《易经漫谈》（六十四）

决战在兹 决胜无疑

作者/三木秉凤（周凤森）

月色清清武入宫

五君除恶扫秋风

决胜在兹无疑问

瑞祥环绕龙凤腾

        夬者，决也，本为决断、决战、决择、决定、决斗、决胜等之义，夬乃是阳气累积由量变即将发生质变的前夜，所以夬卦是君子联手决定铲除小人时代。夬卦是十二辟卦中的信息卦之一，十二辟卦正是反映了十二“消息”卦中一“消”一“息”的过程，消是消灭消亡之义，息是滋息生息之义，一灭一生，一缩一长，才构筑起宇宙万物循环往复的基本规律。“大道至简”，难住多少英雄好汉。大道甚易，道法自然。伏羲八卦源于“上观天文，下察地理”自然道达即太极之道，文王八卦与伏羲八卦相比更加贴近人文术求即阴阳应用，文王八卦以震兑坎离定东西南北之四位，以乾坤艮巽坐四隅之方，以阳阴五行运行规律广泛应用于人类社会的方方面面，由伏羲八卦之“日落而息”依附自然依道生存，到由文王八卦之“男耕女织”的社会技术发展要求，由自然规律向社会规律延伸的意味非常明显。

        那么文王八卦中阴阳五行与天干地支到底是什么关系呢？对于中国古典哲学中无极、太极、阴阳、五行、天干、地支等这些抽象概念我们如何把握呢？首先第一个概念即什么是无极？无极最早是周朝中后期春秋战国时代百家诸子们提出的反映宇宙本体的概念，无极就时空而言是宇宙本体！什么是太极呢？从理论上讲太极就是由“量子”构成的混沌未开阴阳不分的宇宙太极元气，孟子称之曰浩然正气，它是产生物质现象与精神现象的最基本的粒子群。无极与太极之间是什么关系？用最简单的不太恰当的比喻，无极犹如无垠无际之阔达虚空，太极就是充满虚空的无数无量的粒子群（不可分割粒子，佛教称之微尘，东方哲学称之气，物理学则称之量子），无极与太极犹如大海，无极喻是盛装海水的容器，而太极则喻为大海之每滴水，这是从理论上作出的比喻，而真实的宇宙本体与宇宙元气即无极与太极却浑然一体无法分割。

        什么是阴阳？宇宙本体即太极之上的无极（佛法称一真世界），无极本是如如不动的，而太极元气却是永恒变化无穷生息的，太极元气运动来源于两种相互制衡的对等力量，一种是宇宙膨胀力，一种是宇宙收缩力，携带宇宙张力的宇宙粒子称之为阳气，携带宇宙缩力的宇宙粒子称之谓阴气，膨胀粒子体现出一种动活之相，收缩粒子则体现出一种萎静之相，然而“动与静”其实又是相对的，动极则静，静极则动，阴阳关系犹如弹簧，虽说其弹射力与回收力之二力在弹簧的按压与拉伸中不断变换着角色，但其阴阳二力皆来自弹簧本身的太极弹性。阴阳关系若借用《道德经》之言为“大而逝，逝而远，远而返”。由于宇宙阴阳二气永远处于运动之中，所以绝对的非阴非阳的“太极元气”在宇宙空间中是不存的，太极元气犹如虚空中的云朵不断幻化出各种状态及形象，如水气，如雨雪，如冰霜，如彩虹，或乌云密布，或淡泊高远。“天垂象，圣人则之”，古人俯仰万象，上观天文之化，下察地理之凝，万物皆阴阳构成，古人仅仅通过阴阳之律足以推导万物之理。

        夬卦。夬011111，泽天夬，兑上乾下。《夬》：“扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往”。彖曰：“夬，决也，刚决柔也。健而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有利，其危有光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利攸有往，刚长乃终也”。象曰：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌”。夬，泽上于天，气凝欲雨，此之为夬卦之象，云积蓄力量为雨，以清洗物垢。  

，象征君子以诚召众合力清除邪恶小人之意。

        上六爻辞：上六。无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。上六，阴居阴位，下应九三，阴乘五阳，一阴属于五阳清除决断之对象，在夬绝望之极，没有了呼号，最终有凶。上六之夬，不必呼号，凶险难逃。

         天泽荡漾，飞流垂挂，天水决下，摧枯拉朽，此乃夬卦显示的壮丽奇观。夬是第五个消息卦，是下位五阳与上六之阴的决战时刻与决胜阶段，夬之寓意就是五贤君子携手铲除小人，以带领人们走出向光明，不战而胜乃智慧选择，所以，解决夬境，和平手段要胜过战争手段。《序卦传》曰：“益而不已必决，故受之以夬，夬者决也”，而《杂卦》曰：“夬，决也，刚决柔也”。夬卦，五阳积聚力量决除巅极一阴，此卦从正反两面告诫我们，君子在与邪恶势力斗争中，在条件不成熟时不可冒险前往，要团结群众积蓄力量，关键时刻到来时用霹雳手段清除小人，然后不能居德傲功，要施禄及下，恩泽与人才不会重犯君子聚力“夬”恶的错误。

作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！

“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……

征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

2. 古体诗词类作品限投3—4首。

3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.

5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。 

6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。

  6.  阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金3000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖100名：奖金100元。

优秀奖200名：奖金30元。

鼓励奖300名：奖金10元。

投稿处：主编，希望之梦（木易）

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

 本平台征文不打赏！