《灵岩读碑》系列之三：

同科三进士，共赋灵岩山

侯林  王文

因了灵岩寺的影响之大与景致之美，历史上到灵岩礼佛游览并欣然留题的名流雅士不胜枚举。明代弘治年间，便有三位同科进士，共同以苏颍滨（苏辙）灵岩寺诗和韵的形式咏歌灵岩。

他们是明代诗人、高官李赞、李贡兄弟与乔宇。

本文作者侯林、王文与电视编导吕妮、摄像崔杨在灵岩寺

三位进士同题共赋灵岩，已属难得；且这三人又同为明代成化二十年甲辰科（1484）同科进士，便更为难得；最后还有，这三位进士全部位列二甲，更是天缘巧合了。乔宇为二甲第三十五名，李赞为二甲第三十八名，李贡为二甲四十三名。甲辰科除了一甲三名外，二甲为九十四名，三甲为二百零三名，他们这样的名次，应该是相当出色了。这似乎也为他们日后的官职晋升打下良好的基础。

之一：兄弟深情，灵岩诗千里相牵

事情应该从李贡说起。

在灵岩寺钟楼南侧有一诗刻，作者乃是李贡。诗如下：

崷峄经颇多，奇秀未有底。

径转峰峦合，岩幽烟雾洗。

树古盘长虬，泉流汇清泚。

虚窍似钻凿，仆石若拜稽。

龙唇源莫穷，鹤背旌先启。

暮作下界游，晨期上方觝。

曹溪岂天竺，钟乳即甘醴。

浮屠据形胜，阁道峻堂陛。

已分谢簿书，犹复给傅米。

萧萧风竹声，兀兀尘埃体。

缅怀平轩兄，不共舫斋弟。

安得缩地来，同食春油荠。

弘治癸亥二月晦日宿灵岩寺，有怀平轩兄不同兹游之胜，因次苏潁滨先生韵，以识岁月，且以寄平轩兄。按察副使、西平李贡。当山主持妙……（注：后面数字漫漶不清）

李贡《次苏潁滨先生韵》石刻

清马大相纂《灵岩志》亦收有此诗（卷四《艺文志》），以诗后之跋语（“弘治癸亥……”）作为诗题，并有简短李贡介绍：

“字惟正，号舫斋。西平人。副使。”

其实，《灵岩志》称李贡为（河南）西平人，是不对的。而此说并非空穴来风，为石刻所见。然据《芜湖县志》等文献，李赞、李贡兄弟乃是南直芜湖人，从来未见西平之说。另外，称李贡为“（山东）副使”，实为当时赋诗时之职务。后来李贡成为封疆大吏。

今据嘉庆《芜湖县志》（民国二年翻印本）等文献资料，笔者将李贡生平事迹整理如下：

李贡（1456 －1516）字惟正，号舫斋。南直芜湖人。明成化二十年进士。授户部主事，升刑部郎中，历任山东按察副使、福建按察使、陕西右布政使、山西左布政使。后以右副都御史、巡抚辽东。此时正值权阉刘瑾当道，妒贤害能，无恶不作，索贿受贿，不遗余力，官员遭刘瑾诬害，往往惧祸自杀。李贡曰：“割民膏以媚权贵，可乎？”于是，得罪刘瑾，刘瑾以他事罚李贡米五百石，勒令李贡致仕。李贡却高兴地说：“皇甫规得与党人矣！”其豪迈之气可以想见。即日就道。

正德五年，刘瑾凌迟处死，李贡复官。官整饬蓟州兵备兼顺天巡抚，他整顿边备筑古北口诸处堡垒等。八年，召为兵部右侍郎，李贡则力求谢政归里而去。三年后，正德十一年卒，年六十一。

书影：嘉庆《芜湖县志卷十二 李贡传》

李贡为事勤慎精敏，居官所至称治。据《县志》，李贡在户部任上，“查核山东隐匿田亩，积弊一清。”而在顺天巡抚任上，整饬边备功莫大焉，“时军民虐于瑾者，率起为盗劫库物，为官府害，贡募士获渠魁，斩之，贼皆南奔。”

李贡致政家居，杜门却扫，不妄通宾客，与文人骚客唱酬吟咏。著有《舫斋集》。

由诗后的跋语我们得知，弘治十六年（癸亥，1503）二月，身为山东按察副使的李贡来游灵岩，在灵岩的灵山秀水面前，他思念远方的哥哥李赞（李赞号平轩，此时在陕西参政任上），并且深为李赞不能与他同游景致如此之佳的灵岩而遗憾，于是，李贡便依宋代诗人苏辙游灵岩寺之诗韵，赋诗一首，并将其寄给数千里之外的兄长李赞。

李贡学有渊源，文词清赡。此诗上半部，写灵岩山水奇秀，岩幽树古，其泉流风竹，浮屠阁道，如在眼前；后面写兄弟不得同游之遗憾，一片深情，尤“安得缩地来，同食春油荠”之句，写不可能的想像之事，以见思念情愫之绵长也。

而李赞收到李贡寄诗，你道如何？他亦大为动情，当即再依苏韵赋诗一首，寄来山东李贡处刻石立碑。

李赞字惟诚，号平轩。南直芜湖人。与其弟李贡为明成化二十年（1484）甲辰科同榜进士。据嘉庆《芜湖县志》，李赞中进士后，授吏部主事，掌文选、考功，精详恺悌，为尚书王恕所赏，寻补兵部车驾郎中，改武选，擢陕西参政，弘治十八年升浙江右布政使，正德三年，升左布政使。此时，刘瑾专横，对杭州籍已故都御史钱钺横下毒手，籍家平冢，而李赞出于正直，多方加以保护。刘瑾衔之，勒令李赞致仕。

李赞在浙江有善政，离别之日，杭州父老遮道攀辕不绝。李赞性宽简，与人处，皆出肺肝相示，居官平易，未尝有赫赫名，去则人思之不置。年六十卒。

书影：嘉庆《芜湖县志卷十二李赞传》

可惜的是，灵岩寺今未见李赞诗刻。好在《灵岩志》收有此诗，详下：

灵岩之胜甲于齐鲁，苏颍滨先生旧题石刻尚存。余弟宪副惟正公巡过之，因和其韵，录以寄余。余恨不得同斯游也！乃亦和其韵，复之。俾惟正刻诸石，冀他日尚偿此愿云。

我生好幽寻，几敝青鞋底。

传闻灵岩胜，未到胸已洗。

万叠罗晴峰，一泓溜寒泚。

山孙杜陵咏，石丈米翁稽。

松深鹤巢固，日出林扉启。

云间梵钟落，海外慈航觝。

鹫峰何盘旋，天竺此堂陛。

禅厨引溪涧，斋供谢牲醴。

居僧获地利，终岁足薪米。

粗知奉三乘，讵解勤四体。

诗来忽技痒，欲往偕吾弟。

扰扰名利场，闲心帖如荠。

书影：《灵岩志》所录李贡、李赞和苏韵诗

李赞说，灵岩胜境为齐鲁最佳，宋代大诗人苏辙（苏颍滨）过去留题灵岩的石刻还在，我弟弟、山东副使李贡（惟正公）巡视经过灵岩寺，作了苏辙诗的和诗，寄给我，我深深惋惜不能与他同游灵岩，于是，也依据苏辙诗韵作诗一首，寄给李贡作为回复，使得弟弟（予灵岩寺）刊刻于石，希望日后能到灵岩一游偿我的心愿。

语短情长。

尤其值得一提的是李赞这首灵岩诗，未到灵岩而赋灵岩，赋灵岩而步人之韵，其难度可想而知。然而，李赞凭借丰厚的学养与诗才，轻松道来，游刃有余，开端“我生好幽寻，几敝青鞋底。传闻灵岩胜，未到胸已洗”，既与苏辙诗韵相和，又别出新意，“几敝青鞋底”“未到胸已洗”，竟然化“未到”之劣势为优势，直令人击掌叫绝。“诗来忽技痒，欲往偕吾弟。扰扰名利场，闲心帖如荠”，则展示兄弟之间一片深情，以及对于“扰扰”名利场的不屑，李赞当时，虽尚未受到刘瑾等权阉的算计与陷害，然而，二十余年的官场生涯，却使他充满了对于澹泊有闲生活的追求与向往。

李赞还是一位出色的书法家。明朱谋垔撰《续书史会要》称其：“诗文清逸疏畅，类其为人，草书遒劲，得苏长公笔意。”苏长公者，正苏辙之兄苏轼是也。

李氏兄弟的出类拔萃与其家学渊源及其良好家教密不可分。据嘉庆《芜湖县志》，李赞、李贡兄弟祖籍江西吉水，曾祖父名泰生，“授徒芜湖，遂家焉”。父亲李永“学问深邃，为文章皆得根据，任诸暨县训导。诸生靡漫轻脱者，面督饬之；遇贫士辄为资助。卒于官。诸生冒雪负木制棺以敛。复祀之学宫。”

所谓有其父必有其子，信然。

之二：同年厚谊，乔白岩再续佳篇

距李贡、李赞兄弟赋诗七年之后的明正德五年庚午（1510）之夏，一位诗人兼高官——有“风雅之领袖”之称的户部左侍郎乔宇来到灵岩寺，他是奉使到山东泰山祷雨，而经过灵岩的。殊不知，他在灵岩却发现了李赞、李贡二位同年的诗刻，一时大为激动，遂依苏辙诗韵又作灵岩寺一首，并寄与李赞、李贡兄弟。

乔宇（1457——1524），字希大，号白岩。明代山西乐平人。成化二十年（1484）进士，授礼部主事，改吏部。弘治初年，迁吏部郎中，太常少卿，光禄卿，擢户部侍郎，刘瑾败，乔宇独无所染。正德间拜南京礼部尚书，改兵部。嘉靖皇帝即位，召为吏部尚书，他大胆起用被权幸黜逐之臣，气象一新。其后嘉靖议大礼，乔宇率群僚极谏，有贤声。嘉靖三年卒，年五十八，谥庄简。

乔宇书法：与鲁南陈先生（陈沂）书

乔宇性好山水，诗文雄隽，兼通篆籀，著有《白岩集》二十卷。在奉命到山东泰山祷雨期间，过济南，有《观趵突泉记》，诗《趵突泉和赵韵》等。

乔宇这首和苏诗，今在灵岩亦不见其石刻。笔者依据马大相《灵岩志》迻录如下：

灵岩次苏韵寄李惟诚兄弟

鹫峰隐层峦，路入从涧底。

时当新雨霁，炎热去如洗。

丛花发幽香，鸣溜濯寒泚。

袈裟迎我前，罗拜首先稽。

兹山古名胜，岩扃为予启。

岧峣肆跻攀，幽险亦探觝。

饮以甘露泉，渴脾胜酌醴。

夜寻前代刻，左右杂堂陛。

偈言半隋唐，题咏有苏、米。

忽睹故人篇，亦复妙众体。

渺然江南思，如见两兄弟。

诗成还寄渠，世味忘荼荠。

( [清] 马大相纂《灵岩志》卷四《艺文志》清康熙三十五年刻本)

书影：乔宇《灵岩次苏韵寄李惟诚兄弟》

诗题，次苏韵寄李惟诚兄弟，惟诚，李赞之字，惟诚兄弟，谓同年好友李赞、李贡兄弟也。

诗的开端，先写灵岩寺雨后景致，诗人为祷雨而来，今见落雨，显然喜不自胜，“炎热去如洗”“丛花发幽香”，即是写灵岩景致，也是诗人盛夏遭遇喜雨降临的欢畅与喜悦，由此，诗人大有名山迎客的知己情怀（“兹山古名胜，岩扃为予启”）接下来，诗人在山僧的招待下，品尝甘露泉水，觉得比世间的美酒还要甘甜有味。

诗作的精彩处在下一段落。

入夜，风雅的乔白岩依然兴致勃勃地寻找灵岩碑刻，那盛况令人惊叹，不惟多，且年代古老，名流如“苏、米”者甚多（“夜寻前代刻，左右杂堂陛。偈言半隋唐，题咏有苏、米。”），然而，正是在寻碑的过程里，乔宇惊喜地发现了同年好友李赞、李贡兄弟的诗刻，而且二人诗作颇有超越众人的精妙，此时，诗人一句“忽睹故人篇，亦复妙众体”，含无限深情在笔端，他们三人一道考中二甲进士，同为翰林，同在各部由主事而员外郎而郎中……故人者，良有以也！而此时，李氏兄弟均遭刘瑾陷害而归江南老家芜湖家居，所以，乔宇继续吟道：“渺然江南思，如见两兄弟。诗成还寄渠，世味忘荼荠”，诗人说，如今，咱们三好友不能相见，我只能看着渺远的江南思念你们，观此诗如见两兄弟。写完这首诗便寄给你们，因为此时，我已经忘记了世间的味道是苦的还是甜的……

深情款款，意在言外。

荼与荠，皆为菜名。荼味苦，而荠味甘。《楚辞·九章·悲回风》：“故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳”，后人因以“荼荠”喻小人与君子。

好在，就在乔宇山左祷雨的两月之后，恶贯满盈的刘瑾遭到彻底清算，就连昏庸无道的明武宗也看清了刘瑾的面目，下令逮捕刘瑾，凌迟处死。

乔宇诗作水平颇高，受到当时及后世的很高评价。如清朱彝尊《静志居诗话》称：

庄简诗有雄概。当时与边、李实为唱和交。顾华玉叙其纪行之作谓：“正者准雅则，奇者抉幽险，是不特功存社稷，亦风雅之领袖也。”

（《静志居诗话》卷八 人民文学出版社1990年版）

书影：朱彝尊《静志居诗话》

除此诗外，乔宇还有另一首灵岩寺，题曰《行灵岩道上》。

由此诗中内容亦可知，灵岩寺石刻损毁、遗失者不在少数。就本文所见，便有李赞、乔宇次苏韵之诗刻不知所踪，而乔宇当年分明见到了李氏兄弟二人的诗刻的。还有，乔宇作为堂堂吏部尚书，其灵岩诗为僧家刊石立碑更是不容置疑的。