彼汾（fén）沮（jù）洳（rù），言采其莫（mù）。彼其（jì）之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行（xíng）。
彼汾一曲，言采其藚（xù）。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
释译：
彼汾沮（jù）洳（rù），言采其莫（mù）。彼其（jì）之子，美无度。美无度，殊异乎公路。（汾：汾水，在今山西省中部地区，西南汇入黄河。沮（jù）洳（rù）：水边低湿的地方。言：动词词头，相当于“乃”。莫：草名。即酸模，又名羊蹄菜。多年生草本，有酸味。其（jì）：指示代词后的助词。度：衡量。美无度，极言其美无比。《笺》云：“是子之德美无有度。言不可尺寸。”殊异：很不同，优异出众。公路：官名。掌管王公宾祀车驾的官吏。）汾河岸边有一个采酸模的男子。在我看来，他是个美男子，而且美得无法形容，即使那些掌管王公宾祀之车的公路也望尘莫及。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行（xíng）。（桑：桑叶。英：花。一说，万人为英。公行：官名。掌管王公兵车的官吏。）汾水岸边有一个采桑叶的男子。在我看来他是个美男子，美得就像盛开的鲜花一样，即使掌管王宫兵车的公行也相差甚远。
彼汾一曲，言采其藚（xù）。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。（曲：河道弯曲之处。藚（xù）：药用植物，即泽泻草。多年生沼生草本，具地下球茎，可作蔬菜。公族：西周始置。为朝廷大臣，掌君王贵族宗庙祭祀事务。春秋时晋国设公族大夫。《诗经原始》：“诗人于采莫、采桑、采藚之际，得睹勤劳而叹美之。以为‘彼其之子’身居贵胄，德复粹然，而又能勤与俭，毫无骄奢习气，殊异乎公族辈也。”）汾水弯曲处有一个采泽泻的男子，看上去就像纯洁无瑕的玉石一样美。他长得这么美，即使显赫无比的公族大夫，也是天壤之别啊！
赏析：
这是一首耐人寻味，兼具赞美和讽刺意味的乐歌。《毛诗序》：“《汾沮洳》，刺俭也。其君俭以能勤，刺不得礼也。”
采酸莫、采桑、采泽泻，本来是女人干的活儿，却出乎意料地落到一个男人身上。并且，这个男人还可能是有一定社会地位的男人。男人做女人的活儿，看似有些不和谐，实则无可厚非。工作之余到田间、水边采点桑叶、野菜什么的，一则放松身心，二则为媳妇减轻家庭负担，有什么不可以的呢？既然是勤俭持家的行为，就是值得赞扬的，总比那些呆在家中衣来伸手饭来张口、作威作福的大男人强吧？至少人家能放得下虚荣的高贵的架子。
反观魏地当时那些所谓的权贵君子们，公路也好，公行也好，公族也好，虽然锦衣玉食、风光无限，但他们大都跟其君主一样，学会了“褊急”之风，吝啬得很，自私得很，冷漠得很，懒惰得很，圆滑得很，虚荣得很。有什么值得骄傲和自豪呢？
所以，这个看似另类的男子，在诗人眼中却是最美的。他美得无以伦比，美得闭月羞花，美得纯洁如玉，从内到外都是无可挑剔的，哪里是公路、公行、公族之类的权贵君子们所能比？
此诗还有迎宾客一说。
“彼汾沮洳，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”等，都是纯粹起兴之笔。如果一定赋予某种意义，那就是迎来了一位像“莫”、“桑”、“藚”一样可爱的尊贵客人。
看来，这位客人是非常出众的一位美男子。诗人对他的赞美也是分层次有序展开的。首先是笼统的、概括的赞美——“美无度”，甚至大大超出了掌管王公宾祀之车的公路。接下来是对这位贵宾外在容貌的赞美——“美如英”，即使光鲜无比的掌管王公宾祀之车的官员也比不上。最后是对这位贵宾内在修养和德行的赞美——“美如玉”，即使掌管君王贵族内部事务的官员也比不上。
可见，无论是外在形象，还是内在修养，这位贵宾都是无可挑剔的，是人见人爱的美男子典范。和魏地那些“褊急”的上层人物构成了鲜明的对比。
出自这首诗的成语：如花似玉
君子美无度，其贤似玉英。
诸侯皆逊色，六礼莫关情。
作事多流俗，为人更不平。
诚知天地别，岂敌鬼神惊。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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