【简介】刘祖农，广东中山人，毕业于香港大学，主修物理数学。于大埔王肇枝中学任教及后出任副校长，可谓桃李满天下。退休后钟情于写作，以格律诗词及戏曲评论文章为主。著有＜刘祖农诗文集＞、＜中国历代笔记选介＞等。

【前言】今曰很荣幸邀请到刘祖农校长作嘉宾，一起探讨关于格律诗词的问题。

伟雄问：近曰诗坛兴起一片讨论「拗救」的热潮，也想请教校长何谓「拗救」？

校长答：近体诗五言句出句「仄仄平平仄」，标准的对句是「平平仄仄平」。若出句改为「仄仄平仄仄」、或「仄仄仄平仄」、或「仄仄仄仄仄」，在近体诗的写作上，容许以「平平平仄平」作为「对句拗救」。

伟雄问：再想请教校长，古今学者对「拗救」的睇法？

校长答：我个人虽然不甚喜欢这种拗救方式，但有需要时偶然也会用用。

近体诗的拗救现象是从中唐开始的，但专门讨论拗救的文字，至元代方回的《瀛奎律髓》才出现。到清朝，王士禛的《律诗定体》、赵执信的《声调谱》、翟翚的《声调谱拾遗》与董文涣的《声调四谱图说》等，对律诗、绝句的拗与救，都有清楚的说明。近人启功先生的《诗文声律论稿》、王力先生的《诗词格律》、吴丈蜀先生的《词学概说》等均有论逑「拗救」的学问。

伟雄问：校长可否举一些具体的例子？

校长答：古今有数不尽的诗人这么写，例子俯拾即是。白居易的「野火烧不尽，春风吹又生」、杜牧的「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」、李商隐的「向晚意不适，驱车登古原」等，是稍读过诗的都读过的。现多举些例子:

孟浩然 : 人事有代谢，往来成古今。

孟浩然 : 寂寂竟何待，朝朝空自归。

王维 : 流水如有意，暮禽相与还。

李白 : 我宿五松下，寂寥无所欢。

杜甫 : 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

杜甫 : 小雨夜复密，回风吹早秋。

李商隐 : 不捲锦步障，未登油壁车。

李商隐 : 高阁客竟去，小园花乱飞。

项斯 : 月明古寺客初到，风动闲门僧未归。

陈与义 : 明月照山木，荒村饶夜营。

陆游 : 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

杨万里 : 暄凉书问二千里，场屋声名三十年。

伟雄问：经常听人说的「孤平拗救」到底是怎样的？另外也想知古今名家对「孤平」的定义？

校长答：除了「出句拗，对句救」的拗救外，还有所谓「孤平」的拗救。

先说说其由来。五言句的平仄变化有2x2x2x2x2=32 种。其中有一句〈仄平仄仄平〉被揪了出来责难，说是〈犯孤平〉。这是在清代时提出的，至今已有三百多年。

清代王士禛在《律诗定体》中说，「五律，凡双句(指对句)二四应平仄者(即第二字平、四字仄)，第一字必用平，断不可杂以仄声。」这大概是孤平说最早的来历。清代赵执信在《声调谱.声调前谱》中说，「仄平仄仄平，则古诗矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。」王力的《汉语诗律学》因袭王士禛、赵执信的观点，认为〈仄平仄仄平〉为拗句。

吴丈蜀在《读诗常识》中认为「存在的就是合理的」，认为这个格式不必反对。张中行在《诗词读写丛话》中说，孤平大忌的理由「也只是不好听」。

由此可见，孤平大忌说尚未使众多诗家口服心服。

王士禛给出孤平的定义是平字不可「令单」，〈仄平仄仄平〉应该是一种。启功在《诗文声律论稿》中，说孤平「实指一平被两仄所夹处，句子首尾的单平并不在内。」

王士禛、赵执信认为的孤平专指〈仄平仄仄平〉这一个五言句式。王力认为〈仄仄仄平仄仄平〉、〈平仄仄平仄仄平〉这两个七言句式也叫孤平。朱承平在《诗词格律教程》中认为〈仄仄仄平仄仄平〉是孤平，〈平仄仄平仄仄平〉不是。启功认为此外还有其他三个句式也存在孤平的问题。

多数诗律作者认为〈仄平仄仄平〉是标准的孤平句式，但到底是指在出句还是对句，也有争论。王士禛认为这是专指对句而言，王力认为出句、对句都计。两种说法尚未能统一。

李乃珍的《说诗解律》认为孤平句有生存权。事实上，在历代诗作中，使用孤平句式的大有人在。不说六朝，就在唐朝吧。由初唐到晚唐，用孤平句式在近体诗中的有无数的名家，如宋之问、李白、杜甫、王维、王昌龄、高适、岑参、刘长卿、白居易、孟郊、李贺、贾岛、杜牧、姚合，等等。连唐朝很多皇帝也用孤平句。由此可知，唐人不忌孤平。其实，五言句的三十二式，每一式都有用于近体诗上。

现代人如宋教仁、毛泽东、苏曼殊、郭沫若、柳亚子、沈钧儒等，都曾使用过孤平句子。在1997年，香港回归，中华诗词学会举办诗作比赛，贺苏先生的五绝得大奖，诗中有律联〈七月珠还日，百年耻雪时〉，是〈仄仄平平仄，仄平仄仄平〉。

所以，李乃珍在《说诗解律》中说，「孤平问题已成过去」。他说，「对孤平句正式开禁，此举必将促进诗词理论研究和诗词文学的进步。」

伟雄问：校长，可否列举些古今诗人犯「孤平」的例子？

校长答：以下是唐人诗作中的—些所谓〈孤平〉的例子。五言的是〈仄平仄仄平〉句，七言的是〈仄仄仄平仄仄平〉或〈平仄仄平仄仄平〉。例子很多，俯拾即是。李乃珍的《说诗解律》一书录了很多例子，我抄二十个出来给大家看看：

用于出句上的：

不如独悟时(皎然)

别筵欲尽秋(李群玉)

出家侍母前(姚合)

蚕老茧成不庇身(白居易)

百岁老翁不种田(李颀)

夜深露气清(杜甫)

老来懒赋诗(王维)

劝君缓上车(姚合)

古竹老梢惹碧云(李贺)

绝弦与断丝(白居易)

用于对句上的：

酒因客寝迟(贾岛)

等闲不可寻(钱起)

七雄势未分(宋之问)

川柳万条拂去旌(岑参)

五陵远客归(刘长卿)

社时放吏归(韦应物)

彩质叠成五色云(李白)

清夜—声白雪微(杜牧)

寒殿—灯夜更高(许浑)

出关送故人(戴叔伦)

可见，不但六朝人，就算唐朝人，也不认为此类句子「不好听」，否则他们就不会去写。

近人在近体诗上用孤平的—些例子：

蹈海鲁连不帝秦(苏曼殊)

重上战场我亦难(陶铸)

四十六年见故家(臧克家)

故人亦未疏(张学良)

血染杜鹃泪有声(宋教仁)

犹制小诗赋管弦(毛泽东)

革命运中最擅场(柳亚子)

必胜必成恃自强(郭沫若)

吉凶各有辞(沈钧儒)

百年耻雪时(贺苏)

【备注】由于这一代诗歌鼓励诗友互动，今次特设诗友发问环节，问题可写于留言区，嘉宾只会回答一题（涉及私隐及不合理问题，嘉实一律恕不作答）如超过一题发问，由嘉宾拣选作答。

Nicholas Cheung问： 无知一问。校长想请问，有孤平，那么有冇孤仄。孤平可拗救，孤仄要否也要救？

校长答：格律诗尾三字两平夹一仄，即「平仄平」的所谓「孤仄」很普遍。有时用的原因是用来救上句的拗，有时用来救「孤平」。但，孤仄可独立存在，不涉及拗救。 

今人一般认为格律诗「孤平」不可，但「孤仄」不但可以，有时是必须的。所有救孤平的句式都是两平夹一仄的。

孤仄有时在对句上用，可救出句的拗，亦可救本句的孤平，一举两得。例如:

1. 人事有代谢，往来成古今(孟浩然)

2. 疏索柳花碗，寂寥荷叶杯(白居易)

3. 万里路长在，六年身始归(白居易)

4. 以我独沉久，愧君相见频(司空曙)

5. 掬水月在手，弄花香满衣(于良史)

6. 一身报国有万死，双鬓向人无再青(陆游)

有时在对句上用，只用来救出句的拗。例如:

1. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音(杜甫)

2. 野火烧不尽，春风吹又生(白居易)

3. 向晚意不适，驱车登古原(李商隐)

4. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中(杜牧)

孤仄独立存在，不涉及拗救的例子很多:

1. 长歌怀采薇(王绩)

2. 万里长征人未还(王昌龄)

3. 江水东连扬子津(李白)

4. 才力应难誇数公(杜甫)

5. 春风花草香(杜甫)

6. 已映洲前芦荻花(杜甫)

【后记】最后随著校长已解答诗友Nicholas Cheung的提问，此次专访已完满结刺。再三感谢校长百忙中抽空来作嘉宾，希望不久将来再邀请校长上来讨论诗词上的间题。为表示对校长的敬意，容我以「拙诗一首赠知音，盼望永恒常在心」。

刘 氏贤兄成校长，

祖 传文学授年青，

农 村乡镇来无拒，

教 导徒生从未停。

文／图：伟雄