


颓林敛五色,经霜待春还 982


文/三木秉凤诗文选
风月秋菊残
红烛陋室寒
颓林敛五色
经霜待春还
字字藏墨意
行行历辛酸
纵横天下路
斩将破重关

苏公诗云,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”长期以来,人类社会以其狭隘的三维宇宙观建立起了自已认知的世界,由之也创立起了人类社会三维时空为基础的哲学观、生命观、价值观、宇宙观等,然而当量子科学进步发展突飞猛进日新月异时,当难以观察到的“暗物质、暗能量”等正在被人类逐渐揭示时,当超自然现象、超物理现象、超科学现象等正在被人类认识时,也许不久将来一个崭新的超三维人生观、世界观、哲学观、宇宙观、价值观会呈现在人们面前。

《金刚经》称宇宙有三千大千世界,一个大千世界就是一个银河系。茫茫宇宙世界中的一切现象包括物质现象、人文现象、精神现象、自然现象以及超自然现象,皆是宇宙能量根据一定规则显化而来,宇宙现象没有生死,只有存在形式的相互转化,千尘万象大到日月星辰小至草木虫鱼看似芸芸无序其实则是“天人合一”,在宇宙能量聚散分合形成的一切现象中,我们五官最大限力所能感触到的东西以及借助当代科学仪器所能观察探究到的东西,仅仅占至宇宙全部的百分之五!也就是说三维时空我们能发现的“明物质”仅占宇宙世界的极其微小的一部分,宇宙现象百分之九十五以上以“暗物质暗能量”的形式存在着变化着互动着发展着!若仅用当下三维时空思想我们根本无法解读世界形形色色的超三维现象,也无法解释人类文明进程中的一切神秘现象,量子科学的日新月异会将自有人类历史以来的一切“科研成果”重新梳理,甚至推翻,由之形成的科学文化也许会与古老的宗教文化相统一,这也许就是人类思想走向文化大同的序曲前奏!

《易经》文化创立太极阴阳的对立统一学说,而太极阴阳的对立统一又是宇宙能量与宇宙现象互为根本的理论基础,这就是在天为相,在地成形。《道德经》曰:“天下万物生于有,有生于无。”有也称之色,而无也称之空,所以《心经》曰,“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”。由之可观,宇宙思想本来并不复杂,无论它呈现出什么状态以及多少个状态,我们可以永远把它分为二类,一类是宇宙现象,一类是宇宙能量。宇宙能量无处不在,宇宙现象循环往复,就像日月星辰永远无法摆脱星系的限制,不管轨迹多么遥远最终还要回归原位,人生也是一样,不管我们如何挣扎,命运的轨迹其实从出生那天就已经划定!只是“大道如青天,我独不得出”了。


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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
