺千金。至现代，这个习俗继续流传，只有一点变化，就是亡人如果无子孙，可以由长女代替起柩摔盆。从古到今，摔盆最严肃的是姿势，长子或长孙、长女或女婿，必须躬身痛哭，不能站直摔盆。摔盆时必须男左手女右手去摔，错乱左右视为对亡人不恭不孝和承担不忠。

      还有一说似与发丧起柩没有关联之意，说在起柩时摔盆，为使亡人过奈何桥时用破盆破碗少喝或不喝孟婆汤，不落忘川河，多记人间往事凡情，避开望乡台和三生石，尽快投胎转为来世人身。(文中图片选自网络)

段广亭，甘肃省镇原县人，曾任乡村干部，后在杂志社为记者，记者站任职多年，先后在中央和省市级报刊发表各类文章近万篇，文章朴实无华，接近地气，很受读者品味。都市头条《采菊东篱文学社》副社长、认证编辑，《九天文学》杂志编委，《定远文学》编委，《祁连文学》特约作家，热心参与社会公益活动。

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